|
||||
| نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
وعلى قوله " 3.184211 " لآت أتى بالترهات البسابس. ط: البسابس: القفار، أراد بترهات البسابس ما يترائ فيها الإنسان ولا حقيقة له. جعل ما جاء به جرير عن على مثل ذلك. وقال كراع: الترهات الصحاصح الأباطل الكاذبة. وقال ابن دريد: البسبس لغة في السبسب والمثل السائر: ترهات البسابس. وكان الأصمعي يقول: واحدة الترهات: ترهة، وهي الطرق الصغار تتشعب عن الطريق الأعظم " ثم " تعود إليه. وقوله " 3.184210 " ولا تنقض طاعة شرطا. ط: كان شرط عمرو بن العاص أن يأخذ معاوية من مصر مثل ما كان يأخذه عثمان ويكون فضولها لعمرو. وقوله " 3.184212 " لأنهما بايعاك ولم أبايعك الكلام إلى آخره. ط: إنما قال معاوية هذا لأن عليا كان قد كتب إليه مع جرير أما بعد: فان بيعتي قد لزمتك، وأنت بالشام، لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان " فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد "، وأن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا، وكان نقضهما كرها، فادخل فيما دخل فيه المسلمون، وأن لم تفعل قاتلتك. وقوله " 3.185215 " ودين الإسلام من ذلك. ش: ليس هذا موضع ذكر دين الإسلام لأنه خارج عن معنى الطاعة إلى معنى الملك " 60 ألف "، فهما معنيان، وإن تقاربا. وقوله " 3.186222 " وإن أجلبوا ظرا على وأحلبوا. ط: أحلب القوم: اجتمعوا. وقول القطامي " 3.187227 " وإن كان قومي....البيت.... بعده: " البسيط ": مثن عليك بما استبقيت معرفتي ... وقد تعرض منى مقتل بادى يخاطب زفر القيس، وكان من عليه، وأطلقه بعده أسره. وقول القطامي " 3.187227 " قربن يقصرن من بزل مخيسة. ط: في شعر القطامي: ألمعن أي أشرن، يعني نساء رحلن فأشرن إليه، وقصرن من جمالهن ليودعنه، وقبله " البسيط ": فهن ينبذن من قول يصبن به ... مواقع الماء من ذي الغلة الصادي وقوله زهير " 3.188228 " " كان الرجل منها فوق صعل ". ط: قال أبو الفارسى: يقال: إن الظليم لا فؤاد له. وقوله الهذلى " 3.188228 " هواء مثل بعلك مستميت. ط: هو لحبيب بن عبد الله الهذلى، ويقال إنه الأعلم، وقبله " الوافر ": فلا وأبيك لا ينجو نجائي ... غداة لقيتهم بعض الرجال وقوله " 3.188232 " تكلفني سويق الكرم جرم. ط: " وبعده " " الوافر ": وما عرفته جرم وهو حل ... ولا غالت به مذكان سوق فلما أنزل التحريم فيها ... إذا الجرمى منها ما يفيق وقوله " 3.189232 " فمالك والتلدد حول نجد. ط: يروى لمسكين الدارمي، وكان أبو حاتم ينكر هذه الرواية ويقول: كيف يقدر أن يتلف حول نجد وهي مسيرة شهرين أو أكثر. قال: وإنما الرواية: " أتوعدني وأنت بذات عرق "؟ وقوله " 3.190238 " وكان عثمان رحمه الله استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده متى أفض الأمر إليه. روى ذلك الفقهاء. ش: ما روى ذلك فقيه قط، ولا مصلح، ولا باطل أبين من أن يأذن في رد ما حكم به وفسخ ما قضى، ونقضي ما أبرم " 60:ب " رسول الله عليه وسلم! وقوله " 3.1912 " وحدثني شيخ من الأزد. "؟ " قال أبو الحسن: أظن الشيخ الذي حدث أبا العباس، هو المغيرة بن محمد، أخو يزيد بن محمد المهلبي الشاعر. وقوله " 4.1913 " هره يهره، ويهره. ط: قد جاء غير هذا الذي ذكره، شده، ويشده، ونم الحديث ينمه، وينمه حكاهما الفراء، وزاد غيره: بت الشي يبته، إذا قطعه. وقول الشاعر " 4.1924 " وأقسم لولا تمره ما حببته. ش: هذا البيت أنشده الكسائي في الألفاظ " الطويل ": ووالله لولا تمره ما حببته ... ولا كان أدنى من عبيد ومشرق ،الشد قبله متصلا به: أحب أبا مروان من أجل تمره ... وأعلم أن الجار بالجار أرفق وقوله " 193،46 " وأنشد هذا الشعر ثعلب " الطويل ": فاني وتركي الأنس من بعد حبهم ... وصبري على من كنت من لا أزائليه |
||||
| نام کتاب : القرط على الكامل نویسنده : ابن سعد الخير جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir