القرط على الكامل - ابن سعد الخير - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 206

مقدمة التحقيق	1
عصر الوقشي وابن السيد البطليوسي	1
أبو محمد ابن السيد البطليوسي	1
حياته، ومؤلفاته، وشيوخه، وتلاميذه	1
صور من عصر ملوك الطوائف وبعض مميزاته	1
1 - النظم الإدارية	1
2 - الضعف والاضطراب الداخلي	2
3 - الروح الدينية المتشددة	2
4 - الترف والرخاء والبذخ	2
5 - طرب واللهو والخلاعة	2
6 - العناية بالعلوم والآداب في هذا العصر	3
أبو الوليد الوقشي	5
حياته ومؤلفاته، وشيوخه، وتلاميذه	5
أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي	5
كنيته	6
نسبه	6
أسرته	6
أبو جعفر الوقشي	7
أبو الحسين الوقشي	7
مولد أبى الوليد الوقشي	8
حياته	8
الطور الأول	8
الطور الثاني	8
الطور الثالث	9
الطور الرابع	9
وفاته ومدفنه	10
بعض ملامح شخصيته	10
بداهة القول	10
الفقيه القاضي	11
المحدث	11
المؤرخ النسابة	11
الكاتب الأديب	12
الشاعر	12
الفيلسوف المهندس	12
آراء الأعلام في شخصيته	14
مؤلفاته	14
نكت الكامل للمبرد	15
المنتخب من غريب كلام العرب	15
مشاهد ابن هشام	16
عكس الرتبة في تهذيب الكنى لمسلم	17
التنبيهات على أبى نصر الكلاباذى	18
التنبيهات على مؤتلف الدارقطني	18
تهذيب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل	18
الرسالة المرشدة	18
ديوان شعره	18
كتاب في القدر والقرآن	18
أساتذته	18
أبو عمر ابن الحذاء 408 - 467	18
أبو عمر الطلمنكي	19
3 - أبو عمرو ابن الضابط السفاقى 440 هـ	19
أبو محمد الشنتجيالي المجاور	20
أبو محمد ابن الحصار الطليطلي	20
أبو العباس ابن الدلائي	21
تلاميذه	21
ابن السيد البطليوسي	23
" نشاته وحياته "	23
مولده	23
حياته	23
وفاته	27
ملامح من شخصية الرجل	27
1 - لوعات الحب أو الغرام	27
2 - النحوى اللغوي	28
3 - الكاتب الأديب	29
نماذج من شعره	29
4 - الشاعر المفلق	30
نماذج من شعره	30
ابن السيد أبو العلاء	32
نبذة من آراء القدماء والمحدثين في ابن السيد	33
مؤلفاته	34
القسم الأول من مؤلفات ابن السيد	34
1 - الاقتضاب في شرح أدب لكتاب	34
وللكتاب نسخ مخطوطة في مكتبات العالم، كالقاهرة، والاسكوريال، وفاس،	36
2 - شرح سقط الزند	36
3 - كتاب الانتصار	36
4 - كتاب الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة	37
وهذا الكتاب قد قام بتحقيقه الأستاذ محمد زاهد بن الحسن الكوثري، وكيل	37
5 - التنبيه على الأسباب الموجبة لاختلاف الأمة	37
6 - المسائل والأجوبة	38
هذا الكتاب يشتمل على الردود، والجوبة، عن بعض المشاكل، والأسئلة، التي	38
القسم الثاني من مؤلفاته	38
المثلث	38
وللكتاب عدة نسخ، توجد في مكتبات العالم، كما ذكر المستشرق الكبير،	39
شرح الكامل للمبرد، وسيأتي ذكره.	39
كتاب الحلل في شرح أبيات الجمل	39
شرح الخمس المقالات الفلسفية	40
الاسم والمسمى	40
القسم الثالث من مؤلفاته	40
شرح الموطأ	40
وقد ذكر المترجمون لابن السيد، أن له شرحا لموطأ الإمام مالك بن انس،	40
شرح الفصيح لثعلب	40
3 - كتاب الفرق بين الأحرف الخمسة	40
6 - التذكرة الأدبية	41
4 - أبيات المعاني	41
5 - شرح ديوان المتنبئ	41
7 - جزء في علل الحديث	41
8 - فهرسة ابن السيد	42
9 - رسالة إلى ابن خلاصة	42
10 - رسالة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم	42
11 - " إصلاح الخلل الواقع في كتاب الجمل "	42
شيوخ ابن السيد	42
1 - حسين بن محمد بن أحمد أبو على الغساني	42
2 - أبو سعيد الوراق	43
3 - عاصم بن أيوب، أبو بكر البطليوس	43
4 - عبد الدائم القيرواني	43
5 - علي بن محمد البطاليوسى	44
6 - علي بن محمد البطليوسى	44
7 - أبو الفضل الدارسى البغدادي	44
تلاميذ ابن السيد	45
ابراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الأنصارى الغرناطى المتوفي 579	45
ابراهيم بن خليفة بن أبي الفتح، أبو اسحاق القضصاعى المتوفي قبل الأربعين	45
ابراهيم بن محمد بن ابراهيم، أبو اسحاق الخزرجي التطيلى. من الراحلين إلى	45
ابراهيم بن محمد، أبو اسحاق اللخمى السبتى، المعروف بابن المتقن، من	45
أحمد بن جبير، الكناني المتوفي 552هـ والد ابن جبير الرحالة المشهور كان	45
أحمد نبن جعفر بن عبد الله، أبو محمد المعافرى، البلنسى، المتوفي 548 هـ	45
احمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو بكر البلنسى، المتوفي سنة 583 هـ، وقد	45
احمد بن عبد العزيز بن الفضل، أبو العباس الوراق الأنصاري الشريونى	45
أحمد بن الفرج أبو عامر التجيبى البلنسى، صاحب " المجمل في العروض " من	45
أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أبو العباس الأنصاري، المعروف بابن البراذعى	45
أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنصاري المقرئ، المعروف بابن	45
أحمد بن محمد، أبو بكر الأنصاري البلنسى، من الملازمين لأبن السيد،	45
أحمد بن محمد بن عيسى، أبو العباس التجيبى، الأقليش الزاهد، المتوفي سنة	45
أحمد بن ملك بن مرزوق، أبو العباس الطرطوشى، ثم البلنسى، المتوفي 553 هـ	46
جعفر بن أحمد بن خلف، أبو العباس البلنسى، المتوفب 567 هـ، من الشيوخ	46
عبد الملم بن سلمة بن عبد الملك، أبو مروان الأموي الوقشي، المعروف بابن	46
علي بن عبد الله بن خلف المعروف، بأبي الحسن ابن النعمة، المتوفى سنة	47
على بن عطية الله بن مطرف، أبو الحسن اللخمي البلنسي، المعروف بابن الزقاق،	47
عياض بن موسى بن عياض، أبو الفضل اليحصبي، المتوفى سنة 544هـ، من أئمة	47
الفتح بن محمد بن عبيد الله، أبو نصر القيس الكاتب الوزير، المتوفى 528هـ،	47
محمد بن يوشف بن سعادة، أبو عبد الله المرسي ثم الشاطبي، المتوفى سنة	48
محمد بن يوسف بن سليمان، أبو بكر القيس السرقسطي، المعروف بابن الجزار،	48
محمد بن يوسف بن عبد الله، أبو الطاهر التميمي السرقسطي، الاشتركوني،	48
الكامل وما إليه	48
مكانته، ونسخه المخطوطة والمطبوعة.	48
الأغلاط فيه ومؤخذات العلماء عليها.	48
الأسباب التي وقعت من أجلها هذه الأخطاء والأغلاط.	48
ما كتب في المؤاخذات والتنبيهات عليه.	48
شروحه.	48
الحواشي عليه.	48
الاحتذاء به والمعارضة له.	48
ملخصات الكامل ومهذباته.	48
الكامل والأندلس عناية المغاربة به، وطرق رواينه عندهم، ومن كانت له	48
1 - مكانة الكامل	48
2 - الإغلاط فيه ومؤخذات العلماء عليها	48
المؤخذات اللغوية	48
المؤخذات النحوية	48
المؤخذات على أخطائه في إنشاد الشعر	48
المؤخذات على أخطائه في شرح الأبيات	48
5 - الؤخذات على أخطائه في نسبة الشعر إلى قائلية، أو في نسبة الكلام إلى	48
6 - المؤخذات على ما أخطأ في حوادث التاريخ ووقائعه، أو ما يتصل به من	48
أما الأسباب التي وقعت من أجلها هذه الأخطاء والأغلاط فأهمها أربعة، وهي	48
" 4 " ما كتب في المؤخذات والتنبيهات عليه	49
مؤخذات الاخفش	49
مؤاخذات ابن النحاس	49
التنبيهات على أغاليط الرواة في كتب اللغة المصنفات	49
" 5 " شروحه	50
نكت الكامل للمبرد لأبي الوليد الوقشي	50
2 - شرح الكامل لابن السيد البطليوس	51
3 - شرح الكامل للسرقسطي	53
4 - شرح الكامل للأعلام البطليوسي	53
5 - شرح الكامل لأبن سعد الخير	54
6 - رغبة الآمل من كتاب الكامل	54
6 - الحواشي عليه	55
1 - حاشية الكامل لأبن سراج الأندلسي	55
2 - حاشية الكامل لشخص مجهول	55
3 - حاشية الحافظ مغلطائي	56
لم نجد ذكرا لهذه الحاشية إلا عند البغدادي وذلك مرة وحدة في خزانته	56
" 7 " الاحتذاء بالكامل والمعارضة له	56
" 8 " ملخصاته ومهذباته	56
1 - نظم القرطين وضم أشعار السمطين	56
2 - الحاصل من الكامل	57
3 - تهذيب الكامل	57
وأخيرا قد هذب الكامل ورتبه على فصول، وأبواب حسب المادة، الموضوع	57
" 9 " الكامل والأندلس	57
1 - اهتمامهم وعنايتهم بالكامل	57
2 - طريق رواية الكامل عندهم، ووصوله إليهم	57
1 - الطريقة الأولى	58
2 - الطريقة الثانية	58
3 - الطريقة الثالثة	59
4 - الطريقة الرابعة	59
3 - من عنى منهم بالكامل وروايته وحفظه عناية خاصة	59
قصة القرط ووصف نسخته	61
2 - مكانته وقيمته	62
3 - مهج المؤلفين في الشرح	62
4 - مصادرهما	62
5 - مهج أبن سعد في الجمع	62
6 - وصف النسخة	62
7 - بعض المكاره والمشاكل، لابد من ذكرها	62
8 - منهج التحقيق	62
1 - قصة القرط	62
1 - قصة القرط	62
2 - ومما يؤكد لنا أنه لم يكن عنده أصلي أبن السيد والوقشي، أنه لم	63
2 - مكانته وقيمته	63
منهج المؤلفين في الشرح	64
4 - مصادرهما	65
5 - منهج ابن سعد في الجمع	65
6 - وصف النسخة	66
1 - خصائصها	66
7 - بعض المكاره والمشاكل، لا بد من ذكرها	67
8 - منهج التحقيق	67
بسم الله الرحمن الرحيم	68
فمن ذلك على قوله " 3،18 " إنكم لتكثرون عند الفزع، وتقلون عند الطمع.	68
وعلى قوله " 3،18 " الاستنجاد والاستصراخ.	68
ط: هذا غلط من أبي العباس، لأنه أوهم أنه جاء بوجهين، وهما واحد في	68
أي أذللته كما يقرع ظنبوب البعير، ليركب. وقال الليث: أراد أن تقرع	69
وعلى قوله " 3،19 " قرع لذلك الأمر ظنبوبه.	69
وعلى قوله " 4،121 " لعمري لقد لاقت سليم وعامر ... البيت	69
وعلة قوله " 4،122 " رغا فيهم ... البيت	69
وعلى قوله عليه السلام " 4،122 " " المتفيهقون "	69
وعلى قول الأعشى " 14،142 ":	69
وعلى قول أبي الحسن " 5،124 " هي أم الهيثم الكلابية.	69
وعلى قول ذي الرمة " 5،124 " لها ذنب ... البيت.	69
وعلى قوله " 5،155 " الصوف الأذري.	69
وعلى قوله " 5،155 " الفجر والبحر.	70
وعلى قوله " 6،1 55 " عنوا النضائد.	70
وعلى قول الشماخ " 6،157 ":	70
ط: ليس في بيت الشماخ شاهدا على الأذرى. وإنما الشاهد على أذربيجان، كأن	70
والمسالح جمع مسلحة وهم قوم يستعد بهم في الموضوع المخرفة والمراصد	70
قوله " 6،157 " على حسك السعدان ... والله أعلم بذلك.	70
وعلى قول الشاعر في كلام ابي الحسن " 6،158 "	70
وعلى قوله " 7،158 " فتى وليس كما لك.	70
وعلى قوله " 7،159 " الفجر او البجر.	70
وعلى قوله " 6،160 " عظم مهيض.	70
" 4:ب " وعلى قول الشماخ " 8،161 " نبئت ان ربيعا ان رعى إبلا. البيت.	70
وعلى قوله " 9،183 " فانهم إذا أدلى إليك.	70
وعلى قوله " 9،185 " فما ظنك بثواب غير الله.	70
وعلى قوله " 9،185 " الخنساء:	70
وعلى قوله " 10،186 " يقال للعيى لجلاج.	71
وعلى قوله زهير " 10،187 " تلجلج مضغة ... البيت.	71
وعلى قوله " 11،190 " جبرؤت.	71
وعلى قوله " 11،190 " يا أيها المحتلى غير " 5:ب " شيمته.	71
وعلى قوله " 12،194 " فان كنت مأكولا فكن خير آكل ... البيت.	71
وعلى قوله " 12،194 " بلغ الحزام الطبيين.	71
وعلى قوله " 12،1100 " حلقتان البطان.	71
وعلى قوله " 32،1102 ":	71
وعلى قوله " 32،1 103 " فان أك مقتولا فكن أنت قالتلي ... البيت.	71
وعلى قوله " 42،1106 " انظرنا ينصرم الحرعنا.	71
وعلى قوله " 42،1108 " غلام رماه الله بالحسن يافعا ... البيت.	71
وعلى قوله " 52،1111 ".	72
" 6:ب " وعلى قول الشاعر " 15،1113 " ألا هل أتاها على نأيها.... البيت.	72
وعلى قول الأعشى:16،1119 " أرى رجلا منهم أسيفا ... البيت.	72
وعلى قول الشاعر بعد هذا الكلام " 17،1121 " " فما " فضل اللبيب على	72
وعلى قوله " 72،1122 " فان انعطفت عليه جنبتا ... الكلام.	72
وعلى قوله الحطيئة " 17،1123 " وذاك فتى إن تأته في صنيعه.. البيت.	72
وعلى قوله " 18،1127 " مدح بهذا الشعر إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن	73
ش: هشام، هو الآخر في عمود نسب هذا الممدوح. وإنما هو هشام ابن الوليد بن	73
وعلى قول الشاعر " 19،1127 " والشيب ينهض في السواد ... البيت.	73
وعلى قوله " 19،1 129 " وبعده من الاستعارة قول أبي حية النميري.	73
وعلى قوله " 20،1132 " جنح زيد وسعل.	73
وعلى قوله " 20،1132، " في عشرين رجلا	73
وعلى قوله " 20،1132 " لأعلاج ثمانية ... البيت.	73
وعلى قوله " 21،1132، " وقد تركتك ذا مال.	73
وعلى قوله عمر بن أبي ربيعة " 22،1140 " إلى تناصب وجهها.	74
" الرشيد ذانبل وذانسب "	74
وعلى قوله " 21،1135، " لولا الأسى لقضانى.	74
وعلى قوله " 22،1141، " بكبد خالطها سنام.	74
وعلى قوله " 23،1142، " " وكان " مملكا ".	74
وعلى قوله " 23،1143، " عزة قعساء.	74
وعلى قوله " 23،1143 " لعمر أبيك الخير:	74
وعلى قوله " 24،96،1145 " ركب البعير ردعه.	74
وعلى قول عمرو بن أحسر " 24،1147 " وضعن وكلهن على فرار.	74
وعلى قوله " 26،1152 " كأن لم يكن يوم يزورة صالح.	74
وعلى قوله " 126،1152 " أبو محلم.	74
وعلى قوله " 126،1153 " قميصه ذو فضول.	74
وعلى قول الشاعر " 127،1153 " ولا ينينى الحدثان عرضى.	74
وعلى قوله " 127،1154 " " 10: ألف " لأبي تميمة الهجيمى.	74
وعلى قوله " 27،1154 " وروى لنا أن رجلا من الصاليحن.	74
وعلى قول ذى الرمة " 27،1156 " وقربن بالزرق " الجمائل بعدما ".	75
وعلى قوله " 27،1158 " والأعرج بن الحارث ابن كعب.	75
ش: سمى بذلك لأن غسان بن مالك بن عمرو بن تميم، ضرب رجله فشلت. وعلى قول	75
وعلى قوله تعالى " 28،1159 " فغشيهم من اليم ما غشيهم.	75
وعلى قول اين ميادة " 28،1161 " نهيتك عن رجال.	75
وعلى قوله " 28،1161 " محبوكة الأصلاب جرد.	75
وعلى قوله " 28،1161 " حباك.	75
وعلى قول الشاعر " 29،1162 " اعرنزمى مياد للقوافي.	75
باب أول	75
وعلى قوله " 30،1167 " أبو الطمحان.	75
وعلى قوله " 30،1168 " حتى نظم الجزع ثاقبة.	75
وقوله " 31،1168 " ولا يحسبوا هجم أبياتي.	75
وعلى قوله " 31،1169 " ورام برأسه أرض الجنوب.	75
وعلى قوله الشاعر " 31،197169 " بني علي عيني.	75
وعلى قوله " 31،1169 " التوزي.	75
وعلى قوله " 31،1169،97 " ثوى بين أحجار وبين جبوب.	75
وعلى قوله " 31،1170 " ولم تداو قرحة القلب الشنف.	75
وعلى قوله " 31،1170 " العبشمي.	75
وعلى قوله " 32،1170 " كل واحد.	76
وعلى قوله " 31،1170 " يقر بعيني أن ارى من مكانه.	76
وعلى قوله لبيد " 32،1170 " مدمن يجلو بأطراف ... البيت.	76
وعلى قوله الشاعر " 33،1177 " دائم الطرف أقود.	76
وعلى قوله " 33،1179 " هو القين.	76
وعلى قوله " 33،1179 " على حرد دماء الأساود.	76
وفي كلام أبي الحسن على قوله " 33،1179 " رميلة أمه.	76
وعلى قوله " 33،1180 " اقبل سيل.	76
وعلى قوله " 34،1182 " اسمه عبيد بن المضرحى.	76
وعلى قوله " 34،1185 " ورل وورلان ش: الورل: تمساح البر.	76
وعلى قوله " 35،1186 " ذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها.	76
وعلى قوله " 35،1188 " وليست بأمة	76
وعلى قوله " 35،1188 ".	76
وعلى قوله " 35،1189 " الواطئين على صدور نعالهم.	77
وعلى قوله " 35،1190،99 " يشبهون.	77
وعلى قول أبي الحسن وغيره " 36،1191 " يورى: يشتبهون قريشا.	77
وعلى قوله الشاعر " 36،1195 " لا تشتمني يابن ورد.	77
وعلى قوله " 36،1116 " عافى إنائي.	77
وعلى قوله الشاعر " 36،1196 " البان تعلة بن مسافر.	77
وعلى قوله القطامي " 37،1196 ":	77
وعلى قوله " 37،1214 " إنى لأكبى بأجبال.	77
وعلى قوله الشاعر " 38،1210 " وكن إذا أغرن على قبيل.	77
وعلى قوله الشاعر " 37،1211 " أقوم يبعثون العير يجرا.. البيت.	77
" 14:الف " وعلى قوله " 39،1211 " العفو عند المقدرة.	77
باب ثاني	77
وعلى قوله " 39،1212 " تتكافأ دماء هم.	77
وعلى قوله " 39،1213 " رجلا من الحبطات.	77
وعلى قوله " 39،1184 " أما كان عباد كفئا لدارم.	78
وعلى قوله " 39،1214 " قال عبد الله بن العباس لبعض اليمانية.	78
وعلى قوله " 40،1315 " وبنت قرظة في بيت يقرب منه.	78
وعلى قوله " 40،1215 " فردوا عليه جوابا مقذعا.	78
وعلى قوله " 40،1215 " أقذاع.	78
الباب الثالث	78
وعلى قوله " 40،1216، 101 " معاوزة طوال.	78
وعلى قوله " 40،1216 " وتحت جمائه.	78
وعلى قوله " 40،1218 " إذا سقط الأنداء ... البيت.	78
وعلى قوله " 40،1218 " الموازجة.	78
وعلى فقوله " 41،1219 " السبابجة.	78
وعلى قوله ذى الرمة " 41،1219 " عبريا وضالا.	78
وقوله " 41،1220 " كما قال الأول.	78
وقوله " 41،1220،101 " أغبط أن أرزأ الكرام.	78
وعلى قوله " 41،1220 " شصائصا نبلا.	78
وعلى قوله " 42،1222 " نعامة.	78
وعلى قول الشاعر " 41،1221 " ومن الأرزاء رزء ذوجلل.	78
وعلى قوله " 42،1222 " يا حبذا التراث لولا الذلة.	78
وعلى قوله " 42،1223 " وقال: جميل بن معمر.	78
وعلى قوله " 42،1223 " ما صائب مثل نائل.	78
وعلى قوله " 42،1224 " تؤمل أن أؤوب لها بغنم	79
وعلى قوله " 42،1227 " فتيق يعنى حدا رقيقا.	79
وبعد بيت عمر بن أبى ربيعة " 43،1228 " رأت رجلا ... البيت	79
وقوله " 43،1228 " فمظعها حولين ... البيت.	79
وعلى قوله " 43،1230 " يوشك من فرمن منيته.	79
وعلى قوله " 44،1231 " أما أنه لو كان غيرك أرقلت.	79
وعلى قوله " 44،1231 " طل مسلما	79
وعلى قوله " 44،1234 " أن لا أحبكم.	79
وعلى قوله " 44،1234 " فانما يعنى الرضاع.	79
وعلى قوله " 44،1234 " الشكر والشبر.	79
وعلى قوله " 45،1235 " ومنعتم.	79
الباب الرابع	79
وعلى قوله " 45،1236 " فقال عبد الملك لأصحابه: إذا شئتم.	79
وعلى قوله " 45،1236 " لدهقان.	79
وعلى قوله " 45،1237 " بزرجمهر.	79
وعلى قوله " 46،1237 " وكان شعبة بن الحجاج أو سماك بن حرب.	80
وعلى قوله " 36،1237 " وقال بعض الملوك لبعض وزرائه وأراد محنته.	80
الباب الخامس	80
وعلى قوله " 46،1237 " أزد شير.	80
وقوله " 47،13 " ذوو يسر.	80
وقوله " 42،24 " عناغنيت بذات الرمث من.	80
وقوله " 48،25 " خبر ثناء بني عمرو فانهم.	80
وقوله " 42،26 " المكعبر.	80
وقوله " 48،27 " المخبرون.	80
وعلى قوله " 48،27 " أسرة مازن.	80
وعلى قوله " " 49،28، " في اللهو أن لا أحبه.	80
ويروي نية قذف وقذف. وعلى قوله " 49،29، " الحرب.	80
وقوله " 498،29 " لا ينام من أثار.	80
وعلى قول الشاعر " 39،210 " لعلك لست بالثأر المنيم.	80
وعلى قوله " 59،210 " يتهكم.	80
وقوله " 49،210 " ويوما توافينا بوجه مقسم.	80
وقوله " 50،213، " يأتي لها من أيمن وأشمل.	80
وعلى قوله " 50،215 " إذا ما هبطن الأرض	80
وعلى قوله " 50،115، " تكفى الفصيل أكله من ثن.	80
وعلى قوله " 50،216 " وقال رجل أحسبه تميما.	81
وعلى قوله " 51،219 " وقال أعرابي يمدح سوار بن عبد الله.	81
وعلى قوله " 51،219 " ركانة الحزم.	81
وعلى قوله " 52،219 " إذا ما تبينت لم أرتب	81
وعلى قوله " 52،220 " الم ترأنى يوم جو سويقة.	81
وعلى قوله " 52،219 " أصاب متأمل أو كاد.	81
وعلى قوله " 52،221 " حقيرا دميما	81
وعلى قوله " 52،221 " رأوه فازدروه ... الأبيات.	81
وعلى قوله " 53،225 " وقيل للمغيرة بن شعبة أن بوابك يأذن لأصحابه.	81
وعلى قوله " 53،226 " خبرت أنه من بني سعد.	81
وعلى قوله " 54،226،104 " وأسباب المنايا نهالها.	81
وعلى قوله " 54،226 " يالسعد	81
وعلى قوله " 54،227 " اذ عرضت عليه عرضا يستحي منه.	81
وعلى قوله " 54،229 " تعالوا ففاتونا.	81
وعلى قوله " 54،229 " وقد كنا نقول إذا رأينا ... البيت.	81
وعلى قوله " 55،230 " في خبر قصير.	81
وعلى قوله " 55،231 " والى معغنية لآل سليمان.	82
وعلى قوله " 55،232 " طلحها، وسيالها	82
وعلى قوله " 55،232 " ولما عصينا الرماح.	82
وعلى قوله " 56،232 " قوادم مربوعاتها وطوالها.	82
وعلى قوله " 57،234 " قوادم ذات أقدام.	82
وعلى قوله " 57،235: يخرجن " 20ألف " من أجواز ليل عرض.	82
الباب السادس	82
وعلى قوله " 7،236 " حديث أن صبرة بن شيبان الحداني.	82
وعلى قوله " 57،237 " ربعا من أرباع الشلم.	82
وعلى قوله " 57،237 " سيجعل الله بعد عسر يسرا.	82
وقوله " 58،239، " كل أزج قنطرة.	82
وقوله " 58،239، " يقال دار مشيدة.	82
وعلى قول الشاعر " 58،240، " شاده مرارا	82
وقوله " 58،241، " بالعبير مقرمد.	82
وقوله " 58،241، " يضرب أصدريه.	82
الباب السابع	82
وعلى قوله " 59،245 " ألا قل لأرباب المخائض.	82
وعلى قوله " 60،245 " ما كان غير محظور.	82
وقوله " 60،246، " بعض الصالحين.	83
وقوله " 60،247، " كفعل العير غمره الورود.	83
وقبل بين لبيد " 61،249 " فبات وأسرى القوم ... البيت " الطويل ":	83
وعلى قوله " 60،250، " لما تذكرت بالديرين ...	83
وعلى قوله " 61،250 " وكانا من الأزارقة.	83
وعلى قوله " 61،251 " ألفت سبقها.	83
وعلى قوله " 62،251 " ثم لطخوه بشيء من سلاها، الكلام إلى آخره.	83
وعلى قوله " 62،253 " إذا ما ضن باللبن.	83
وعلى قوله " 62،254، " فلم تلقى فها.	84
وعلى قوله " 63،254، " داهبة فليق.	84
وعلى قوله " 63،254 " عمان به فلقا " بفتح الفاء.	84
وقوله " 63،255، " وقد نشبت في جبين رسول الله صلى الله عليم وسلم.	84
وعلى قوله " 63،255، " قال العبدي: يصيخ للنبأة أسماعه ... البيت.	84
وعلى قول الشاعر " 64،262، " الخير يبقى، وإن طال الزمان به.	84
" 32:ألف " وعلى قوله " 64،264، " في الماء الدائم.	84
وعلى قول جرير " 64،264 " عوى الشعراء ... البيتين.	84
وعلى قول الشاعر " 64،284، " يحج مأمومة في قعرها لجف.	84
وعلى قوله " 65،266 " إنا بني نهثل ... الأبيات.	84
وعلى قوله " 65،268 " إنا بني منقر.	84
وعلى قوله " 66،270 " وشريت براد.	84
وعلى قوله " 66،271 " أشروا لها خاتنا، وابغوا لختنتبها.	84
وعلى قول الشاعر " 66،271 " تركت الرمح يعمل في صلاده.	85
وعلى قول الأعشى " 66،272 " ملمع لاعة الفؤاد إلى حجش.	85
وعلى قوله " 67،274 " أبو مسروق بن الأجدع الفقيه	85
الباب الثامن	85
وعلى قوله " 68،275 " استغرب " 24:ألف " في الضحك.	85
وعلى قوله " 68،276 " ودخل لبطة.	85
وعلى قوله " 68،277 " ورجل أهل البصرة.	85
وعلى قوله " 68،278 " ودنيا وعقبا.	85
وعلى قول الفرزدق " 68،278 " ألم يك مقتل العبدي	85
وعلى قوله " 68،287،106 " والتقى الحسن والفرزدق في جنازة.	85
وعلى قوله " 59،279 " نظر أبو هريرة.	86
وعلى قوله " 69،280 " أطعتك يا ابليس: " الطويل "	86
وعلى قوله " 69،281،107 " فالرتاج غلق الباب.	86
وعلى قوله " 70،282 " وزن سبعة.	86
ط معنى وزن سبهعة أن وزن عشرة منها سبعة مثاقيل.	86
وعلى قوله " 70،283 " عن أبي شفقل.	86
وعلى قوله " 71،285 " أمشى في بني عدس بم زيد.	86
وعلى قوله " 71،285 " وتحمل شكتى أفق كميت.	86
وعلى قوله " 71،286 " إذا ما سامنى ضيم أبيت.	86
وعلى قوله " 72،287 " فلما انجلت شمس النهار ... البيت.	86
وقوله في الشعر " 72،287 " قد نازعت أم أبان	86
وعلى قوله " 72،287 " وكأس نرى بين الإناء، وبينها.	86
وعلى قوله " 73،290 " كأن سبيئة من بيت رأس ... الأبيات.	86
وعلى قوله " 74،291 " السائي الخمار.	86
وعلى قوله " 74،291 " من بيت رأس.	86
الباب العاشر	86
وعلى قوله " 74،293 " قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة " بن مسعود ".	86
وعلى قوله " 75،294 " والشماخ بن ضرار المرى.	86
وعلى قول الشاعر، وهو الشماخ " 75،294 " رأيت عرابة الأوسى ... الشعر.	86
وقوله " 75،299 " المأسورة بمكة.	87
وقوله " 75،2100 " بعد زيد وجعفر.	87
وعلى قول الشاعر " 76،2101 " إذا ابن موسى بلا لا بلعته.	87
الباب الحادي عشر	87
وعلى قوله " 76،2102 " في وقعة الجفرة.	87
وعلى قوله " 77،2103 " أعرف منه قلة النعاس.	87
وعلى قوله " 77،2103 " ليل الهوجل.	87
وعلى قول الشاعر " 77،2104 " مصافي المشاش.	87
وعلى قوله " 77،2104 " عروة الصعاليك.	87
وعلى قوله " 77،2107 " زجر المنيح المشهر.	87
وعلى قول زهير " 78،2109 " وإن أتاه خليل ... البيت.	87
وعلى قوله الراجز " 79،2120، " بين ذوي الأحلام، والبيض اللمم.	87
وعلى قوله " 79،2121، " الغلية.	87
وعلى قوله " 97،2121، " وضعته بتنا.	87
وعلى قوله " 97،2121، " مقبل الحيض.	87
الباب الثاني عشر	87
وعلى قوله80،2132، " أمطر المعروف مطرا.	87
وعلى قوله " 81،2142، " بعث وأنا غلام إلى ضرار بن القعقاع.	88
وعلى قوله " 81،2125، " وهم لكيز بن أقصى	88
وقوله " 81،2125، " زياد بن عمرو.	88
وعلى قوله " 81،2126 " أحد صريم بن يربوع.	88
وعلى قوله " 81،2126، " فلما طلع قال: قوموا إلى سيدكم.	88
وعلى قوله " 82،2127، " وأهدروا دماءكم.	88
وعلى قوله " 82،2128 " ودفع إياس بن قتادة.	88
وعلى قوله " 82،2128، " " الطويل ":	88
وعلى قوله " 82،2129 " والسبابجة.	88
وعلى قوله " 82،2129، " يلامقا.	88
وعلى قوله " 82،2129، " متسربلين	88
وعلى قوله " 83،2132، " وقال آخر.	88
وعلة قوله " 82،2133، " إلياسين.	89
وعلى قوله " 84،2133، " يا خليفة رسول الله.	89
وعلى قوله كثير " 84،2134، ".	89
الباب الثالث عشر	89
وعلى قوله ذي الرمة " 48،2135:رأيت غرابا.	89
وعلى قول الشاعر " 84،2136 " لماه أبو الحسن الأخفش إلى جحدر	89
وعلى قوله " 5ظ،2137 " وصاحب نبهته لينهضا.	89
وعلى قوله " 85،2137 " لم يلزم الأرض.	89
وقوله " 85،2138 " قد علمت أم الصبيين.	89
وعلى قوله " 85،2138 " السنة النعاس	89
وعلى قوله " 85،2138 " من جآذر جاسم.	89
وعلى قوله " 85،2139 " إذا ضربته الريح.	89
وعلى قول الشاعر " 87،2146 " من أتحمى مشرعب	89
الباب الرابع عشر	89
وعلى قوله " 87،2150 " من استغنى فيها فتن.	89
وعلى قوله " 87،2151 " فنا فضل منهم.	89
وعلى قوله " 88،2151 " من طلائق وسبائك	89
وعلى قوله " 88،2152 " سئل الأصمعي عن المجنون.	89
وعلى قوله " 88،2153 " ملاث الازرد.	90
وعلى قوله " 89،2135 " وقال الغسانى:	90
وعلى قوله " 89،2154 " سلقت الجنب إذا شويته.	90
وعلى قوله " 98،2154 " ومن ولى بالمرقق والصناب.	90
وعلى قوله " 89،2156 " حتى نعوا عليهم سقائطهم.	90
وعلى قول أمرئ والقيس " 90،2168 " تظرت إليه قائما بالحضيض.	90
وعلى قول الشاعر وذكرع صاحب الكتاب للنابغة " 90،2169 ":	90
وعلى وقله صلى الله عليه ولك " 91،2169 " من كان آمنا في سربه	90
وعلى قوله " 91،2171 " قال بعض اللصوص، وأمه جحدر.	90
وعلى قوله " 91،2171 " وقال عمر بن أبي ربيعة: " الطويل "	90
وعلى قوله " 91،2173 " قدعته " و " قدعت أنفه.	90
وعلى قوله " 91،2173 " لما خطب خديجة بنت خويلد.	90
الباب الخامس عشر	91
وعلى قول الشاعر " 91،2174 " وشيدها الأملاك كسرى وهرمز.	91
وعلى قوله في هذا الشعر " 92،2175 " ييحثن الحصى وأيور.	91
وعلى قول الشاعر " 93،2175 " لسنا وإن أحسابنا كرمت. ط: يروى للمتوكل	91
وعلى قوله " 93،2175 " وكما قال آخر، ألهي بني جشم.	91
وعلى قول أبي الحسن " 93،2177 " يقلب محبرا، لحسن شعره.	91
وعلى قوله " 94،2178 " والأجرد الضامر.	91
وقوله " 94،2179 " والسلاء الخوص " 32:ب ".	91
وقوله " 94،2179 " ولكن سفينة وقعت.	91
وعلى قوله مهلهل " 94،2180 ": " الوافر "	91
وقوله " 95،2184 " سوف تدنيك من لنيس ... البيت.	91
وقوله في لبيت الثاني " 95،2184 " يعارة.	91
وقوله " 95،2184 " سبنداة.	91
وقوله " 95،2184،107 " نضجته عشرين يوما إنما هو أن تزيد بعد الحول.	91
وعلى قوله " 95،2184 " الأدماء منها كالسفينة.	91
وقوله " 95،2191 " وجعدة بن كعب، والحريش بم كعب ... الألف في " ابن "	92
وقوله " 96،2192 " أن رجلا من بني تميم.	92
وقول عمارة " 96،2192 " ومما أن تغر النصائح.	92
وعلى قول الشاعر " 96،2192 " كالذي دعا القلسطي حتفه.	92
وقوله " 96،2193 " عليها موقدان وذابح	92
وقوله " 96،2193 " للمرء ذي الطعم فاضح.	92
وقوله " 96،2193 " الجزرة البدنة تنحر.	92
" 33:ب " وقوله " 97،2194 " وقال أبو خراش الهذلي " الطويل ":	92
وعلى قوله " 97،2195 " ابن زرراة بن عدس.	92
وعلى قول الشاعر " 97،2195 ".	92
وعلى قول الطرماح " 98،2198 " إذ ينزون بالجود.. والجرد.	92
وعلى قول الشاعر " 98،2198 " ألا ابلغ لديك بني تميم.	92
وعلى قوله " 99،2201 " سمنهم في أديمهم.	92
وعلى قول رؤية " 99،2201 " أن الندى حيث ترى الضغاط.	93
وعلى قول أشجع في محمد بن منصور " 99،2202 ".	93
وعلى قوله " 101،2205 " و " منت جليس قعقاع بن شور ".	93
وعلى قوله " 101،2205 " نسبة إلى التوضبع.	93
وعلى قوله " 101،2206 " من انتفخ سحره.	93
وعلى قوله " 101،2206 " وكان يزيد بن معاوية عتب على قوم من الأنصار.	93
وعلى قوله " 102،2210 " ولم تر التواهب بينها ضعة.	93
الباب السابع عشر	93
وعلى قول الشاعر " 103،2216 " أهيم بدعد ما حييت.	93
وقوله " 103،2210 " ابن الأجنف.	93
وعلى قوله " 104،2217 " وركب كأن الريح تطلب عندهم.	93
وقوله " 104،2217 " بالعصائب.	93
وقوله " 104،2218 " مةلاك قارب.	93
وعلى قوله " 105،2219 " وهو أشعر أهل جلدته.	93
وعلى قول الشاعر " 105،2222 " وإن عتاق العيس.	93
وعلى قوله " 106،2226 " أبو وجزة السلمى.	93
وقوله " 4.106227 " وانت تمدح السوق.	94
وقوله " 3.107229 " قال: أشرف عمر بن هبيرة القزارى.	94
وقوله " 2.108230 " وحدثني أبو أسحاق القاضي إسماعيل بن إسحاق.	94
وقوله " 2.108230 " أي يحل محل العقدة.	94
وقوله " 2.108230 " فعممه بيده.	94
وقوله " 2.109233 " وصروة.	94
وعلى قول الشاعر " 2.109235 " إن العسير بها داء مخامرها ... البيت.	94
وعلى قوله " 2.110237 " سجل وذنوب، وهما مذكران.	94
وعلى قول الشاعر " 2.110238 " سرى همى.	94
وعلى قوله " 2.110239 " تواضخ التقريب قلوا محلجا.	94
وعلى قوله " 2.110240 " في وقعة عين أباغ.	94
وعلى قول الشاعر " 2.11242 " أغثنى غياثا ياسليمان أننى.	94
وعلى قوله " 2.112244 " وأما قول أبي وجزة: راحت بستين وسقا.	94
وقوله " 2.112245 " جابت.	94
وقوله " 2.112345 " أنشدني القحذمي.	94
وعلى قول الراجز " 2.113248 " لها زجاج.	94
وبعد قوله " 2.113249 " " طباخ ساعات الكرى زاد الكسل ".	95
وقوله في بيت حسان " 2.113252 " قد ثكات أمه من كنت واحده.	95
وعلى قول الشاعر " 2.114523 " شر يوميها، وأخراه لها.	95
وعلى قوله " 114،2254 " فهي المتسع من الأرض.	95
وعلى قوله " 113،2247 " وأمر مصعب بن الزبير رجلا منبني أسد بن خزيمة	95
قوله " 114،2254 " ظامى وظابي..	95
وعلى قوله عمرو " 114،2257 " امن ريحانة الداعي السميع.	95
وعلى قوله " 115،2261 " راحتها أطلب.	95
وعلى قول الشماخ " 116،2263 " فقلت لهم خدوا له برما حكم.	95
وعلى قوله " 117،32 " من أثمال العرب عش ولا تغتر	95
وعلى قوله " 117،23 " أن ترد الماء بماء أكيس.	95
وعلى قوله " 117،32 " فحففت من الماء.	96
وعلى قوله " 118،34 " عليكم بداري فاهدموها.	96
وعلى قوله " 118،35 " وكان " عمر بن الخطاب رضي الله عنه " يلتف في كسائه	96
وعلى قوله " 119،37 " وكان عبد الله بن يزيد.	96
وعلى قوله " 120،38 " لكان لي فيما أعلمه من نفسي شغل.	96
وعلى قوله " 120،39 " حادثوا.	96
وعلى قوله " 120،39 " تنزع بكم إلى شر غاية	96
وعلى قوله " 120،39 " كلما دعيت نزال	96
وقوله " 120،310 " التنزي.	96
وقوله " 120،310 " ولا تمليت من مال ولا عمر.	96
وقوله " 120،311 " إياكم والمسئلة فانها أخر كسب " 39ب " الرجل.	96
وقوله " 120،310 " فكلوا قصدا.	96
الباب التاسع عشر	96
وقوله " 121،312 " قال أبو الحسن: هو ليزيد بن حبناء، أو لصخر بن حبناء،	96
كذا أنشده الإصبهاني. وقد خلط فيه أبو العباس كما ترى، " 40 ألف " وركب	96
وعلى قول الأعشى " 121،313 " زنادك خير زناد الملوك ... الشعر.	96
وقوله " 121،313 " استمجد استكثر.	97
وقوله " 121،313 " إن الزناد من مرخ.	97
وقوله " 122،314 " رأيت فضيلا.	97
وقوله " 3.12214 " كلانا غنى.	97
وعلى قوله " 3.12316 " سأشكر عمرا.	97
وقوله " 3.12316 " وتمثل على بن أبي طالب " رضى الله عنه "	97
وقوله " 3.12318 " معفرا تحت نجوم السماء.	97
وقوله " 3.12318 " يقول ما أسر من أمري.	97
وقوله " 3.108.12420 " يسر الفتى طول السلامة والبقا.	97
وقوله " 3.12421 " فرغتم لتمرين السياط.	97
وقوله تعالى: ما إن مفاتحه لتنؤ بالعصبة " 3.12423 " والمعنى أن، العصبة	98
وعلى قوله " 3.12423 " ما إن مفاتحه لتنؤ بالعصبة.	98
وقوله " 3.12423 " ثلاثا بعدهن قيامى.	98
وعلى قول حميد " 3.12524 " ولا يليث العصران.	98
وعلى قوله " 3.112.12525 " أكل الدهر عليه وشرب.	98
وعلى قوله " 125،12326 " تبكى على النتوف.	98
وقوله " 126،228 " لو قتلا منجذم بكر بن وائل يعني من بين جذم بكر لوجب	98
وقوله " 126،228 " وتمام شعر الفرزدق:	98
وقوله " 126،232 " مما مفر به الفقهاء الحجاج.	99
وعلى قول أبي شغب يرثى ابنه شغبا " 127،333 ":	99
وقوله " 128،335 " وكان منقطعا إلى بني هاشم	99
على وقوله " 128،335 " قال الفرزدق.	99
وقوله " 128،335 " بفى الشامتين الترب إن كان منى.	99
وقوله " 128،335 " شيخ اللهزم.	99
وقوله " 128،335 " حنين المآتم.	99
على وقوله الشاعر " 128،340 "	99
وقوله " 3.113.12942 " الأقرعان بن حابس وابنه.	99
وعلى قوله " 3.12942 " وكان ابنه عمرو شريفا، قتل يوم جبلة.	99
وقوله " 3.12943 " سيد خندف.	99
وعلى قوله " 3.12943 " وعمارة هذا كان يقال له دالق.	99
وعلى قوله " 3.13044 " أعشرة هدرة.	99
وقوله " 3.13044 " إن فاطمة بنت الخرشب الأنمارية.	99
وعلى قوله " 3.115.130454 " قتل حسان، وفودي معاوية.	100
وقوله " 3.13147 " قال أبو الحسن حاز بالزاى أي زاجز.	100
وعلى قوله " 3.13047 " الدلو تأتي الغرب المزلة.	100
وقوله " 3.13148 " ما هذا السفه.	100
وقوله " 3.13148 " وكان في بني شيبان.	100
وقول القائل " 3.13151 " إذا ما خشينا من أمير ظلامة.	100
وقوله " 3.13152 " ورهط كعب وحاتم.	100
وعلى قوله الحطيئة " 133،354 ":	101
وعلى قول الفرزدق " 133،356 " فلما تصافنا الأداوة.	101
الباب الموفى عشرين	101
وقوله " 134،359 " عين ساهرة لعين نائمة.	101
وقوله " 3.13457 ".	101
وقوله " 3.13662 " كأنما ينظر من قلتين.	101
وقوله " 3.13662 " الكرنافة، طرف الكربة.	101
وقوله " 3.13663 " وقالت " 46 ب " أم ثواب الهزانية. ش: من هزان بن صباح	101
وقولها " 3.13663 ":	101
وقوله " 3.13764 " على عذق الملك.	101
وقوله " 3.13765 " الثمر لمن أبر.	101
وقوله " 3.13765 " مشذب.	101
وقوله " 3.13765 " كل مشذب مقطوع.	101
وقوله " 3.13869 " والحسنتين بين السيئتين.	101
وقوله " 3.13869 " ومن كلامهم خير الأمور أوسطها.	102
وقوله " 3.13870 " فأوغل فيه برفق.	102
وقوله " 3.13972 " تواعد للبين الخليط " 47 ألف " لينبتوا.	102
وقوله " 3.13972 " وحدثت أن ابن السماك.	102
وقوله " 3.13974 " وقد كفيت صاحبي المحيا.	102
وقوله " 3.13974 " وأنشد الأصمعي:	102
وقوله " 3.14075 " ويروى عن الأحنف بن قيس أنه قال: ما شاتمت رجلا، ولا	102
وقوله " 3.14075 " وأصل ذلك مأخود من الجدى مقصور، وهو المطر العام	102
وقوله " 3.14076 " قال خفاف بن ندبة.	102
وقوله " 3.14076 " ليس لشيء غير تقوى جداء.	102
وقوله " 3.14076 " فهو بالمد. الذي فيه من عروض السريع الأول.	102
وعلى قوله " 3.147.14178 " عليه كرافئ الشحم، قال أبو الحسن: واحد	102
الباب الحادي والعشرون	102
وعلى قوله " 3.14179 " مافي السحاب كنهورة.	102
وقول حسان بن ثابت " 3.14179 " يا آل تيم ألا فانهوا سفيهكم. ط: أراد: "	102
وقوله " 3.14281 " فالنكس الدفئ المقصر.	102
وقوله " 34.42185 " أن ينزلوا الولجات من أيجاد.	102
وقوله " 3.117.74386 ":	102
وقوله " 3.14386 " أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع.	102
وقوله " 3.14387 " وخلف الذي ذكر.	103
وقوله " 3.14489 " كما يقال لطلحة بن عبيد الله " طلحة " الطلحات، وطلحة	103
وقوله " 3.14489 " فقسمها في الأطباق.	103
وقوله " 3.14490 " وللمدى موضع آخر يكون فيه القوى.	103
وقوله " 3.14491 " وقال رجل من العرب ... عوةجا.	103
وقوله " 3.14491 " على قبر أهبان.	103
وقوله " 3.14491 " وبين المزجى.	103
وعلى قول ذي الرمة " 3.14593 " في نفنف يتطوح.	103
وعلى قوله " 3.14695 " على وزن قراسية.	103
وقوله " 3.14696 " أبا المنازل عبر الفوارس.	103
وعلى قول الحطيئة قبل هذا " 3.14281 " قد ناضلوك فأبدو من كنائنهم.	103
وقوله " 3.14797 " متمم بن نويرة: وقالوا أتبكى.	104
وقوله " 3.14797 " ذروني فهذا كله قبر مالك.	104
وقوله " 3.147100 " لكع بن لكع.	104
وقوله " 3.148101 " وقال الجعفي.	104
وقوله " 3.148105 " تعزيت عن أوفى بغيلان بعده.	104
وقوله " 3.148106 " يعزوه إلى رجل.	104
وعلى قول جرير " 3.148107 ".	104
وقوله " 3.149107 " فهم منعوا وريدك من وداج.	104
وقوله " 149،3109 ":	104
وقول الشاعر " 3.149109 " " وهو الأعشى ":	104
وقوله " 3.150112 " أن عتبة بن مالك، أبي وقاص.	104
الباب الثاني والعشرون	105
وقوله " 3.150112 " أحد فرسان على " رضى الله عنه ".	105
وقوله " 3.150113 " وهذا ابنه " 50:ب " والمرء يشبه عيصه.	105
وقوله " 3.151114 " من خرت إبرة.	105
وقوله " 3.117.151115 " فلزو فوز.	105
وعلى قول ابن جريج " 3.151115 " " أما رأيت الميت حين فوظه.	105
وعلى قول زياد " 3.152116 " الامرة تذهب الحفيظة.	105
وعلى قول الحسن " 3.152117 " ما حاجة السلطان إلى وزعة.	105
وقوله " 3.152118 " يا أهل النفاق.	105
وعلى قوله " 3.119.153121 " ويقال للسابياء القاصعاء.	105
وعلى قول الأخطل " 3.153122 " تشد القاصعاء عليه.	105
وقوله " 3.154125 " لم يرج عتقا قطينها.	105
وقوله " 3.155230 " سائل مجاور جرم.	105
وقوله " 3.120.155130 " شجر العرى.	105
وقوله " 3.155131 " ما بال من أسعى لأجير عظمه.	105
وعلى قوله " 3.155132 " يهر الليل.	105
وعلى قوله " 3.156132 " وقيل أقدمى، وأقدم	105
وعلى معنى قوله " 3.156132 " ومن زجر الخيل. هفت وهقط مخفقتان.	106
وقوله " 3.156133 " قد منعهن الخوف من الاحتطاب. ط: في " نوادر ابن	106
وقوله " 3.156133 " بين الحم والفرط	106
وعلى قوله " 3.156134 " وقال الهذلي: ورفعت رجلا لا أخاف عشارها " 52 ألف	106
وقوله " 3.158138 " تعدون عقر النيب أفضل مجدكم.	106
وقوله " 3.158139 " وزعم سيبويه: أن زيدا من حديث لولا.	106
وقوله " 3.158140 " وقوله جرير:	106
" 52 ب " وقوله " 3.158140 " لو ذات سوار لطمتني.	106
وقوله " 3.158140 ".	106
وقوله " 3.120.158141 " وعراعر الأقوام.	106
وقوله " 3.158141 " وعرعرة كل شيء أعلاه.	106
وقوله " 3.158142 " تجعل إن مكان أن.	106
وقله " 3.159143 ":	107
وقوله " 3.159144 ":	107
الباب الثالث والعشرون	107
وقوله " 2.159144 " قال الراعي: ومرسل، ورسول ... الشعر.	107
وقول الشاعر " 1.160145 ".	107
وقوله " 3.123.160145 " فأما قولهم في حاجة حوائج، فليس من كلام العرب.	107
وقوله " 3.159145 " بعد ما طال النجى بنا.	107
وقوله " 3.160147 " يقال لعلق الباب الرتاج.	107
وقوله " 3.162150 " شكوت فقالت كل هذا تبرما ... الشعر.	107
وقوله " 3.162151 " الياءفي الشجى مخففة.	107
وقوله " 3.162152 " وقال أعرابي أنشدنيه أبو العتاهية:	108
وقوله " 3.163153 " يجوز أن يكون نعتها بالمصدر لكثرته منها إلى آخر	108
وقوله " 3.163154 " وقد قرأ بعض القراء وليس عنده إلى آخر الكلام.	108
وقوله " 3.163154 " فحملها على إن، وعطفها بالواو.	108
" 55:ألف " وقوله " 3.163154 " فكأنه قال: لزوجة كذا، ولخلة كذا.	108
وقوله الشاعر " 4.164155 " لقد كذبت نفسك.	108
وقوله " 3.165159 " وما هجرتك النفس.	108
وقوله " 3.165160 " وأنشدني أبو العالية.	108
وقوله " 3.165160 " مازلت أبغي الحي أتبع ظلهم.	108
ط: والشعر بن عبد الله بن معمر. وقوله فيه " 3.166160 " ببرد ماء الحشرج.	108
وقوله " 3.166161 " ضيقا حرجا.	108
وقوله عمر بن أبي ربيعة " 3.166163 " رأت رجلا أما إذا الشمس عارضت.	108
وقوله " 3.167163 " من هذا الباب قول القائل:	108
وقوله " 3.168163 " قليلا على ظهر المطة ظله.	108
وبعد قول الشاعر " 3.168165 " " وهو بعض القرشيين " " الكامل ":	109
وقوله " 3.168166 " وقال ابن الرقيات " 51 ألف ".ط: قبله " المتقارب ":	109
وقوله " 3.168167 " عند أصل القناة من جيرون.	109
وقوله " 3.169167 " في مرمر مسنون.	109
وقوله " 3124.169168 " المسنون المصبوب.	109
وقوله العجاج " 3.169168 " شية كشية الممرجل.	109
وقوله " 3.169168 " وقال آخر: وأبصرت سعدى.	109
الباب الرابع والعشرون	109
قول " 3.170169 " ثم قال إنه ابن أمي.	109
وقوله " 3.170171 " وأنشد أبو زيد:	109
وقوله " 3.171172 " وقد كثر شاكوك.	109
وقوله " 3.171172 " حملها على ما تحب، ولم ينفعها ما تكره، هذه رواية ش،	109
وقوله " 3.172174 " لا يقرب فيه إلا الماحل.	109
وقوله " 3.172174 " فاستأذني وارفق بي.	109
وقوله " 3.173176 " وعلى كل مائدة عشرة.	109
ش: ط: قال أبو عثمان بن جابر: هكذا رأيت مولدهم هنالك: فقد حضرت لهم	109
وقوله ليل " 3.173177 " " شفاها من الداء العقام ".	109
وقوله " 3.173177 " أم الجلاس.	110
ش: هي بنت سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب ابن أسيد بن أبي العيص بن أمية.	110
وفي قول علي " رضى الله عنه " من ستة: للجد سهم، وللأم سهمان وللأخت	110
وقوله " 3.174179 " وحجار بن أبجر بن جابر.	110
وقوله " 4.174179 " بفرنية.	110
الباب الخامس والعشرون	110
وقوله " 3.176186 " أنشدنا عمارة بن عقيل، يمدح خالد بن يزيد بن مزيد "	110
وقول الشاعر " 3.177187 " وقد يسلع المرء اللئيم.	110
وقوله " 3.177189 " وقال آخر:	110
وقوله " 3.178190 " العدا: الغرباء في هذا الموضع. ش: وما فسر يعقوب،	111
وقوله " 3.178190 " وقال أعرابي في باهلة.	111
وقوله " 3.178190 " وهو مستهتر بالشراب. ط: قال النغيرة بن المنتشر: كنت	111
وقوله " 3.178191 " وقال أنس بن أبي أنيس.	111
وقوله " 181196 " وكل الصيد في جوف الفراء.	111
وقوله " 3.180196 " أبو سفيان بن حرب. ط: روى جرير عن عمرو بن ثابت عن	111
وقوله " 3.180199 " ومن أمثال العرب: إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا.	111
وقوله " 3.181200 " أنكحنا الفرا فسترى.	111
وقول الشاعر " 3.181200 ":	111
وقوله " 3.182203 ": " المتقارب ":	111
وقوله " 2.182124.204 " " الطويل ":	111
الباب السادس والعشرون	111
وعلى قوله " 3.184211 " لآت أتى بالترهات البسابس.	112
وقوله " 3.184210 " ولا تنقض طاعة شرطا.	112
وقوله " 3.184212 " لأنهما بايعاك ولم أبايعك الكلام إلى آخره.	112
وقوله " 3.185215 " ودين الإسلام من ذلك.	112
وقوله " 3.186222 " وإن أجلبوا ظرا على وأحلبوا.	112
وقول القطامي " 3.187227 " وإن كان قومي....البيت.... بعده: " البسيط ":	112
وقول القطامي " 3.187227 " قربن يقصرن من بزل مخيسة.	112
وقوله زهير " 3.188228 " " كان الرجل منها فوق صعل ".	112
وقوله الهذلى " 3.188228 " هواء مثل بعلك مستميت.	112
وقوله " 3.188232 " تكلفني سويق الكرم جرم.	112
وقوله " 3.189232 " فمالك والتلدد حول نجد.	112
وقوله " 3.190238 " وكان عثمان رحمه الله استأذن رسول الله صلى الله عليه	112
وقوله " 3.1912 " وحدثني شيخ من الأزد.	112
وقوله " 4.1913 " هره يهره، ويهره.	112
وقول الشاعر " 4.1924 " وأقسم لولا تمره ما حببته.	112
وقوله " 193،46 " وأنشد هذا الشعر ثعلب " الطويل ":	112
وقول الشاعر " 193،410 " وما إن طبناجبن.	113
وقوله " 194،412 " لكالصقر جلى.	113
وقوله " 194،307،412 " تجلى البازي.	113
وقوله " 194،413 " اعتبط فلان بكرته.	113
وقوله " 194،414 " قال أمية: من لا ءيمت عبطة.. البيت	113
وقوله " 194،414 " ابن عبد الرحمن بن زياد.	113
وقوله " 195،4 16 " قال القرشي: أهاب بأحزان الفؤاد مهيب.	113
وقوله " 195،416 " حتى أنخت قلوص.	113
وقوله " 195،416 " الشوحط والشريان.	113
وقوله " 195،417 " زبدي يريد وترا شديد الحركة.	113
وقوله " 196،417 " والى شقرة وهو الحارث بن تميم بم مر شقرى	113
وقوله " 196،418 " ويروى أن عروة بن الزبير.	113
وقوله " 196،418 " والمعلبة واحدة المعابل.	113
وفي كلام أبي الحسن " 196،418 " بخلة قبيلة.	114
الباب الثامن والعشرون	114
وقوله " 196،419 " وآمنة بنت سعيد بن العاص بن أمية	114
وقول الشاعر " 196،419 " عليك أمير المؤمنين بخالد.	114
وقوله " 196،420 " فتاة أبوها ذو العصابة وابنه.	114
وقوله " 196،420 " فتزوجها الوليد.	114
وقوله " 196،420 " يعنى سعيد بن العاص ابن أمية.	114
وقوله " 197،421 "	114
وقوله " 197،422 " زبيرية قبلا.	114
وقوله " 197،423 " قال خالد يا أمير المؤمنين.	114
وقوله " 198،424 " فان لخالد قديما سبق إليه.	114
وقوله " 198،424 " فتزوج أم الجلاس.	114
وقوله " 199،4262 " وكان يقول في دعائه: اللهم لا تكلنا إلى انفسنا	114
وقوله " 199،428 " ابن معد الأشقري.	114
وقوله " 200،430 " تخلق.	114
وقول الشاعر " 201،432 " بخلت، وبعض البخل حزم وقوة " 63:ب "	115
وقوله " 202،433 " قال عبد الملك بن عمير: استعمل عتبة بن أبي سفيان "	115
وقوله " 4.20234 " المعروف بالتوزي.	115
وقوله " 4.20336 " قال أبو عبيدة: وأما " 64:ألف " المولى، فذكر أن قرينا	115
وقوله " 4.20233 " فقار ظهرك.	115
وقوله " 203،436 " ووجدت بخط ذماذ	115
وقوله " 203،437 " ين سلمة بن عبيد بن يربوع.	115
وقوله " 203،437 " خائنة مغل.	115
وقوله " 204،438 " ويستعمل مستعارا في غير المال.	116
وقوله " 204،438 " " تعالى عزوجل " ما كان لنبي أن يغل.	116
وقوله " 204،440 " وقد يقال: أصبع وإصبع.	116
وقوله " 204،440 " ولا ينبغي على حكم الإسلام أن يكون هذا مستعملا.	116
وقوله " 205،441 " أنشدني أبو محلم.	116
الباب التاسع والعشرون	116
وقوله " 206،442 " وليس أحد من النحويين المفتشين يجيز مثل هذا.	116
وقوله " 206،443 " ولا يجوز أن يقال: ضربته.	116
وقوله " 206،443 " والذيال " الطويل الذنب.	116
وقول الشاعر " 206،445 " مالدد ماله.	116
وقوله " 206،445 " ابن ابن بيضاء وترك الندى.	116
وقوله " 206،446 " كل امئ مستودع ماله.	116
وقوله " 207،447 " والمطرق: الساكت المفكر.	117
وقوله الراجز " 208،455 " بهم بني محارب مزداره.	117
وعلى قول الشاعر " 208،455 " يصف رمحا	117
وقوله " 208،458 " عسلان الذئب.	117
وقوله " 208،458 " وخفض بهذه الواو لأنها في معنى رب.	117
وعلى قول الفرزدق " 209،459 " غداة أحلت لآبن أصرم طعنة.	117
وقوله " 209،460 " أدن دونك ابن السكيت.	117
وعلى قول جرير " 209،460 " أعياش قد ذاق.	117
وقوله " 209،460 " أحدهما على ضوء نار، وعلى دخان مرة.	117
وعلى قول النابغة الجعدي " 210،127،461 " يضء كمثل سراج الذبال.	117
" 67:ب " وقوله " 210،127،462 " وبدل أحجار وجال قليب.	117
وقوله " 221،127،462 " فالصدى على ستة أوجه	117
وقوله " 211،4وشربت براد.	117
وقوله " 211،128،464 " هامة تدعوا صدى	117
وقوله " 211،128،464 " هامة تدعو صدى.	118
وقوله " 211،466 " إتي على كل يسار ومعسرة أدعو حنيفا.	118
وقوله " 213،467 " فهن ينبذن من قول يصبن به.	118
وقوله " 212،467 " وأحسن ذلك.	118
وقول الشاعر " 212،468 " دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما.	118
وقوله " 213،469 " أماوى أن يصبح صداى بقفرة.	118
وقوله " 213،469 " لا تكسع الشوال باغبارها.	118
وقوله " 123،469 " وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.	118
وقوله " 216،476 " قد شمرت عن ساقها فشدوا.	118
وقوله " 216،476 " لأحزمنكم حزم السلمة.	118
وقوله " 216،477 " ابن نهية.	119
وقوله " 217،478 " عبد الله بن الزبير الأسدي.	119
وقوله " 217،480 " والله ما زيد بنام صاحبه.	119
وقول الشاعر " 218،480 " بعيد من السوءات طلاع أنجد.	119
وقول الشاعر " 218،484 " خرفة. حتى إذا ربعت.	119
الباب الموفي الثلاثون	119
وقوله " 4.21575 " هذا أو أن الشد.	119
وقوله " 4.21576 " وليس بجزار على ظهروضم. ط: يريد أنه ملك، وليس كما قال	119
وقوله " 4.21885 " وقتيان صدق.	119
وقول الحطيئة " 4.21886 ": " وما خلت سارى الليل بالدو يهتدى ".	119
وقوله " 4.21918 " جرى المذكيات غلاب " 70:ب ".	119
وقال زهير " 4.21989 " يفضله إذا اجتهدوا عليه.	120
وقوله " 4.21990 " وجذعانها كلقيط العجم.	120
وقوله الشاعر " 4.21990 " وأمكم لا تتركوها وكلبكم.	120
وقوله " 4.22091 " عن أبي شجرة.	120
وقوله " 4.22092 " وإنى لأرجو بعدها أن أعمرا.	120
وقول الشاعر " 4.22092 " قد ضمن عتها أبو حفص بنائلة.	120
وقوله " 4.22193 " فلا صريخ اليوم إلا المصقول.	120
وقوله " 4.22194 " خذيت له.	120
وقوله " 4.22194 " وينمة خذواء.	120
وقوله " 4.22195 " أتهمز الفارة.	120
وقول الشاعر " 4.22398 " كأفواه المزفتة الحمر.	120
وقوله " 4.224103 " أخو الملوى المتكلم.	120
الباب الحادي والثلاثون	120
وقوله " 4.225104 " فلم تلقه إلا وأنت كمين.	120
وقوله " 4.227107 " لما رأيتك قاعدا مستقبلا.	120
وقوله " 4.227108 " إذا أنت لم تعص الهوى.	120
وقوله " 4.227108 " وإنى لأرجو الله حتى كأننى.	120
وقوله " 4.227108 " فلله من جانب لا أضيعه.	120
وقوله " 4.229111 " لا تعرضن بمزح لا مرئ طبن.	121
وقوله " 4.230112 " طوتك خطوب دهرك.	121
وقوله " 4.230113 " وقال إسماعيل بن القاسم.	121
وقوله " 4.230113 " من قول الموبذ.	121
وقوله " 4.236125 " غير النطاف المكل	121
وقوله " 4.236126 " تحادر قيل النفل.	121
وقوله " 4.236126 " بعثنا النواعج تحت الرحال.	121
وعلى قوله " 4.236126 " تريك لمنا يريد المنايا.	121
وقوله " 4.236127 " ولا أريد الشر إلا أن تا.	121
وقوله " 237،5128 " كان فيه لففا إذا نطق.	122
وقوله " 237،4130 " كأن النعام باض فوق رؤسهم.	122
وقوله " 238،128،4130 " فتسافه من السفه.	122
وقوله " 238،4131 " ويتقي الأرض بمعج رقاق.	122
وقول جيبي " 238،4131 " سفيه لرمح جاهله.	122
وقوله " 138،4132 " وإسحاق هذا يقول في وف السيف.	122
وقوله " 4.239133 " وأنشدنى أحد الأمراء لاعر من أهل الرى.	122
ش: هو سليمان بن عبد الله بن طاهر، وأبو يزيد هذا شاعر آل طاهر. وعلى	122
وقوله " 4.239135 " في رأس غمدان دارا منك محلالا.	122
وقوله " 4.13935 " ولم يتوج معدى قط.	122
وقوله " 4.242140 " كالحريق مذرب.	123
وقوله " 4.242141 " أيم الخضرة.	123
وعلى قوله " 4.243143 " وهذا لشعر اعترض له فيها عمرو بن زعبل مولى بنير	123
وقوله " 245،4245 " وكان يقال لبي صفرة ظالم ين سراق.	123
وقوله " 245،4146 " إلى بيع بياحاته.	123
وقوله " 246،4147 " محصورة " عندي " عن الإنشاد.	123
وقوله " 246،4147 " قد كن لي بالمصر يوم جامع.	123
وقوله " 246،4148 " ومن غور ومن أنجاد.	123
وقوله " 246،4148 " ودعوت منصورا.	123
وقوله " 246،4148 " أيا ذا اليمينين.	123
وقوله " 247،4149 " بعيدا من الأرض قع وقورا.	124
وقوله " 248،4152 " وقد أطلق الله للنسان.	124
وقوله " 249،4153 " وف يهذا البيت لأخير بقول أبو عيينة أخوه	124
وبعد قول الشاعر " 250،4153 ":	124
وقوله " 251،4175 " من أقعد الناس.	124
الباب الثاني والثلاثون	124
وقوله " 252،41865 " وكن ابن شبرمة	124
وقوله " 253،4159 " وقال سابق البربري.	125
وقوله " 253،4159 " اصبر على القدر المجلوب وارض به.	125
وقوله " 253،4160 " كان إذا مربه مركب بلال.	125
وقوله " 253،41609 ولا يلاقك ما لاقي بنو أسد.	125
وقوله " 253،4162 " كم بازل قد وجأت لبتها.	125
وقوله " 254،4162 " أبو مالك جارلها وابو برثي.	125
وقوله " 254،4164 " استجر وكيع بن أبي سود.	125
وقوله " 255،4165 " وشهد أبو عبيدة عند عبيد بن الحسين العنبري	125
وقوله " 255،4165 " طمعت بليلى أن تريع.	125
وقوله " 255،4167 " نام الخلي فما أحس رقادي.	125
وقوله " 26،4172 " رأيت رؤيا ثم عبرتها.	125
وقوله " 256،4172 " ثم انحنى على سوار.	126
وقوله " 257، 4173 " إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة.	126
قوله " 257، 4174 " أجبك إن نزلت حبال جسمي.	126
وقوله " 257، 4174 " فأما جميل بن معمر الجمحى، فلا نسب بينه وبين معمر.	126
وقوله " 257، 4174 " سمعته ينشد بالركبانية.	126
وقوله " 257، 4175 " قتل أخا لأبي خراش الهذلي يوم فتح مكة.	126
وقوله " 257، 4175 " لأبك بالعرج.	126
وقوله " 257، 4175 " ولكن أقران الظهور مقاتل.	126
وقوله " 248، 4177 " فسمى العرجي.	126
وقوله " 258،4177 " والنواهل فيه قولان.	126
ط: الناهل من الأضداد، يكون العطشان، ويكون الريان، " 80:ب " حكى ذلك	126
وبعد قول رؤبة " 258،4178 " وأنت يا بن القاضين قاض.	126
وقوله " 258،4179 " المغيرة بن بندار.	126
وقوله " 259،4179 " قسبكناه فوجدنا خبئا كله.	126
وقوله " 259،4180 " والمعنى إذا حقق إنما هو سمعت هذه اللفظة.	126
وقوله " 259،4180 " أحق الخيل بالركض المعار.	126
وقوله " 260،4184 " وأما قولهم في المثل: خير من دب ومن درج.	126
ط: حكى قول الأعشى " 260،4185 " أثوى وقصر ليلة.	126
وقوله " 260،4185 " قسا وهو بلد من بلاد بني تميم.	126
وقوله " 261،4187 " وابنة محرم.	127
وقوله " 261،4186 " أطرق كرى إن النعام في القرى.	127
وقوله " 262،4189 " فاذا الرجال رأو يزيد.... البيت. ثم قال وفي هذا	127
وقوله " 262،4189 " وهو أنهم لا يجمعون ما كان من فاعل نعتا على فواعل.	127
وقوله " 262،4190 " فقال نواكس الأبصار.	127
الباب الثالث والثلاثون	127
وقوله " 263،4190 " يا حكم بن المنذر الجارود.	127
وقوله " 263،4191 " وكانت النساء من بني مدلج " 81:ب " بن كنانة يرونه.	127
وقوله صلى الله عليه وسلم " 263،4192 " إن الزمان قد استدار.	127
وقوله " 263،4192 " فالإشابة جماعة.	127
وعلى قول أوس لن حجر " 263،4193 " " كأنما قوائمه في جانبيه زعانف ".	127
وقوله " 264،4 195 " وقال المختار لإبراهيم بن الأشتر يوم خازر.	127
وقوله " 264،4196 " واحدهم ضيطر وضيطار وهو الأحمر.	127
وقوله " 264،4196 " وتركب خيل.	127
وقوله " 264،4197 " أسرع من نكاح أم خارجة.	127
وقوله " 265،4 197 " فتقول نكح.	127
وقوله " 265،4198 " ومن زعم أن قضاعة من بني مالك بن حميرة، وهو الحق.	127
وقوله " 265،4 199 " من أولاد عابر.	127
وقوله " 265،4 199 " ابن قندار.	128
وقوله " 4.265199 " وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم من خزاعة.	128
وقوله " 4.266200 " إن النخع وثقيفا أخوان من إياد.	128
وقوله " 4.266201 " وكثرة مناكحهم قريشا.	128
وقوله " 4.266200 " فبنو مذحج بنو مالك بن زيد بن عريب.	128
وقوله " 4.366201 " وقال الحجاج على المنبر: يزعمون أنه من بقايا ثمود.	128
" 83:ب " وقوله " 266،4202 " وصار إلى دير هند بنت نعمان بن المنذر	128
ط: اختلف في سبب ترهب هند، فزعم خالد بن كلثوم أن النعمان كان زوجها من	129
وقوله " 627،1324203 " وهذا الشعر رواه أبو اليقظان.	129
وقولها " 267،4203 " ثقيف عمنا وبنو أبينا.	129
وقوله " 267،4203 " ولها متاع ولهاة فارض.	129
وقوله " 268،4205 " وهذا تفسير ما كان من المؤنث على فعال. الباب.	129
وقوله " 268،4206 " ولنعم حشو الدرع ... البيت.	129
" 84:ب " وقوله " 269،4207 " مناعها من إبل مناعها.	129
وقوله " 269،4207 " لحقت حلاق بهم على أكسائهم.	129
وقول الرزاجز " 269،4207 " نظاركى أركبها نظارلا.	129
وقوله " 269،4208:.	129
وقوله " 269،4208 " واحتملت فجار.	130
وقوله " 270،4210 " إذا قالت حذام.	130
وقوله " 270،133،4210 " واقفر من سلمى شراء فيذبل.	130
وقوله " 270،4212 " يكون محلها محل الاقرار.	130
وقوله " 271،133،4213 " ولما زوج إبراهيم بن النعمان بن بشير الأنصاري.	130
وقوله " 271،4213 " ولو كان جداك اللذان تتابعا ببدر.	130
وقوله " 271،4213 " وتزوج يحي بن بي حفصة، وهو جد مروان الشاعر.	130
وقوله " 271،4214 " ففى ذلك يقول القلاخ بن حزن.	130
وقوله " 272،4215 " القرنبى دوبية.	130
وقوله " 272،4217 " وقبر بكاطمة المورد.	131
وقوله " 273،4217 " وهو زرارة بن عدس بن زيد.	131
وقوله " 273،134،4219 " وكان أسره زهدم العبسى.	131
وعلى قول المسيب " 273،4219 " ولقد رأيت القائلين ... البيتين.	131
وقوله " 273،134،4219 " وأسر عمرو بن عمرو بن عدس.	131
وقوله " 274،4230 " أتغضب إن أذنا قتيبة.	131
وعلى قوله " 274،4220 " وما بين من لم يعط سمعا وطاعة.	131
" 87:ب " وقوله " 274،4221 " فيه " وشدات قيس يوم دير الجماجم ".	131
وقوله " 275،137،4222 " فإذا كانت الشجة شقيقة تدمى، فهي الدامية ".	131
وقوله " 275،4222 " المتقلة.	132
ط: بعد الدامية في الترتيب: الحارصة، وهي التي تحرص الجلد أى تقشره قليلا	132
وقوله " 275،4223 " يحج مأمومه في قعرها.	132
وقوله " 275،138،4223 " قد ألبست الدماغ فهى الآمة.	132
وقوله " 275،4223 " وقال ابن لفاء الهجيمى.	132
واسم الصعق خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب، وسمى الصعق لأن بني تميم	132
وقوله " 275،4224 " شرلبثة القوائم.	132
وقوله " 275،138،4227 " بنو مزن بن صعب بن علي.	132
وقوله " 276،4 227 " فأما علقمة بن زرارة فانه قتله.	132
وقوله " 276،4227 " ضبيعة أضجم.	132
وقوله " 276،4228 " فأني لقيط في الأشهر الحرم.	132
على وقوله " 276،4229 " ويقال لها الحبرة.	133
وقوله " 276،4230 " لقول رسو الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اشدد وطأتك	133
ش: ليس كما ذكر إن كان كما دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الدعوة	133
وقوله " 277،4231 " ولهذا أبان الله تحريم الدم.	133
وقوله " 277،4231 " منعت النعمان الإتاوة وهي الأربان.	133
وقوله " 276،4229 " ولست بسعدي على فيه حبرة ... البيت.	133
وقوله " 277،4232 " احدها الزضائع.	133
وقول الشاعر " 278،4 233 " إن تقتلونا فأعيار مجدعة.	133
وقوله " 278،4233 " زالت بهم حضن	133
وقوله " 278،4233 " الإفوارس حامت عنهم اليمن.	133
وقوله " 278،4234 " فهذا شيء يعتل به من وأد ويقول: فعلناه أنفة.	133
وقوله " 279،4236 " قال قيصر صاحب جذيمة.	133
وقوله " 279،4238 " أو وجد شيخ أضل ناقته.	133
وقوله " 279،4238 " قد جاء من أمر الله.	133
وقوله " 281،4242 " فقال له الفرزدق: ما اسمك فقال لهذم.	134
وقوله " 280،4240 " إمرأة من بني جعفر بن كلاب.	134
وقوله " 281،4242 " بقبر ابن ليلى غلب عذت بعدما.	134
وقوله " 281،4242 " حكمك مسمطا.	134
وقوله " 281،4243 " ولسيبويه فيه تمثيل ذلك والذي ذكر لك أبين.	134
وقوله " 282،4244 " وقد قرى إلا قليلا منهم.	134
وقوله " 282،4245 " فمالى إلا آل احمد شيعة.	134
وقوله " 282،4245 " قال كعب بن مالك الأنصاري لرسول الله صلى الله عليه	134
وقول زهير " 282،4 245 " " أمن أم أوفى دمنة لم تكلم " وإنما كلامها عنده	134
ش: خلط في هذا الموضع، وأحال في القول، وذلك أنه جعل الكلام المعدوم من	134
وقول الراجز " 282،4246 " قد حنق وقال قطى	134
وعلى قول الشاعر " 283،4247 " رب ركب قد أناخوا حولنا.	134
الباب الرابع والثلاثون	135
وقوله " 283،52 " قال الليثي: أعتق سعيد بن العاص.	135
وقال ش: ليس سعيد هو المعتق، لكنه تركه عبدا ميرثا لبنية فاعتقوه، وقيل:	135
وقوله " 283،52 " بنون أشراف منهم عبيد الله.	135
وقوله " 284،53 " ولما ولى عمرو الأشدق المدينة.	135
وقول الشاعر " 284،55 " " البسيط ":	135
وقوله " 284،55 " وإني لأرجو ملحها في بطونكم.	135
وعلى قوله " 284،56: أني يكون وليس ذاك بكائن.	135
وقوله " 285،57 " وذكر الزبيريون عن ابن لاماجشون.	136
وقوله " 285،58 " فتكلم بكلام يدفعه بعض الناس.	136
ط: الكلام الذي تكلم به معاوية إني لما رأيت الملأ من بني هاشم قد	136
وقوله " 285،59 " فاستقضيت أبا بردة.	136
وقوله " 287،511 " ألا أبلغ الجحاف هل ثائر.	136
وقوله " 287،513 " أخذ السليمى قوله. قال أبو الحسن: هو أشجع السلمى	136
وقوله " 287،513 " كان العديل بن الفرخ " العجلى " هاربا.	136
وبعد قوله " 287،515 " بنى قبة الإسلام ... البيت	137
وقوله " 288،517 " وعزل ابن عمرو بن بر قبله.	137
وقوله " 289،519 " وكان منكم دليل الحبشة	137
وقوله " 289،138،521 " أقاتلي الحجاج إن لم أزوره ذارب.	137
وقوله " 289،138،522 " روائي هنا في معنى أمامي.	137
وقوله " 289،523 " وممن هرب من الحجاج محمد بن عبد الله ابم نمير.	137
وقوله " 289،522 " إذا جاوزت قبر المجيرين.	137
وقوله " 290،5 25 " هاك يدي ضافت بي الأرض.	137
وقوله " 290،525 " ولما رأت ركب النميري.	137
وقوله " 290،525 " وممن هرب منه مالك بن الريب.	138
وقوله فيه " 290،527 " إذا ركن جاوزن حفير زياد.	138
وقوله تعالى " 290،529 " على رجل من القريتين عظيم.	138
وقوله " 291،529 " ويروى أن أبا بكر رحمه الله مر بقبر، ومعه خالد.	138
وقول الشاعر " 291،531 " حسبى بقاء الله من كل ميت.... البيتين.	138
وقوله " 292،531 " فقال: لو زدتني.	138
وقوله " 292،534 " وشاهدنا الجل والياسمون.	138
وقوله " 294،139،535 " ضحك حتى بدت نواجذه.	138
وقوله " 294،535 " وقرة بن شريك.	138
وقوله " 296،531 " حدثت أن قيسا ليم في ذلك.	138
وقوله " 297،541 " وكان قيس سناطا.	138
وقوله " 297،542 " وحدثني أحد الهاشميين أن ملك الروم وجه إلى معاوية.	138
وقوله " 298،545 " وابن ذجل الطعان.	139
الباب الخامس والثلاثون	139
وقوله " 299،546 " أشاب الرأس أني كل يوم.	139
وقول ابن أحمر " 299،547 " ولا تصلى بمطرق.	139
وقوله " 299،547 " إذا شرب المرضة.	139
وقوله " 299،548 " كأن الفتى لم يعر يوما إذا اكتسى.	139
وقوله " 300،550 " م يزيد الناقص.	139
وقوله " 300،550 " وكان يقال له ابن خيريين.	139
وقوله " 300،5يقال له: عبيد الله بن الحر.	139
وقوله " 300،551 " دخل على الحكم بن أيوب بن أبي عقيل الثقفي.	139
وقوله " 301،551 " أقبلن من ثهلان أو وادي خيم.	139
وقوله " 301،551 " على قلاص مثل خيطان السلم.	139
وقوله " 301،552 " بعد أن فاطنه الحجاج في ذلك.	139
وقوله " 301،553 " فأولدها حكيما وبلالا وحزرة.	139
وقوله " 302،554 " فلما رأى ذلك لم يشك.	139
وقوله " 302،554 " وكتب أمير المؤمنين المنصور.	140
وقوله " 302،556 " وعموته أربعة.	140
ط: عمومة النبي لى الله عليه وسلم تسعة: الزبير، وضرار، وحمزة، والمقوم و	140
وقوله " 302،556 " وإنما قيل هجين من أجل البياض.	140
وقوله " 302،557 " وقال زيد الخيل: " وأيقن أننا صهب السبال "	140
وقوله " 303،558 " عن شوط المحاضير.	140
ط: وبعد قول الفرزدق " 303،558 " " الطويل ":	140
وقوله " 305،564 " وأها الحجاز يرون النكاح العقد.	140
وقوله " 305،565 ":	140
وقوله " 206،566 " فذلك يتقص الوضء.	140
وقول عمرو بن معدي كرب " 306،567 " وكم من غائط دون سلمى.	140
وقوله " 306،567 " بعد هذا البيت ... يقال: وهم الرجل يوهم: إذا شك.	140
وقوله " 306،567 " ويجوز في وهم أن يقال يهم.	140
وقوله " 307،568 " كما قال مهلهل.	140
وقوله " 307،568 " يقول كنت في حومة القتال.	141
وقوله " 307،568 " ويروى عن رجل من بني اسد.	141
ش: هو عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد، وابن ابنته	141
وقوله " 307،569 " فصاحت به من ورائه: وحرباه!	141
وقوله " 308،570 " وقال رجل يعاتب رجلا.	141
وقوله " 308،570 " وقل بلال بن جرير يمدح عبد لله بن الزبير.	141
وقوله " 309،140،572 " كما قال: مسحسحة تنفى الحصى عن طريقها.	141
وقوله " 309،572 " ومستنة كاستنان الحروف.	141
وقول الشاعر " 309،573 " ولا تهين الكريم.	141
وقول الشاعر " 309،573 " وبادر بمعروف إذا كنت قادرا.	141
وقوله " 310،576 " فأما " قول " عائد الكلب الزبيري.	142
وقوله " 310،276 " حق وليس عليه حق.	142
وقوله " 312،579 " فيكون الحج جمع حاج.	142
وقوله " 312،579 " والله سمى نصرك الأنصارا.	142
وعلى قوله تعالى " 312،582 " فظل أعناقهم لها خاضعين.	142
وقوله " 313،585 " وكان هشام بن المغيرة.	142
وقوله " 312،585 " وقريش كانت تؤرخ بموته كما كانت تؤرخ بعام الفيل.	142
وعلى قوله الشاعر " 312،586 " فأصبح بطن مكة مقشعر ... البيت والتفسير	142
وقوله " 314،586 " ذريني أصطبح ياسلم أني.	143
وقوله " 314،587 " وكانت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع	143
وقوله " 314،588 " أني ابا البختري وهب بن وهب.	143
وقوله " 316،593 " على أنها ريح الدماء تضوع.	143
الباب السابع والثلاثون	143
وقوله " 316،593 " لما قتل عنها لقيط بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله	143
ط: قال الصولي: أرى زرارة ابنه لقيطا يختال، فقال له: أنك تختال كأنك	143
وقوله " 316،593 " أين انا من لقيط فقالت: ماء ولا كصداء.	143
وقول الشاعر " 317،595 " كأنه خليفة جان.	143
ط: قال أبو الحسن: أراد جان فخفف، والجان: الحية، والخليفة: لحلقة وقول	143
وقوله " 318،597 " تشقى بها النيب والجزر.	143
وإنما تأويل عطف أحدهما على الآخر، أحد وجهين أما تعميل الجزر وإن منها	144
وعلى قول ابن مقبل " 318،5108 " باتت حواطب سلمى.	144
وقوله ذي الرمة " 319،5109 " فراخت الحقب لم تقصع صرلئرها.	144
وقوله " 230،5110 " فمتى ينقع صراخ صادق يجلبوه.	144
" 104:ب " وعلى وقوله " 320،5111 " يقال: أحمق من راعي ضأن ثمانين.	144
وقوله " 320،5110 " قال الشاعر: لقد حببت نعم إلينا بوجهها.	144
وعلى قول عمر ابن أبي ربيعة " 321،5112 " قالت لها أختها تعاتبا لا	144
وعلى قول الأحوص " 321،5 113 " لقد منعت معروفها أم جعفر.	144
وقوله " 323،5118 " وقال مسلمة بن عبد الملك يوما لنصيب أمدحت فلانا	144
وقول الكميت " 323،5119 " كأن الغطامط من جريها.	144
وقوله " 325،5124 " وأنشدت لرجل قال يمدح الرشيد.	144
وقول الشاعر " 325،5134 " ويعلوا الرجال يخلق عمم.	144
وقوله " 325،5126 " وعطس أحد من في السماطين.	144
وقوله " 326،5126 " فيفتق مرارة السبع في جوفه.	145
وقوله " 326،5126 " يا عباس اصرخ بنا.	145
وقول محمود الوراق " 326،5127 " بأي اعتذار أم بأي حجة.	145
وقول ابن قيس الرقيات " 330،5135 ":	145
وقوله " 330،5136 " وقائلة تبيض والغواني.	145
وقوله " 333،5140 " لقد حسد الفرعان أصلع	145
وقوله " 333،5141 " يغطى عمير بالعمائم لؤمها.. البيت.	145
وقوله " 333،5141 " وكان يزيد بن الطثرية عزلا.	146
وقوله " 334،5143 " فاستعدى عليه ثور السلطان.	146
وقوله " 124،5144 " وأقول لثور وهو يحلق لمتى.	146
وقوله " 334،5143 " ولكن عند ربي ثوابها.	146
الباب الثامن والثلاثون	146
وقوله " 334،5144 " سلاسل برق.	146
وعلى قول الشاعر " 334،5144ط ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد، يروى: ذي	146
وقوله " 335،5145 " أخاف مذمات الأحاديث من بعدي.	146
وقوله " 325،5146 " ولعمري إن ابن عتبة الشعر ... قال أبو الحسن في قوله "	146
وقوله " 325،51346 " إذا جئت الأميرة فقل سلام.	146
وقوله " 326،5147 " ويروى أن قيس بن عاصم بن سنان.	146
وقوله " 326،5147 " إذا كنت فس سعد وأمك منهم.	147
وقوله " 327،5،141150 " ولم ادر من ألقى عليه رداءه.	147
وقوله " 326،141،5148 " أسر ابي خراش وهو خراش بن أبي خراش، اشترته	147
وقوله " 338،5150 " جائع نائع.	147
وقوله " 338،145،5 151 " ويقال: كأن بينهم رميا لكثرة الرمي.	147
وقوله " 338،145،5152 ":	147
وقوله " 338،5155 " وتعذلني أفناء سعد	147
وقوله " 340،5156 " وأما بن بيض فقد أوفى بذمته.	147
وقوله " 340،5156 " كما وفي بقلاص النجم حاديها.	147
وقوله " 341،5156 " وفيت بأذرع الكندي.	148
وقوله " 341،5157 " فلان يدعى للحبلي.	148
وقوله " 431،5157 " وما كان ذنب بغيض لا أبا لكم.	148
وقوله " 346،5158 " إلى شذب العيدان اوز صنفت تمرى.	148
وقوله " 342،5159 " ومراه حقه أي دفعه عنه منع منه.	148
وقوله " 342،5160 " إذا نظر الآسونفيها تقبلت حماليقهم.	148
وقوله " 343،5160 " ياصاح ها تعرف رسما مكرسا.	148
وقوله " 343،5161 " كثرت محاسنه حتى كذب ذامه.	148
وعلى قوله " 343،5161 " إذا نزل الشتاء بجار قوم.	148
وقوله " 343،5162 " فلما أن مدحت القوم.	148
وقوله " 344،5162 " ويروى أن الحطيئة واسنه جرول بن أوس ويكنى أبا ملكية.	148
وقوله " 344،5164 " إذا كانت الأثر	149
وقوله " 345،5164 " وكانوا على المتحدثينا.	149
فقصرت بيتا، فبكى الحطيئة فقالوا: ما يبكيك أخوفا من الموت قال: لا والله	150
وقوله " 364،5166 " وهو ابن مريم السلولي.	150
وقوله " 346،5168 " فأشجى يزيد وقد كان يرى رأى الخوارج.	150
الباب التاسع والثلاثون	150
وقوله " 347،5169 " فان: قبح الله رجلا أجرك رسنه.	150
وقوله " 347،5170 " الدألى: مشي كمشيء الذئب.	150
وقوله " 347،5171 " تعارضه مربية دؤؤل.	150
وقول الراجز " 348،5172 ".	150
وقوله " 349،5174 " فقلت لأبي: أحضرت هذه الوقيعة	150
وقوله " 349،5175 " فقالت أخته ترثيه: لعمري وما عمري بهين ... لالبيت.	150
وقوله " 348،5173 " لعبيد بن أيوب العنبري.	150
وقوله " 349،150،5175 " قد شد عقد الدوابر	150
وقوله " 350،5176 " تلوت القآن أي أتعبت بعضه بعضا.	151
وقوله " 359،5176 " فأرسلها رهوا يقول ساكنة.	151
وقوله " 350،5177 " رعال جمع رعل: وهو ما تقدم من الخيل.	151
وقوله " 531،5178 " فطارداه سحابة يومهما.	151
وقوله:351،5178 " فرجعا عنه وأتم إلى قومه فأنذرهم.	151
وقوله " 351،5179 " سألت أبا عبيدة عن مثل هذه الأخبار من أخبار العجم.	151
وقوله " 351،5179 " فيخبر بالذئاب أي زير.	151
وقوله " 352،5182 " فأنت خير الناس خمسا.	151
وقوله " 353،5183 " أراد حذيفة بن بدر الفرازي.	151
وقوله " 355،5187 " مسترفعين.	151
وقوله:355،5187 " حلا أبا ثور يقول أستثن " 114:ب ".	151
وقوله " 356،5189 " وأنشدني المازني للأعشى، وليس مماروت الرواة، متصلا	152
وقوله " 358،5192 " وعدي بن أرطاة إذ ذاك أمير البصرة وقاضيها.	152
باب ما يجوز فيه يفعل فيما ماضيه فعل مفتوح العين	152
وقوله " 359،5194 " فأما قولهم في الأربعة من الأفعال.	152
وقوله " 359،5195 " ويذهب في يأنى إلى أنه يفتح من أجل أن الهمزة في موضع	152
وقوله " 360،5196 " ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه افتقد عبد	152
وقوله " 361،5197 " أبو عبد الله محمد البلخي.	152
وقوله " 360،5197 " في تزوجه لبابة بنت عبد الله بن جعفر وكانت عند عبد	152
وقوله " 361،5199 " فقال إني أردت أن أتزوج أبنة خالي.	152
وقوله " 362،5199 " قال: قال علي بن عبد الله: سايرت يوما عبد الملك.	153
وقوله " 363،5202 " رجل فأفاه يا فتى تقديره فاعال.	153
وقوله " 363،5203 " وذمة يزيد بن أسيد.	153
رواية شأسيد بضم الهمزة وفتح السين، ورواية طأسيد بفتح الهمزة وكسر السين	153
وقوله " 364،5204 ":	153
وقوله " 364،5205 " ويقال إنها تكثر في الأشراف.	153
وقول الراجز " 365،5207 " لهم نهيت خلفها وعمعمه.	153
وقوله " 366،5211 " فتى زاده السلتان.	153
الباب الموفى أربعين	153
وقوله " 367،5213 " قال محمد بن عبد الملك بن نمير الثقفي.	153
وقوله " 367،5213 " مرون بفخ.	154
وقوله " 367،5213 " لا شعثا ولا غبرات.	154
وقوله " 368،5213 ":	154
قال الإصبهاني: ومر يوما أبو الحارث جمين بسوق المدينة فخرج عليه رجل من	154
وقوله " 369،5217 " وكان عمر بن عبد العزيز يتمثل:	154
وقوله " 370،5218 " ونظر إلى أم عمرو بنت مروان بن الحكم.	154
وقوله " 370،5218 " " ولا كليالي الحج أفتن ذا هوى ".	154
وقوله " 370،5219 " ليت ذا الحج كان حتما علينا.	154
وقوله " 371،5219 " حين قتل بجير بن عبد الله بن عباد.	154
وقوله " 370،5218 " ومن غلق رهنا.	154
وقوله " 372،5229 " وودى وأودى.	154
وقوله " 372،5229 " قال علي رضي الله عنه: كل فحل مذاء.	154
وقوله " 372،5229 " فأما المنيئة بالهمز.	154
وقوله " 372،5229 " التجمير: التجميع.	154
وقوله " 372،5630 " وهو بنو نمير بن عامر بن صعصعة، وبنو الحارث.	154
وقوله " 372،5630 " وأبو عبيدة لم يعد فيهم عبسا.	154
وقوله " 373،5233 " وهم العبلات.	154
وقوله " 373،5233 " ويكنى أبا يزيد.	155
وقوله " 474،5234 " إنما يريد الثريا بنت علي ين عبد الله بن الحارث.	155
وقوله " 373،5233 " وكان يقال له الأغريض وليس هو عندي كما يقول.	155
وقوله " 373،5234 " وتزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.	155
وقوله:376،5238 " أسلكت نقب المنقى.	155
وقوله " 377،5240 " فرميت غفلة عينه.	155
وقوله " 378،5242 " بين خمس كواعب أتراب.	155
وقوله " 378،5242 " وهي مكنونة.	155
وقوله " 379،5244 " والجمع توبة وتوب.	155
وقول أمرىء القيس " 380،5246 " أحارترى برقا أريك وميضه.	155
وقوله " 380،5246 " وقالوا " أراد أتحبها وهذا القول خطأ.	155
وقوله " 380،5247 " ونظير ذلك قول أمرىء القيس:أحار ترى ربقا ... فأكتفى	155
وقوله " 380،5247 " ولا أراها تزال ظالمة.	156
وقوله " 380،5247 " كما قال التميمي: وهو اللعين المنقرى:	156
وقوله " 380،5248 " قلت بهرا يكون علىوجهين.	156
وقوله " 381،5257 " فبات النجم في مستحيرة.	156
وقوله " 381،5259 " وقال الحارث بن ظالم للأسود بن المنذر " 121:ألف ".	156
وقوله " 381،5255 " تفاقد قومي.	157
وقوله " 382،5264 " فقالت: أتحقيقا لما قال كاشح.	157
وقوله " 383،5266 " قمير بدا ابن خمس وعشرين.	157
وقوله " 383،143،5266 " يقول احترست منها وأمنتها.	157
وقوله " 383،153،5268 " فهو عندهم جميعا برد في الأسنان.	157
الباب الحادي والأربعون	157
وقوله " 385،62 " وحدثت أن عمر الوادي.	157
وقوله " 385،64 " وتحدث الزبيريون عن خالد بن صامة.	157
وقوله " 386،64 " ومالك بن أبي السمح وابن عائشة.	157
وقوله " 386،66 " فخلوا في طيب عيش فتناولت حبابة.	157
وقوله " 386،66 " فعد بينهما خمسة عشر يوما.	157
وقوله " 387،67 " إلى طعام عتيد وشراب قد التقى طرفاه.	157
وقوله " 387،68 " وشواء رشراش.	157
وقوله " 387،610 " يقول: أبو زيد عجبت أن يبكيا.	157
وقوله " 388،610 " ألا هزئت بنا قرشية يهتز موكبها.	157
وقوله " 389،610 " يوما منزل عقبة بن سلم الهنائي.	158
وقوله " 389،610 " كان خليلان الأموي.	158
وقوله " 389،611 " ولقد لاموا. فقلت دعوني ... البيت.	158
وقوله " 390،612 " قال له يزيد: سائب خاثر.	158
وقول قيس بن الخطيم " 389،612 " ديار التي كادت ونحن على منى.	158
وقوله " 390،613 " يعنى يحى بن جامع.	158
وقوله " 391،6 " عودي " علينا ربة الهودج.	158
وقوله " 391،153،615 " وسمع سليمان بن عبد الملك مغنيا.	158
وقوله " 392،617 " فانقع فؤادك من حديث الوامق.	158
وقوله " 392،617 " إن الذين غدوا بلبك ... البيت.	159
وقوله " 392،617 " وقال الأحوص يوما لمعبد.	159
وقوله " 394،620 " وأنه خصى الدلال.	159
وقول الشاعر " 394،620 " لمن ربع بذات الجيش.	159
وقوله " 396،624 " لقد كنت من وشك الفراق أليح.	159
وقوله " 396،634 " فأما الشعر الثالث فللشماخ بن ضرار بن مرة بن غطفان.	159
وقوله " 397،636 " والشعر الخامس لا أعرف قائله.	159
وقوله " 397،638 " ملكه ملك رحمة.	159
وقول ابن الرقيات " 398،638 " تقدني الشهباء نحو ابن جعفر.	159
وقوله " 398،639 " تجود له كف قليل غرارها.	159
وقوله " 397،667 " فانه لموسى شهوات.	159
وقوله " 399،643 " هو أعز من بيض الأنوق.	160
وقوله " 490،645 " ويعيى الناس وحشك أن يصادا.	160
وقوله " 401،646 " وقمت فينا بحكم الله يا عمرا.	160
وقوله " 401،647 " بعرب العراق إلى الحارث الأعرج الغساني، وهو الأكبر.	160
وقوله " 402،649 " ويجوز أن يكون نجوم الليل ةالقمر أراد بهما الظرف.	160
وقوله " 402،650 " ويحكون تبكى عليك نجوم الليل والقمر على أن تكون الواو	160
وعلى قوله " 403،652 " الأفاويق ما يدر لها ثعل.	160
وعلى قوله " 404،654 " وقال عويف القوافي يرثى سليمان بن عبد الملك.	160
وعلى قوله " 404،654 " قمت قياما ونمت نياما.	160
وعلى قوله " 406،658 " إنمتا يبلغ خمسة وعشرين قفيزا بقفيز البصرة.	160
وقول العجاج " 408،662 " بواسط أكرم دار دارا.	161
وقوله " 408،664 " ويجوز النصب على أنك رأيته في حال تعلم.	161
وقوله " 410،648 " ويقال إنه لأبي الشيص	161
وقوله " 411،668 " قطعت الأحداج أعناق الإبل. " 127:ألف ".	161
وقوله " 411،668 " أقول لها والهوجاء تمشي والفضل.	161
وقوله " 411،669 " والفضل مشية فيها اخنيال. " 127:ب "	161
وقوله " 411،669 " وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ميمة.	161
وقوله " 411،153،671 ". " المنسرخ ":	162
وقوله " 412،671 " أن لها بسائقا خدلجا.	162
وقوله " 412،671 " الخدلج: المدمج الساقين.	162
وقوله " 412،675 " وكتب إلى امرأة محرمة بحضرة ابن عتيق.	162
وقول محمد ابن نمير الثقفي " 412،674 " وقد ارسلت في السر أن قد فضحتني	162
وقوله " 412،674 " باقي ودها أم تصرما.	162
وقوله " 414،677 ". " الطويل ":	162
وقوله " 414،679 " بيض الوجوه كأنهن العنقر.	162
وقوله " 415،680 " ولمثلها يغشى إليه المحجر.	162
وقوله " 415،680 " سقتها غيولها.. الغيل هاهنا الأجمة.	162
وقوله " 415،682 " وقال رياح بن سبيح.	162
وقوله " 416،682 " طالت فليس ينالها الأجيالا.	162
وقوله " 418،686 " تعالى: " فى أقسم بالخنس الجوار الكنس "	162
وقوله " 418،687 " يريد الصوم أو يتدلل.	162
وقوله " 419،688 " تصبى الحليم عروب غير مكلاح.	162
وقوله " 419،688 " وذكر الليثي.	162
وقوله " 419،689 " فابعثى إليه بسنبوسك.	162
وقوله " 419،689 " فابعثى إليه بقرية قدية.	162
وقوله " 420،691 " قد رابني من زهدم أن زهدما.	162
وقوله " 420،691 " تشرئب وتسنح.	162
وقوله " 421،691 " لئن كانت الدنيا.	163
وقوله " 421،692 " وأنشد سيبويه: نظارة حين تعلو	163
وقوله " 421،692 " وأصل الهجان الأبيض. " 129:ألف ".	163
وقوله " 421،693 " وكان قائفا ليثبتهم. ش: أصل القيافة اتباع الآثار	163
وقوله " 421،154،695 " السوار والذبل شيء يتخد من القرون كالأسورة.	163
وقوله " 422،697 " فأما قول مالك بن نويرة في ذؤاب بن ربيعة.	163
وقوله " 424،699 " إلى عثمان بن عنبسة.	163
وقوله " 424،699 " إن ظفروا به كانوا أهون على منه.	163
وقوله " 426،6103 " قال الحارث بن خالد المخزومي.	163
وقوله " 427،6103 " وقال معاوية لعياش بن صحار.	163
وقوله " 427،6104 " لا يراح القتات رائحة الجنة.	163
وقوله " 427،6104 " وفي الحديث عن البني صلى الله عليه وسلم لعن الله	163
وقوله " 427،155،6105 " ويقال للنكاح على غير وجهه سر.	163
وقوله " 428،6106 " " الوافر ":	163
وقول الأعشى " 428،6106 " " 130:ب " " المتقارب ":	164
وقوله " 428،6107 " والطاعنين الخيل والخيل حنف.	164
وقوله " 428،6107 " قال أبو بكر بن النطاح يمدح فيها مالك بن علي	164
وقوله " 428،6107 " " الطويل ":	164
وقوله " 429،6108 " وقال الخليع في كلمة يمدح بها عاصما الغساني	164
وقوله " 429،6109 " " الكامل ":	164
وقوله " 430،6110 " ويروى أن جارية لهمام بن مرة بن ذهل بن شيبان.	164
وقوله " 430،6111 " من أهل خرسان من بخارية ...	164
وقوله " 431،6112 " لكل أخي مدح ثواب يعده.	164
وقوله " 432،6113 ": " الطويل "	164
وقوله " 433،6114 " بأبرق العزاف.	165
وقوله " 434،6115 " أعرض ثوب الملبس.	165
وقوله " 435،6116 " لما فتح سمرقند.	165
وقوله " 435،6117 " وعزلنا وأمرنا وبكر بن وائل.	165
وقوله " 435،6117 " أجل ولا غيلان.	165
وقوله " 435،6118 " وخيبة من يخيب على غنى.	165
وقول الشاعر " 436،6118 "	165
وقول الشاعر " 436،6119 "	165
" 132:ب " وقوله " 436،6119 " وللحارث بن وعلة يقول الأعشى.	165
وقوله " 436،6119 " والحارث بن وعلة من بني رقاش.	165
وقوله " 436،6120 " وأصفدني عن الزمانة قائدا.	165
وقوله " 437،6120 " فتلا لو يبارى الشمس.	165
وقوله " 440،6127 ":	165
وقوله " 440،6128 " وقال آخر: كفى بالنائ من أسماء كافي.	165
وقول عنترة " 441،6128 " شطت مزار العاشقين ... البيت	166
وقوله " 441،6129 " ويقول بعض النسابين أن عبيد بن حنيفة.	166
وقوله " 441،6129 " فلما طله لهم التمر.	166
وقوله " 442،6132 " فكذبوها بما قالت فصبحهم ذوآل غسان.	166
وقوله " 442،6132 " صارت حنيفة أثلاثا ... البيت.	166
وقوله " 442،6133 " المنحاة مقام السانية.	166
وقوله " 442،6133 " وللنسابين بعد هذا كلام منكر.	166
وقوله " 443،6135 " وخي أروى بنت كريز بم حبيب بن ربيعة.	166
وقوله " 443،6135 " وكان يقال للبيضاء بنت عبد المطلب قبة الديباج واسمها	166
وعلى قول الشاعر " 444،6136 " بني هاشم ردوا سلاح " ابن " أختكم.	166
وقول الشاعر " 44،157،6136 " ألا أن خير الناس بعد ثلاثة ... البيت	166
وقول الشاعر " 444،6137 ":	166
وقول الشاعر " 444،6138 " فحظهم من ثتله حرب جرهم.	166
وعلى قول أبي الحسن " 445،6139 " هذا الشعر لأبن الغريزة الضبي.	166
وقول الشاعر " 445،6139 ". " المتقارب ":	167
وعلى قوله " 445،6141 " ضحوا قليلا.	167
وقوله " 446،6141 " بيتوا يفعلون ذلك أي قد فعلوه ليلا.	167
وقول أمرئ القيس " 446،6 142 " لقد طمح الطماح.	167
وعلى قوله " 448،6148 " تاويله أنه يصف ماء قديما لا عهدله بالورد فقد	167
وقوله " 448،6148 " من الأجن حناء معاد صبيب.	167
وقوله " 448،6148 " السابري الرقيق " 135:ألف " من الثياب.	167
وقوله " 448،6148 " لهونا بسربال الشباب ملاوة البيت ...	167
وقوله " 449،6149 " والجزارة: القوائم.	167
وقول الشاعر " 449،6 150 " قرحاء حواء أشرطية.	167
وقوله " 449،6152 " وسئل عن قول الشماخ. طوى ظمأها.	167
وقوله " 450،6154 " ومن ذلك قول الآخر أحسبه توبة بن الحمير.	167
وقوله " 450،6154 ":	167
وقوله " 450،6154 " هلا برزت إلى غزالة فيالوغا.	168
وقوله " 450،6155 " طليق الله لم يمنن عليه ... البيتان.	168
وقوله " 451،6156 " ما أشركن ولا آباؤنا فانه لما طال الكلام.	168
وقول عروة بت الورد " 452،6175 " سقوني الخمر ثم تكنفوني.	168
وقوله " 6.453171 ":	168
وقوله " 6.453162 " وقال أبو الهندي وهو عبد المؤمن بن عبد القدوس.	168
وقوله " 6.453162 " رقاب بنات الماء أفزعها الرعد.	168
وقوله " 6.454165 " خويريين ينقفان الهاما.	168
وقوله " 6.455165 " فقال رجل أردت أن أعلم كيف حالتي عند امرأتي.	168
وقوله " 6.455167 " ومن عجيب التشبيه قول جرير فيما يكنى عنه " الوافر "	168
وقوله " 6.466169 " فجعلت المهتدى يأتي به وجعلته كنار في رأس علم.	168
وقوله " 6.456169 " والتقضى: الانقضاض وإنما أراد سرعتها.	168
وقوله الحنفي " 6.457171 " وهو أسحاق بن خلف، في صفة السيف.	169
وقوله " 6.457171 " لم أرصفا مثل صف الزط.	169
وقوله " 6.458172 " كأنما يضحك في أشداقه " 137:ألف " أراد بياض الشرط. ط:	169
وعلى قول بن أوس " 6.558173 ".	169
وقوله " 6.459175 " وقال ابن عبدل يهجو رجلا بالبخر.	169
وقوله " 6.459176 " وقال عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن بن عائشة.	169
وقوله " 6.459177 " ولا فيها مصعب وصباح ... البيت.	169
وقول الشاعر " 6.460178 ":	169
وقوله " 6.460178 " وقيل للأوسية، وهي امرأة حكيمة من العرب بحضرة "	169
وقوله " 6.461179 " كالبيض في الأدحى يلمع بالضحى.	170
وقوله " 6.461179 " المزنة السحابة البيضاء خاصة.	170
وقول ذى الرمة " 6.461180 " وسالفة وأحسنهم قذالا.	170
وقوله الراجز " 6.463188 ":	170
وقوله " 6.464189 " قالوا: توضأت وضؤا حسنا.	170
وقوله صلى الله عليه وسلم " 6.465192 " لنا الجفنة الغراء.	170
وعلى قول الشاعر " 6.465192 " وما أصبح الضحاك إلا كخالع.	170
وقوله " 6.566195 " وأمهما أروى بنت كريز ابن حبيب بن ربيعة.	170
وعلى قول ابنه لبيد " 6.467196 " إذا هبت رياح أبي عقيل.	170
وقوله " 6.467197 " من الجنوب والشمال أسماء لا تنصرف.	170
وقوله " 6.471710 " لو كنت ريحا كانت.	170
وقول السليك " 4.471210 " يصيدك قافلا والمخ رار.	170
وعلى قول النبي صلى الله عليه وسلم " 6.157.472212 " إذا هبت بحرية ثم	170
وقوله " 6.473212 " ناقة بكئ.	170
وعلى قول الأخطل " 6.473216 " " الطويل ":	170
وقوله " 6.475218 " وهو حمدان بن أبان.	170
وقوله " 2.476219 " ووقف رجل عليه مقطعان على الأحنف.	170
وقوله " 6.476219 " فلو أني بليت بهاشمي.	171
وقوله " 6.477220 " أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه.	171
وقوله " 6.477220 " من بني جلان.	171
وقوله " 6.477220 " وتلقب النابغة.	171
وقوله " 6.478224 " أمر تضج له القلوب وتفزع يرويه ش: وتفزع.	171
وقوله " 6.479224 " تفهق بالعراق أبو المثنى.	171
وقوله " 6.479225 " بالطبع الحريص: الطبع الشديد الطمع.	171
وقوله الراجز " 6.480227 " بني البرشئ هين.	171
وعلى قول الآخر " 6,480227 " ما تنقم الحرب العوان منى.	171
وقوله " 6.480227 " والرافدن: دجلة والفرات.	171
وقوله " 6.480227 " أخذ يد القميص يريد الخفيف.	171
وقوله " 6.481228 " ولذلك قال ابن دارة.	171
وقوله " 6.482232 " لأن خبيبة بنت رياح الغنوية.	171
وقل التابغة " 6.483233 " خيل صيام وخيل غير صائمة.	171
وقول الشاعر " 6.483234 ":	172
وعلى قوله " 6.483234 " قال المهلهل. ط: اختلف في سبب موت المهلهل فقيل:	172
وقوله " 6.484235 " وجنب حي من أحيائهم.	172
وقوله " 6.484237 " في هيئة النبق الصغار.	172
وقول الشاعر " 6.485238 " " من مبلغ الخنساء أن حليلهل بميسان ".	172
وقوله " 6.485239 " الآية قد جاء تفسيرها على ضربين. أحدهما أن شجرا بقال	172
وقوله " 6.486241 " ثم اقرعى بالود مرفقيها.	172
وقوله " 6.487242 ":	172
وقله " 6.489237 " وتفسير ذلك عند العرب التقن.	173
وقوله " 6.490248 " ويقال إذا عتق اللحم فتغير خزن وخنز.	173
وقوله " 6.490248 " وأحسبه ماء لأنهم يقولون: نطفة زرقاء.	173
وقوله " 6.491249 ":	173
وقوله " 6.491251 " يقول: لسواد الذفرى وهذا من كرمها.	173
وقوله " 6.491251 ". " الطويل ":	173
وقله " 6.492353 " والفرى الشق يقال فرى أوداجه أي قطع، وفريت الأديم.	173
وقوله " 6.492253 " كأنه من كلى مفرية سرب " 123:ألف ".	173
وقوله " 6.494257 " وكذلك الأعرابي الذي يقول: " لو ترسل الريح لجئنا	174
وقوله " 7.4942 " نوى القسب.	174
وقوله " 7.4955 " ويروى لم يقلم.	174
وقوله " 7.4957 " وأب حمت نسوره الأوقارا.	174
وقوله " 7.158.4968 " من نوى قران. ش: قران قرية من قرى اليمامة.	174
وقله " 7.49711 " إنما ليلى عصا خيزرانة ... البيت.. قال فقال لله أبو	174
وقوله " 7.49712 " وبقال للمردى خيزرانه إذا كان ينثنى.	174
وقوله " 7.49814 " نبتت بمنبة فطاب لريحها.	174
وقوله " 7.49813 " ويسمونه الركال.	174
وقوله " 7.50018 " أنشدتنى أم الهيثم.	174
وقوله " 7.160.50120 " ظلوا غضابا يعلكون الأرما.	174
وقوله " 7.50222 " ويقال للطنف حيد.	174
وقوله " 7.50222 " يريد " الموضع " الضلاس الخشن ذا الحجارة.	174
ش: يقال لكل ما خشن من الكلام: ضرس، ولكل حجر ذي حروف: ضرس وقوله "	174
وقوله " 7.50328 " من تثليث أو من يبنبما.	175
وقوله " 7.50328 " مطوقة خطباتسجع كلما.	175
وقوله " 7.50429 " وقال ابن الرقاع وذكر ابن الرقاع وذكر حمامة: " فلو	175
وقوله " 7.50329 " أما قول حميد: دعت ساق حر، فانما حكى صوتها. " 144:ب "	175
وقوله " 7.50429 " وقال قيس بن معاذ: ولو لم يشقنى الطاعنون.	175
وقوله " 7.50734 " أنا ابن الوحيد أمشى الخيزلى ويدفئنى حسبى	175
وقوله " 7.50836 " وقال آخر: كأن فجاج الأرض وهي عريضة.	175
وقوله " 7.161.50836 " يقال لكل مستطيل كفة الثوب لحاشيته وكفة الحابل	175
وقول الشاعر " 6.50837 " بل لو رأتنى أخت جيراننا ... البيت. ش: حكى ابن	175
وقوله " 7.50939 " ومن عجيب التشبيه قول القائل:	175
وقوله " 7.51040 " تردى له الفضل بن يحى بن برمك.	175
وقوله " 7.51142 " ولا يخشى السماة ريبها.	176
وقوله " 7.51245 " قال ربيئة أهل خيبر.	176
وقوله " 7.51347 " فعلم القوم أنه قد لحن.	176
وقول الشاعر " 7.51451 " إليك رمت بالقوم خوص ... البيت.	176
ط: الخوص: لغائرة العيون، الواحد أخوص، وخوصاء يريد من الإعياء. وقول	176
وقوله " 7.51654 " إلا ببدرى ذهب خالص.	176
وقوله " 7.51655 " وقد ذكر معاوية بن شكل.	176
" 146:ب " وقوله " 7.15655 " إنه لقعو الأليتين.	176
وقول رؤبة " 7.15757 " براق أصلاد الجبين الأجله.	176
وقول مسلم " 7.51859 " كان في سرجه بدرا وضرغاما " البسيط ".	176
وقول أبي العتاهية " 7.51859 ":	176
وقوله " 7.52062 " قال يزيد بن ضبة " أو العرجم " قال أبو الحسن: شك أبو	177
وقوله " 161.520 - 764 " وقد قالوا: الخصفة التي توضع عند البئر.	177
" 147:ألف " وقوله " 7.52166 " وقال رجل من بني جديل لرجل من قيس: والله	177
وقوله " 7.52166 " وأنشد الأصمعي.	177
وقوله " 7.52166 " خمش الذراعين.	177
الباب السادس والأربعون	177
وقول جرير " 7.52267 ".	177
وقوله " 7.52471 " كلم شمعل التغلبي عبد الملك كلاما لم يرضه.	177
وقوله " 7.52471 " فرماه عبد الملك بجرز.	178
وقوله " 7.52482 ".	178
ط: في نوادر أبي علي بيتان من هذا الشعر لرجل من بني ضبة. وعلى قول زهير	178
وقوله " 7.52673 ":	178
وقوله " 7.52674 " ويروى أن بلالا قعد يوما ينظر بين الخصوم.	178
وقوله " 7.52674 ".	178
الباب السابع والأربعون	178
وقوله " 7.52776 " وذكر أهل العلم من الصفرية.	178
وقوله " 7.52777 " وأنشد أبو عبيدة.	178
وقول جرير " 7.52777 " " الطويل ":	178
وقوله " 7.52980 " جاء في الحديث أن رجلا أعرابيا أتى عمر ابن الخطاب رضى	178
وقوله " 7.52980 " تغمص الفتياء.	178
وقوله " 7.52980 " منها ما ذكروا أن عبج الحمن " بن عوفقال " أول ليكون	178
وقوله " 7.43082 " وهذا خلاف ما قاله عمران بن حطان.	178
وقوله " 7.53183 " وفي عك وعامر وعوثبان.	178
وقوله " 531،783 " وفي بكروحي بني العدان	178
وقوله " 531،786 " فانتسب له اوراعيا.	178
وقوله " 531،787 " حتى إذا انقطعت عني وسائله.	178
وقوله تعالى " 531،788 " أكرامي مثواه.	178
وقوله " 536،793 " قال بعض القرشيين.	178
وقول الشاعر " 537،794 "	178
وقوله " 537،784 " يقول: أمن ربيعة أم من مضر.	178
وقوله " 537،795 " وقال التيمي:	179
وقوله " 537،795 " لأنه " إذا " قال: أزيد عندك أم عمرو فالجواب " 149:ب	179
وقوله " 537،798 " أولك لزنية وآخرك لدعوة وأنت بعد عاص للابك، وأمر به	179
وقوله " 539،798 " وأنهم لو قعدوا إلى حكم المصاحب لم يأتوني بروية	179
وقوله " 540،7101 " وقال الصلتان العبدي.	179
وقوله " 543،7107 ":	179
وقوله " 544،7108 " رجل من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.	179
وقوله " 545،7109 " وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم	179
وقوله " 545،7110 " فقال أنه يكون لهذا وأصحابه نبؤا.	179
وقوله " 545،7110 " اقتله فمضى ثم رجع فقال: يا رسول الله راينه راكعا ثم	179
وقوله " 545،7112 " من ضئضئ هذا أي من جنس هذا.	180
وقوله " 546،7114 " يعنى واصل بن عطاء، وكان يكنى أبا حذيفة.	180
وقوله " 546،7114 " وقال بشار بن برد يهجو واصلا.	180
وقوله " 546،7114 " كنقنق الدر إن ولى وإن مثلا.	180
وقوله " 546،7115 " ويروى له: " البسيط "	180
وقوله " 547،7115 " وقد روى قوم أن كتبه فتشت فلم يصب فيها شيء مما يرمي	180
وقول الشاعر " 547،7116 " عليم بابدال الحروف ... البيت.	181
وقوله " 547،7116 " حتى احتال للشعر.	181
" 152:ب " وقوله " 547،7117 " ولم " يقل " المع، غيرية ولا المنصورية.	181
وقوله " 548،7118 " ولما سقطت ثنايا عبد الملك في الطست.. الكلام إلى	181
وقوله " 549،7121 " بسر بن ارطاة.	181
وقوله " 549،7122 " وتزوج امرأة يقال لها قطام بنت علقمة.	181
وقوله " 549،7123 " وكان هنالك رجل من أشجع يقاله: شبيب.	181
وقوله " 551،7127 " علىة من نبكى أم كلثوم	181
وقوله " 552،7128 " أشدد حيازيمك للموت.	181
وقوله " 552،7129 " وأمر باتخاذ المقصورة.	181
وقوله " 553،7129 " فخرج خارجة، وهو رجل من بني سهم.	181
وقوله " 553،7130 " بصير بأضغان الرجال وهي أسرارها.	181
وقول الكميت " 553،7131 ".	181
وقوله " 555،7133 " " إن يك حسبه راشدا أصبه " البيت.	181
وقوله " 555،7134 " كلمة عادلة براد بها جور.	181
وقوله " 555،7135 " ووقف فيها عين أبى نيزر.	182
وقوله " 556،7136 " وقد تفضخ جبينه عرقا.	182
وقوله " 556،7136 " فانتكف العرق عن جبينه.	182
وقوله " 558،7139 " أشاعوا أن عليا رجع عن التحكيم ورآه ضلالا.	182
وقوله " 558،7140 " فحكمت	182
وقوله " 559،7140 " قمص مرحضة.	182
وقوله " 559،7140 " الهدنة بينه وبين أهل الحديبية.	182
وقوله " 760،7142 " فامذقردمه.	182
وقوله " 561،7144 " وأنت توعم أنك تأخذ المطبع بالعاصي " 153:ب " ثم خرج	182
وقوله " 561،7144 " ويروى الزبيريون ام مالكا كان يذكر عثمان وعليا وطلحة	182
وقوله " 563،7146 ".	182
وقوله " 563،7146 ".	182
وقوله " 563،7146 ":	182
وقوله " 564،7148 " وأصغر عن الطبع.	182
وقوله " 564،7148 " والتعلة ما ارتفع من الأرض في مستقر المسيل.	182
وقول عارق الطائي " 564،7139 " " الطويل ":	182
" 154:ألف " وعلى قول الحسن بن هاني الحكيمي " 564،7151 ":	182
وقوله " 565،7152 " وفي حديث عبد الله بن عمرو: رجل يقال له ذو الخويصرة	182
وقوله " 565،7153 " فأتوه بها فنصبها.	182
وقوله " 566،7153 " ويروى عن أبى الجلد.	182
وقوله " 566،7154 " وهي التي قد استحقت أن يحمل عليها فعلية مثل حقيقة.	182
وقوله " 567،7156 " أما سمعت قول حسان بن ثابت. " الطويل ":	183
وقوله " 162،567،7156 " زعنفة.	183
وقول الشاعر " 567،7157 " " الطويل ":	183
وقوله " 568،7159 " المزون عمان.	183
وقوله " 568،1627161 " والهدهد قناء.	183
وقوله " 569،7163 " " تأمل خفافا أنني ذلكا " يريد " أنا " ذلك الذي سمعت	183
وقوله " 570،7163 " فقال وعرفه أخو بني يشكر يقول.	183
وقوله " 572،7166 " والضح الشمس.	183
وقوله " 572،7166 " أغر أبرزه للضخ ... البيت.	183
" 155:ألف " وعلى قوله " 573،7168 " إذ دخل علي بابنى مروان.	183
وقوله " 574،7169 " ولا يقبل هذا.	183
وقوله " 574،7169 " ولكن من نفسك فاهتبر هذا الخبر.	183
وقوله " 575،7 فقتل عمرو بن سعيد.	183
وقوله " 575،7172 " وحدثني ابن عائشة.	183
وقوله " 575،7174 " كنت مع مروان بن محمد وقد أقصده عبد الله بن علي.	183
وقوله " 576،7174 " فقال: قد عرفته، والله لوددت أن علي بت أبى طالب	183
وقوله " 576،7174 " فتراسوا بينهم.	183
وقوله " 576،7175 " فقام بينهم قائم يقال له المستورد.	183
وقوله " 594،7200 " ثم قال له: كيف ترى قال: أفسدت علي دنياي، وأفسدت عليك	184
وقوله " 577،7177 ".	184
وقوله " 577،7177 ".	184
وقوله " 578،7178 " بعد قتل علي بن أبى طالب حوثرة الأسدي.	184
وقوله " 579،7180 " وقال رجل للمستورد: أريد رجلا عيابا فقال: التمسه	184
وقوله " 580،5181 " فما نبهنا إلا كلام رسو الله صلى الله عليه وسلم فقال	184
وقوله " 581،7184 " فخرج قريب من مرة الأزدى، وزحاف الطائي.	184
وقوله " 581،7184 " فخرج رجل من بني قطيعة، من الأزد.	184
وقوله " 582،7184 " حتى مر ببني علي بن سود من الأزد، كانوا رماة	184
وقوله " 584،7187 " وهي ارمرأة بني حزام بن يربوع بن حنظلة.	184
" 156:ب " وقوله " 588،7195 " ففي ذلك يقول عيسى بن فاتك الخطي.	184
وقوله " 591،7198 ".	184
وقوله " 593،7199 " وكان كثير المحاورة عاشقا للكلام مستحسنا لصوابه، لا	184
وقوله " 595،7202 " زجبى العراق مائة ألف ألف.	184
وقوله " 595،7202 " فولاه جندي سابور.	185
وقوله " 595،7203 " قال المرادي: " البسيط "	185
وقوله " 595،7203 ".	185
وقوله " 596،7204 " فأما قول جرير: " ومنا فتى الفتيان ".	185
وقوله " 596،7204 " والذي نغص ابن دومة.	185
وقوله " 597،7206 " فلتحرقن دار أسماء، فذكر ذلك لأسماء بن خارجة.	185
وقوله " 597،7207 " " الطويل ".	185
وعلى قول الشاعر " 598،7208 ":	185
وقوله " 598،7209 " وأن حصتم حصية.	185
وقوله " 599،7209 " فلما صار أبن الأشعث، بخازر.	185
وقوله " 599،7210 " ويقال السكونب والسكوني.	186
وقوله " 600،7221 ". " الوافر ":	186
وقوله " 602،7217 " وهو صهري وهم في ضمني	186
وقوله " 603،7218 " لأنه كان شاسفا عليه أثر العبادة.	186
وقوله " 603،7218 " عن لقحه صفى.	186
وقوله " 604،7220 " وكان أول أمرهم أن أبا الوازع.	186
وقوله " 610،7232 " لكيز هو عبد القيس فلما قتل مسعود بن عمرو.. المعنى.	186
وقوله " 611،7232 " العرمة السكر وجمعه العرم.	186
وقوله " 211،7234 " وقال النابغة الجعدي:	186
وقوله " 614،7240 " ولا شارب شربة تونقه	186
وقول الشاعر " 615،7242 " فارقت نجدة ... البيت.	186
وقوله " 216،7242 " وهو ببة.	186
وقوله " 626،7243 " فما نفذ من جسر البصرة.	186
وقول قطرى " 618،7247 " لعمرك أني في الحياة لزاهد.	186
وقوله " 619،7249 " فدولاب فوعال مثل طومار وسولاف.	186
وقوله " 623،84 " كما قال:	186
وقوله " 624،87 " يصلى وهو أكفر من حمار.	186
وقوله " 625،87 " وفيه يقول رجل من قومه:	186
وقوله " 625،88 " فقل لأبي قابوس ماشئت فارعد.	187
وعلى قول العباس بن عبد المطلب " 625،8 " " " الطويل ":	187
وقوله " 626،810 " فقال الأحنف: الرأي لا يخيل.	187
وقوله " 627،811 " وانتخب المهلب من جميع الأخماس.	187
وقول الشاعر " 613،817 ":	187
وقوله " 633،820 " إلا أن يقاتلوك فأن بالقوم جراحا، وقد أخنتهم هذه	187
وقول الأعشى " 633،822 ":	187
وقوله " 643،822 " ونظير هذا كذا وكذا درهما.	187
وقوله " 635،824 " ثم ارتحل والخوارج بسلى وسليرى.	187
وقوله " 636،825 " وكان وجه بالأمس رجلا من طاخية بن سود بن مالك.	187
وقوله " 637،827 " فذمر وصاح يا بني تميم.	187
وقوله " 638،827 " وجه رجلا من اليحمد.	187
وقوله " 639،830 " المأزق هو يوم تضايق الحرب والمتلاحم نعت له.	187
وقوله " 640،830 " وهو الموضع المقلب بمؤتة.	187
وقوله " 641،833 " " الوافر ":	187
وقوله " 642،835 " فلما صار بكريج دينار، لقيه حبيب وعبد المك	188
وقوله فركض إليه قطرى على فرس طمرة " 645،840 ".	188
وقوله " 647،843 " فغير على الناس مكائلهم.	188
وقوله " 652،850 " نحو شدة يشده ورده يرده	188
وقوله " 653،852 " وأن أهل الشام اجتمعوا على عبد الملك، وورد عليه كتاب	188
وقول أعشى همدان " 653،855 ".	188
وقوله " 657،8 58 " وماحك ذلك الأمر في صدر ولا حكنى في صدور ولا احتكنى	188
وقوله " 658،860 " وأصحاب الحديث يقولون على نواة من ذهب.	188
وقوله " 658،860 " فضحك عمرو، وقال متمثلا.	188
" 161:ب " وقوله " 658،860 " وهذا البيت تمثل به عمرو ليزيد بن عمرو بن	188
وقوله " 659،861 " ولذلك قال أيضا أنذرهم كرب بن صفوان.	189
وعلى قول الحارث بن خالد المخزومي " 661،864 " فر عبد العزيز لما رأى	189
وقوله " 661،865 " " الخفيف ":	189
وقوله " 664،870 " فوجه إلى محمد بن إسحاق بن الأشعت والى ابن زحر.	189
وقوله " 666،872 " فأضحى لو كانت خرسان دونه.	189
وقوله " 666،872 ". " الطويل "	189
وقوله " 666،873 " ففي ذلك يقول كعب الأشقري أو الفرزدق.	189
وقوله " 666،873 " وإني لحائك أخذت من تحت الحف.	189
وقوله " 669،877 " فقال الحريش: كل مملوك لي حر، إن لم تدخلوا النار إن	189
" 163:ألف " ط: قوله كل مملوك لي حر، جملة سدت هذا الجواب، لأن الأولى	189
وقول أبي حرملة العبدي يهجو المهلب " 672،882 "	189
وقوله " 695،814 " كيف أفلتكم قطرى قال: كدناه يبعض ما كادنا به.	190
وقوله " 672،883 " " الطويل ":	190
وقوله " 673،883 " مشى في رفل محكمة القتير.	190
وكن المهلب يقول " 673،883 " يسرني أن في عسكري ألف شجاع بمثل بيهس.	190
" 163:ب " وقوله " 673،883 " فلو كان مكانه الف شجاع قلت إنهم ينشامون.	190
وعلى قول عمران بن عصام العنزي " 675،886 ":	190
وقوله " 675،887 " فقد عتاب في إحدى جماديين.	190
وقول الشاعر وهو الصلتان العبدر " 676،889 ":	190
وقوله " 677،889 " ابن أخي مصقلة على عياب فشتمه.	190
وقوله " 683،898 " والمقعطر هو بن عبد القيس.	190
" 164:ألف " وقوله " 683،898 " اوابع أراد به الرجال.	190
وقول عنتر " 686،8103 ":	190
وقوله " 687،8104 " وأنشأ الصلت يقول:	190
وقوله " 687،8104 " فقال لهريم بن أبي طحمة.	190
وقوله " 689،8106 " قتلي لم تجن.	190
وقوله " 693،8110 " فرس مالك نويرة.	190
وقوله " 693،8111 " أطواء يقال: رجل طوى البطن.	190
وقوله " 697،8118 " لما رأتنى خلقا انقحلا.	191
وقوله " 697،8119 " وعوض مما يضاف إلى الفعال.	191
وقوله " 697،8117 " شزرت الحبل إذا كررت فتله.	191
وقوله " 700،163،8123 " يقال: فرى إذا قطع وأفرى إذا أصلح.	191
وقوله " 701،8124 " " الطويل ":	191
الباب الثامن والأربعون	191
وقوله " 704،8128 " ومن جميل محاورات العرب ما روى لنا عن يحي بن محمد بن	191
وقول النابغة " 704،8129 " " الطويل ":	191
وقوله " 704،8129 " ثم أمر له بسبع قلائص وراحلة رحيل.	191
ش: القلاءص جمع قلوص، وهي الفتية من الإبل، والراحيلة: القوية للمشى ولا	191
وقوله " 705،8130 " فأنا، والنبيون فراط على الحوض لقادمين.	191
وقوله " 705،8130 " أقحمت السنة يكون على وجهين.	191
وقوله " 705،8130 " صفوة فهي في معنى الصفو، وأكثر ما يستعمل الكسر. ط:	192
وقوله " 705،8130 " والباب في المصادر للحال الدائمة.	192
وقوله " 705،8130 " أكثر ما يستعمل الكسر.	192
وقوله " 505،8131 " وذلك أنها كانت تفئ عليها الكعبة صباحا.	192
وقوله " 706،8132 " لهاشم وزهير فرع مكرمة.	192
وقوله " 706،8132 ":	192
وقوله " 706،8133 " وكانت مكة بلدا القاحا.	192
وقوله " 707،8134 " ودخل شبل بن عبد الله، مولى بني هاشم علي عبد الله بن	192
وقوله " 707،8134 " وأصبح الملك ثابت الأساس.	192
وقوله " 707،8135 " فأمرهم عبد الله فشدخوا بالعمد.	192
وقوله " 708،8 وواحدها أسية.	192
وقوله " 709،8140 " يا أبا حسين لو شراة عصابة.	192
وقوله " 709،8140 " ابن فرتني.	192
وقوله " 710،8140 " والمهراس ماء بأحد.	192
وقول ابن الزيعري " 710،8141 ":	192
وقوله " 711،8144 " رعم البثي.	193
وقوله " 711،8144 " بين مسمع كردين.	193
وقوله " 712،8145 " ويروى أن سليمان أخذ من بين يدب النبي صلى الله عليه	193
وقوله " 712،8146 " فلما بلغ من سطحه سافا.	193
وقوله " 713،8147 " كم من أخ لي حازم.	193
وقوله " 715،8150 " وقال ابن لعمر بن عبد العزيز يرثى عاصم بن عمر	193
وقوله " 715،8150 " فان يك حزن أو تجرع غصة ... البيت.	193
وقوله " 715،8152 " وحديث أن عمر بتالخطاب رضي الله عنه لما ولى كعب بن	193
ط: كان سبب توليه أن امرأة أتت إلى عمر رضي الله عنه فقالت إن زوجي يصوم	193
وقوله " 728،8155 " ومنت إذا فاتحت الزهري فتحت به ثبج بحر.	193
وقوله " 721،8158 " وكان بسر بن أرطاة.	193
وقوله " 721،8158 " ففي ذلك تقول الحارثية.	193
وقوله " 522،8 160 " وقال الفرزدق يرثى حدراء الشيبانية.	194
وقول جرير " 723،8161 " لولاء الحياء لهاجني ... البيت.	194
ط: قال الأصمعي بينما جرير ينشد قصيدته: لولا الحياء ... الأبيات، إذ طلع	194
وقوله " 723،8162 " ةقال رجل من خزاعة، وينحله كثير، يرثى عبد العزيز بن	194
وقول الطائي " 724،8163 " لءن عظمت فيه مصيبة طئ.	194
وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه " 724،8163 " وإن افتقادي.. البيت.	194
وقول الشاعر " 724،8164 " لتأت المنايا حيث شاءت.	194
وقوله " 724،8164 " يقول متمم بن نويرة.	194
ط: وقوله " 724،8164 " وقال أعرابي: ألا لهف الأرامل واليتامى.	194
وقوله " 726،8166 " أخشى على اربد الحتوف.	194
وقوله " 726،8167 " ويعاب قائلهم وإن لم يشغب,	194
وقوله " 726،8167 " فجعنى الرعد ... البيت	194
وقوله " 728،8168 " وفي الحديث لا يضحى بعضباء	195
وقوله " 727،8168 " يقال رجل ملاذ ولذان.	195
وقوله " 727،8170 " فآسى وآداه فكان كمن جنى.	195
وقوله " 727،8170 " ويروى أن عائشة نظرت إلى الخنساء.	195
ش: الذي روى غير أبى العباس: إنما قالت لعائشة بعد أن انشدتها رجز صخر	195
وقوله " 729،8171 " بنفسي منك أصداء.	195
وقول أوس بن حجر " 730،8173 " أيتها النفس أجملي جزعا.	195
وقوله " 730،8173 ":	195
وقوله " 731،8174 " الألمعي الحديد اللسان.	195
وقوله " 731،8174 ":	195
وقوله " 731،8175 " كما يقال: حجرة وكحل.	195
وقوله " 731،8175 " والربع الذي ينتج في الربيعة.	196
وقول الشاعر " 531،166،8176 " ومشحوذ الغرار.	196
وقوله " 732،8176 " تصير كالسبع في زاد أهلها.	196
وقوله " 732،8176 " وهو الحجين والقتين.	196
وقوله " 732،8176 " وبين المزجي نفنف متباعد.	196
وقوله " 733،8178 " ماء سدام، ومياه سدم، وهي القديمة المندفنة.	196
وقوله " 733،8178 " النكباء الريح بين الريحين الشديدة والهبوب.	196
وقوله " 733،8178 " والمتنور الذي سلتمس ما يلوح له من النار.	196
وقوله " 734،8179 " وقالت ليلى الأخيلية:	196
وقوله " 735،8181 " مصعب بن الزبير بأخيه النابي ابن زياد.	196
وقوله " 736،8181 " وقال أبو الأسود مولى خالد بن عبد الله القسرى لما	196
وقوله " 735،8182 " وقال آخر:	196
وقوله " 736،8183 ".	196
وقوله " 736،8183 ":	196
وقوله " 737،8184 " أن أيوب الأنصارية " رضي الله عنها ".	197
وقوله " 737،8158 " وكانت تصير إلى هاشمية جارية حمدونة.	197
وقوله " 535،8186 " مشى البنتاء إلى هوجاء.	197
وقوله " 739،8188 " ومنه قوله عزوجل: " إرم ذات العماد أي الطوال.	197
وقول الشاعرة وهي الخنساء " 739،8189 "	197
وقوله " 740،8 191 ":	197
وقوله " 741،8191 " فنظر إلى رجاء بن حيوة.	197
وقول الشاعر " 742،8 193 ".	197
وقول الشاعر " 743،8197 "	197
وقول الشاعر " 743،8199 ".	197
وقوله " 744،8200 "	197
وقوله " 744،8200 " فما فعلت فرسه السماء.	197
ط يقول أبي لي أن أهجوهم أنهم قد أصابوا عفقلي الذي كنت أظن به فانما	197
وقوله " 744،8200 ".	197
وقوله " 745،8202 " ففلق قحقحه.	198
وقوله " 746،8203 ":	198
وقوله " 746،8204 ".	198
" 173:ب " وقوله " 747،8204 ":	198
وقوله " 747،8206 " فذلك حيث يقول ابن مناذر	198
وقوله " 747،8106 " واعتبط عبد المجيد لعشرين سنة	198
وقوله " 747،8206 ":	198
وقوله " 748،8208 " لريب دهر كنود.	198
وقوله " 748،8207 "	198
وقوله " 748،8208 ":	198
وقوله " 750،8211 " كانت خثعم تحجه، زعم أبو عبيدة أنه بالعبلات.	199
ش: العبلات هنا خطأ إنما هي العبلاء، وكذا قال فيه أبو عبيدة في هذا الخبر	199
وقول الأعشى في رثاء المنتشر " 751،8212 ":	199
وقوله " 752،8222 "	199
وقوله " 752،81212 "	199
وقوله " 753،8214 " المتكئ على مرفقه.	199
وقوله " 753،8214 " فيها الصاب مذبوح.	199
وقوله " 754،8218 " سيف منصلت وصلت إذا جرد من غمده.	199
وقوله " 755،8219 " مثل هذا قول الخنوت.	199
وقول جرير " 7568222 ". " الكامل ":	199
وقوله " 756،8223 ":	199
وقوله " 757،8224 ":	200
وقوله " 758،8224 ":	200
وقوله " 758،8224 " إذا القشع من برد الشتاء.	200
وقوله " 758،8224 " تراه كصدر السيف.	200
وقوله " 758،8224 " يحمى اللحم أن يتمزغا.	200
وقوله " 758،8223 ".	200
وقوله " 759،8227 " ترشح " وسميا " أي تهيئه.	200
وقوله " 759،8227 " والوسمى أول مطر يسم الأرض.	200
وقوله " 259،8227 " وروائم واحدها: رؤوم.	200
وقوله " 760،8228 " والمثل يضرب لطول منادمتهما أياه.	201
وقوله " 761،8229 " أكذبت في شيء مما قتله في أخيك قال: نعم في قولي: غير	201
وقوله " 761،8231 " كذبت حتى رميت بالقشع.	201
وقوله " 761،8232 " عن محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي.	201
وقوله " 763،8234 " كان والله أخي في الليلة ذات الأزير والصراد.	201
الباب التاسع والأربعون	201
وقوله " 764،8236 " أيؤديني إلى جنة أم إلى نار.	201
وقوله " 764،8236 " فأن عبد الملك " لما أحضرهما ليقيد منهما " قال لحلحة	201
وقوله " 764،8236 " فأن عبد الملك بن مروان لما أحضر " هما " لقيد منهما.	201
وقوله " 764،8237 ":	201
وقوله " 765،8239 " ومن الجفاة عند الموت هدبة بن خشرم العذري، وكان قتل	202
وقوله " 766،8240 " إلى أن يبلغ أبن زيادة.	202
وقوله " 766،8241 ":	202
وقوله " 767،8242 " وذلك أني أضرب برجلي اليسرى.	202
وقوله " 768،8244 ":	202
وقوله " 769،5824 ":	203
وقوله " 769،8245 " وكان قتله أهبان بن غادية الخزاعي	203
الباب الموفى خمسين	203
وقوله " 770،8247 " ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعزوا عن	203
وقوله " 771،8249 " وقال " أبو " عبد الرحمن العتبي، يرثى علي بن سهل:	203
وقوله " 771،8249 ".	203
وقول الشاعر " 773،8252 ".	203
وقوله " 773،8252 " وقريب من هذا قول امرأة شريفة ترثى زوجها.	203
وقول الشاعر " 776،8255 " " البسيط ":	203
" 180:ألف " وقوله " 777،8258 " ومنهم أبو الهيثم بن التيهان.	203
وقوله " 777،8259 " وكانت " له " مشهرة.	203
وقوله " 777،8259 " عبد الله بن الطفيل الأزدي ثم الدوسي.	203
وقوله " 777،8260 " وكان قبل يدعى ذا الشمالين.	203
وقوله " 778،8260 " ثم قال: إني لأنسى أو أنسى لأستن.	203
وقوله " 778،8261 " واهتز لموته عرش الله.	203
وقوله " 778،8261 " وكبر عليه تسعا كما كبر على حمزة بن عبد المطلب.	203
وقوله " 779،8262 " " الخفيف ".	204
وقوله " 779،8263 " ومنهم ثم من خزاعة عمران بن حصين.	204
الباب الحادي والخمسون	204
وقوله " 781،8قال أبو الحسن: الحفافيث ضرب من الحيات يكون صغير الجرم.	204
وقوله " 782،8270 " فخذوا من مفركم لهرمكم.	204
ش: إنما هو ممركم مكان مفركم، وهو أحسن، وكذلك في غير هذا الكتاب وبه يصح	204
وقوله " 783،8241ط يعنى إسماعيل بن إسحاق	204
وقوله " 784،8275 " " قال " لابنة قرظة ابكيني.	204
وقوله " 785،8277 " إذا صخدن الشمس.	204
وقوله " 785،8277 " من بين صميران نافج وسمسق " فائح "	204
وقوله " 787،8280 " ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين	204
وقوله " 788،8282 " قال عزوجل " قالوا " " تعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم	204
ط: وقع في بعض النسخ مكان قوله: قالوا نعبد إلهك وقوله واتبعت ملة آبائي	204
وقوله " 788،8283 " فأما ما ذكرت من فاطمة بنت أسد، أم علي بن أبي طالب "	204
وقوله " 789،8285 " ثم خرج عمك الحسين بن علي على ابن مرجانة.	204
وقوله " 790،8286 " لمات عماك طالب وعقيل جوعا.	204
وقوله " 791،8288 " حتى قلت أطعموني ماء دهشا وبعلا.	204
وقوله " 792،8منها القريش الذي تناولته بالحجار ظالما فضربك الله بالسوط	204
وقوله " 792،8292 " والغالبة عليك جاريتك الراثقة باثعة العقود.	205
وقوله " 792،8292 " مع ما أتلفت من مال الله في المبارك.	205
وقوله " 793،8194 " في أسد بن كرز.	205
الباب الثاني والخمسون	205
وقوله " 793،8294 " وكتب عبد الله بن سالم سنة تسع عشرة ومائة.	205
وقول الشاعر " 794،8295 ":	205
وقوله " 794،8196 " ألا يؤتي السامع من سوء إفهام القائل.	205
وقول تبارك وتعالى " 795،8297 " " يخرجون الرسول واياكم أن تؤمنوا بالله	205

نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 206

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست