|
||||
| نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
ط: ورواية أبي العباس صحيحة، وإنما قال جرير " هذا " لأنه أراد أن نداء سوادة قريب العهد، لم يتقادم، فيسئاوا عنه، فجعله كالحاضر تقريبا لأمره، كما تقولهذا الشتاء مقبل، وتسئل عن الرجل فتقول: ها هو خارج من عندنا، وتقول هذا خروجه من عندنا، فتشير إلى الغائب " بهذا " تقريبا للأمر، وإن كان الشتاء مستقبلا في الحقيقة، والخروج ماضيا، وعلى بن حمزة هو المخطئ في إنكارههذا لا أبو العباس. وقوله " 126،232 " مما مفر به الفقهاء الحجاج. ش: مما مفر به أيضا، ما رواه، ما رواه ابن أبي خيثمة وغيره، أن الحجاج قال يوما أيهما أكرم على الرجل: رسوله إلى أهله، أو خليفة عليهم؟ يريد بذلك تفضيل الخليفة على الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال مرة أخرى: فاتقوا الله ما استطعتم، فهذه الله، وفيها مثوبة، وقال " 43:ألف " وأطيعوا الله والرسول، وأولى الأمر منكم فهذا فللامير عبد الملك، ولا مثوبة " فيها " لعن الله قائل هذا، فلقد كفر: وعلى قول أبي شغب يرثى ابنه شغبا " 127،333 ": اسم " أبي " الشغب عكرشة، وهوعبسى وعلى قول الشاعر " 128،3،34 " وعند غنى قطرة من دمائنا ط: غنما قال في غنى، لأن عبد الله بن عقب الغنوي، ثم احد بمي جلان بن غنم بن غني، كان فيمن شهد قتل الحسين " رضي الله عنه " ولذلك أيضا يقول ابن عقبة الميثى " الطويل ": وعند غنى قطرة من دمائنا ... وفي أسد أخرى تعد وتذكر وأراه ذكر أسدا، لأن قاتل محمد بن طلحة يوم الجمل، على ما قله المصعب الزبيريجرير الأسدي، وإنما قال هذا اللثي وابن فتة " من دمائنا " يريد خندف، ومنها ليث، وقريش، فمن القؤيش: الحسين ومحمد، ويتم بن مرة من قريش، موالى سليمان بن قتة فأراد أن قتلت بذلك خندف، ومن قيس أيضا شمر بن ذي الجوشب الضبابي فيمن شهد ذلك من الخمسين. وقوله " 128،335 " وكان منقطعا إلى بني هاشم ش: هو نولى لهم. على وقوله " 128،335 " قال الفرزدق. ش: اسم الفرزدق همام وقيل هميم. وقوله " 128،335 " بفى الشامتين الترب إن كان منى. " الترب " بالكسر ف يكتاب ط. وقوله " 128،335 " شيخ اللهزم. ش: قال يعقوب: اللهازم من ربيعة وقيس وعجل وتيم اللات وقوله " 128،335 " حنين المآتم. ش: الحنين الإجهاش بالبكاء ط: والحنة شبه الأنة. على وقوله الشاعر " 128،340 " لو كان للدهر عز يطمئن به ... لكان للدهر صخر مال قنيان ش: " 34:ب ". أنشد هذا البيت أبو عبيد: " لو كان للدهر مال كان كاسبه ". ط: بقال قنوت المال قنوانا، وأقنيته: اتخذته بغير البيع. وقوله " 3.113.12942 " الأقرعان بن حابس وابنه. ط: ذكر ابن السكيت في " الإصلاح " أن الأقرعين الأقرع بن حابس وأخوه مرثد وهو خلاف قول أبي العباس. وقال علي بن حمزة: الأقرعان: الأقرع وفراس ابنا حابس ولم يقرع الله ابنا قط، ولاكان فراس أقرع، وإنما قالوا الأقرعان: كما قالوا الخبيبان، والصمتان، والعمران. ولم يقل أحد ما قاله أبو العباس. قال: ولا خلاف فيما قلناه عند أحد من الرواة، ما خلا يعقوب بن الكيت، فانه قال هنا: الأقرعان: الأقرع بن حابس، وأخوه مرثد، ولأول هو المأخوذ به. وعلى قوله " 3.12942 " وكان ابنه عمرو شريفا، قتل يوم جبلة. ط: ذكر بعد هذا في الكتاب. أن عمرو بن عمرو هذا، أسر، وهو الصحيح، كذا قال أبو زياد، وإنما المقتول في هذا اليوم، زيد بن عمرو، أخو عمرو بن عمرو، قتله الحارث بن الأبرص، ونجا عمرو على فرسه. واختلف في قاتل لقيط. فقيل شريح بن الأحوص، وهو الصحيح، وقيل جزء بن خالد بن جعفر، وقيل عوف بن المنتفق العقيلي، ولم يقل أحد أن عمارة قتله، وهذا مما نبه عليه علي بن حمزة. وقوله " 3.12943 " سيد خندف. ش: خندف امأة وهي أمهم واسمها ليلى وهي بنت حلوان بن عمران بن الحالف بن قضاعة، وخندف لقب. وعلى قوله " 3.12943 " وعمارة هذا كان يقال له دالق. ط: سمى دالقا " 44:ألف " لكثرة غاراته، يقال: سيف دلوق، ودالق: إذا كان يثبت في غمده. وعلى قوله " 3.13044 " أعشرة هدرة. ط: ذكر ابن الأعرابي أنه قال: أعشرة هدرة بررة أحب إليك، أم أربعة كعشرة؟ وروى الأصمعي: هدرة بكسر الهاء، وقال ثعلب: يقال بضم الهاء. وفتحها، كأن جمع هادر، ويقال بالكسر أيضا. وقوله " 3.13044 " إن فاطمة بنت الخرشب الأنمارية. |
||||
| نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir