أحكام القرآن - ط العلمية - الجصاص - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : أحكام القرآن - ط العلمية نویسنده : الجصاص جلد : 2 صفحه : 621

المجلد الثاني	3
سورة آل عمران	3
مدخل	3
مطلب: في بيان معنى التقية وحكمها	12
مطلب: فيمن نذر أن ينشيء ابنه الصغير في عبادة الله وأن يعلمه القرآن وعلوم الدين	14
مطلب: للأم ضرب من الولاية على الولد في تعليمه وتأديبه إلى آخره	14
مطلب: في أن إطلال الغمامة عليه صلى الله عليه وسلم كان قبل البعثة إرهاصا له	16
مطلب: في تحقيق معنى البشارة	17
مطلب: في المباهلة وما رواه أصحاب السير في شأنها	18
مطلب: في أن ولد البنت هل ينسب إلى قوم أبيه أو أمه	19
مطلب: في الجواب عن إشكال من قال: إن القرآن نزل بعد إبراهيم عليه السلام مكيف يكون مسلما	20
مطلب: في وجوب المحاجة في الدين	21
باب الجاني يلجأ إلى الحرم أو يجني فيه	27
مطلب في حكم الجاني في غير الحرم إذا التجأ إليه	27
باب فرض الحج	30
باب فرض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	37
مطلب في من غصب متاع رجل يسعه قتله حتى يستنقذ المتاع منه	40
باب الاستعانة بأهل الذمة	46
مطلب: قوله تعالى: {لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة} وأن المخصوص بالذكر لا يدل على نفي ما عداه	47
مطلب: في قول عمر رضي الله عنه "من خاف الله لم يشف غيظه"	47
مطلب: في قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة} وذكر ما فيه من دلائل النبوة	50
باب فضل الرباط في سبيل الله تعالى	57
سورة النساء	59
مدخل	59
باب دفع أموال الأيتام إليهم بأعيانها ومنع الوصي من استهلاكها	61
باب تزويج الصغار	64
باب هبة المرأة المهر لزوجها	73
باب دفع المال إلى السفهاء	76
باب دفع المال إلى اليتيم	78
مطلب في تفسير الرشد	80
مطلب في أن السرف مجاوزة حد المباح إلى المحظور من إفراط أو تقصير	81
باب أكل ولي اليتيم من ماله	81
ذكر اختلاف الفقهاء في تصديق الوصي على دفع المال إلى اليتيم	87
باب الفرائض	94
باب ميراث أولاد الابن	106
باب الكلالة	108
مطلب: في قول عمر: "ثلاث لأن يكون بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها	110
مطلب: في قوله عليه السلام: "من قال في القوآن برأيهى فأصاب فقد أخطأ"	112
باب العول	114
باب المشركة	116
ذكر اختلاف السلف في ميراث الأخت مع البنت	117
مطلب: اختلف السلف في ابني عم أحدهما أخ لأم	119
باب الرجل يموت وعليه دين ويوصي بوصية	120
باب مقدار الوصية الجائزة	121
مطلب: في الوضية بالزكاة والنذور وسائر الحقوق الواجبة لا تجوز إلا من الثلث	123
باب الوصية للوارث	124
باب الوصية بجميع المال إذا لم يكن وارث	125
باب الضرار في الوصية	126
باب من يحرم الميراث مع وجود النسب	127
مطلب: في قول مسروق: ما أحدث في الإسلام قضية أعجب من قضية قضاها معاوية	127
مطلب: تأويل لا يقضى به على النص	128
باب ميراث المرتد	128
مطلب: في حكم ردة الوارث بعد موت مورثه	132
باب حد الزانيين	132
مطلب في أن رجم المحصن ثبت بالسنة	133
مطلب الزيادة في النص بعد استقرار حكمه توجب النسخ	134
مطلب: دلالة تكفي عن ذكر مرجع الضمير	135
مطلب: في انكار الخوارج الرجم	136
مطلب في جواز تعمد النظر إلى الزانيين لإقامة الحد عليهما	136
مطلب فيما تضمنه قوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف} من حقوق الورأة على الزوج	138
مطلب: في كراهة الطلاق وقوله عليه السلام: "أبغض الحلال عند الله الطلاق"	138
مطلب: فيما تضمنه قوله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} من الأحكام	139
مطلب: في قول الفراء أن الإفضاء هو الخلوة	140
مطلب: في قوله تعالى: {وأخذن منكم ميثاقا غليظا}	140
باب ما يحرم من النساء	141
مطلب: في النكاح يطلق على الوطء حقيقة وعلى العقد مجازا	141
مطلب" في مناظر جرت بين الإمام الشافعي مع بعض الناس في قوله: "إن الحرام لا يحرم الحلال",	145
مطلب اختلف السلف في التحريم بقليل الرضاع	156
مطلب: اختلف أهل لعلم في لبن الفحل	158
باب أمهات النساء والربائب	159
مطلب: افتى ابن مسعود بحل التزويج بأم المرأة قيل الدخول بها ثم رجع عن ذلك	160
مطلب: الحلية اسم يختص بالزوجة دون المملوكة بملك اليمين	163
مطلب: سئل علي عن وطء أختين بملك اليمين فقال: "أحلتهما آية وحرمهما آية" إلى آخره	164
مطلب لذا تساوى سببا الحظر والإباحة رجح بينهما الحظر	165
مطلب: النهي عندنا يقتضي الفساد	168
فصل	169
مطلب: شذت طائفة من الخوارجى بإباحة الجمع ببين غير الأختين من المحارم	169
باب تحريم نكاح ذوات الأزواج	170
مطلب: في حكم الزوجين الحربيين إذا سبيا معا	172
مطلب: إذا خرجت الحربية إلينا مسلمة أو ذمية	173
باب المهور	176
طلب: في أن المنافع لا تكون مهرا	179
مطلب: في قوله {إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي} الآية	181
مطلب: في أنه عليه السلام كان له أن يتزوج بغير مهر	182
باب المتعة	184
مطلب: في دليل قول أبي حنيفة من استأجر امرأة فزنى بها لا حد عليه	184
باب الزيادة في المهور	195
مطلب: المهر المسمى يبطل قبل الدخول زإنما يجب نصف المسمى لها على معنى المتعة	196
باب نكاح الإماء. مطلب: تخصيص الحكم بشيء في اللفظ لا يدل على نفيه عما عداه	197
مطلب: في تأويل أبي يوسف قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا}	203
باب نكاح الأمة الكتابية	204
باب نكاح الأمة بغير إذن مولاها	207
مطلب: الفتاة تطلق على الأمة ولو عجوزا	211
باب حد الأمة والعبد	211
مطلب: إذا علقت الحكام بمعنان فحيث وجدت فالحكم ثابت	213
فصل	213
مطلب البيان من الله تعالى على وجهين	214
مطلب: في معنى المراد من قول ابن مسعود: "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم"	215
باب التجارات وخيار البيع	215
باب خيار المتبايعين	220
مطلب: في قوله عليه السلام: "المتبايعان بالخيار"	225
باب النهي عن التمني	229
مطلب: التمني على وجهين محظور وغير محظور	230
باب العصبة	230
باب ولاء الموالاة	232
مطلب: في معنى قوله: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"	235
باب ما يجب على المرأة من طاعة زوجها	236
باب النهي عن النشوز	237
باب الحكمين كيف يعملان	238
باب الخلع دون السلطان	242
باب بر الوالدين	242
ذكر الخلاف في الشفعة بالجوار	245
مطلب: إذا خرج الكلام على سبب فلا مفهوم له عند الفقهاء	248
مطلب: في معنى البخل لغة وشرعا	250
باب الجنب يمر في المسجد	253
مطلب: ورد من بعض الخصوصيات لبعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم	256
مطلب: في بيان التزكية المنهي عنها	258
باب ما أوجب الله تعالى من أداء الأمانات	259
باب ما أمر الله تعالى به من الحكم بالعدل	263
باب في طاعة أولي الأمر	264
مطلب: في إبطال قول الرافضة يشترط أن يكون الإمام معصوما	265
مطلب: قي بيان مراد من قوله تعالى: {فردوه إلى الله والرسول}	265
مطلب: يجوز الاجتهاد في حالين مع وجوده صلى الله عليه وسلم	266
باب وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم	267
مطلب: فيما دلت عليه هذه الآية من وجوب القول بالقياس	270
مطلب: إذا عقد الإمام عهدا بينه زبين قوم يدخل من كان في حيزهم وأهل نصرتهم	276
باب قتل الخطإ	278
مطلب: تصح البراءة ما لم يردها المبرأ	285
باب شبه العمد	286
فصل	291
باب مبلغ الدية من الإبل	291
باب أسنان الإبل في دية الخطإ	292
باب أسنان الإبل في شبه العمد	293
مطلب: في دية المقتول في الحرم والشهر الحرام	296
باب الدية من غير الإبل	296
باب ديات أهل الكفر	298
باب المسلم يقيم في دار الحرب فيقتل قبل أن يهاجر إلينا	301
مطلب: في حكم دم المسلم وماله إذا أسلم في دار الحرب ولم يهاجر إلينا	305
ذكر أقسام القتل وأحكامه	305
باب القتل العمد هل فيه كفارة	307
مطلب: في بيان المراد من قوله عليه السلام: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلله إلا الله"	310
مطلب: فيمن قال: "أن خرجت من داري إلا إلى الصلاة فعبدي حر" فخرج إليها ثم لم يصل وتوجه إلى حاجة اخرى لم يحنث	315
باب صلاة السفر	315
فصل	320
مطلب: الملاح يقصر في السفينة إذا كان مسافرا	321
باب صلاة الخوف	322
باب الاختلاف في صلاة المغرب	329
ذكر اختلاف الفقهاء في الصلاة في حال القتال	330
مطلب: الذكر على وجهين أفضلهما القلبي وهو الفكر في عظمة الله تعالى وجلاله إلى آخره	332
باب مواقيت الصلاة	332
وقت الفجر	335
وقت الظهر	336
مطلب: في بيان قوله عليه السلام: "يبعثت أنا والساعة" وأن ذلك مقدر بنصف السبع من مدة الدنيا	337
وقت العصر	341
وقت المغرب	341
فصل	343
ذكر القول في الشفق والاحتجاج له	345
مطلب: فيما ذكره الخليل بن أحمد من تردد الشفق الأبيض في الآفاق وعدم مغيبه	348
وقت العشاء الآخرة	348
مطلب: في قصة اليهودي الذي اتهم بسرقة الدرع	349
مطلب: وأما الصدقة على الوجوه	352
باب مصالحة المرأة وزوجها	354
باب ما يجب على الحاكم من العدل بين الخصوم	356
باب استتابة المرتد	358
مطلب: في الخلاف في قبول نوبة الزنديق	358
مطلب: ينبغي التباعد عن المنكر إذا لم يكن في ذلك ترك حق عليه	363
سورة المائدة	368
مطلب: في عقود الجاهلية وعقود الاسلام	368
مطلب: شرط انعقاد البر إمكان البر إمكانا عقليا	371
مطلب: النذر على ثلاثة أنحاء	372
مطلب: كل ما أباحه الله تعالى للمؤمنين فهو مباح لغيرهم من سائر المكلفين إلا أن يخص بعضهم دليل	374
مطلب: إذا اجتمع سبب الجظر والإباحو كان الحكم للحظر دون الإباحة	384
باب في شرط الذكاة	385
فصل	387
فصل	388
مطلب: في حكم الصيد إذا انقطع قطعتين	390
فصل	391
مطلب: في الفرق بين الصنم والنصب	391
مطلب: اسم الطيبات يطلق على الجلال وعلى المستلذ	393
مطلب: يحتج بظاهر هذه الآية في إباحة جميع المستلذات إلا ما خصه الدليل	393
مطلب: في أمره عليه السلام إبا رافع بقتل الكلاب	393
مطلب: لا يؤكل صيد الكلب المعلم إذا أكل منه ويؤكل صيد البازي وإن أكل منه ذكر اختلاف الفقهاء في ذلك	396
مطلب: متى ورد خبران في جظر شيء وفي إباحته فالحاظر أولى	398
مطلب: لا حظ للإجتهاد نع اليقين	400
مطلب: في أكله عليه السلام مكن الشاة التي أهدها إليه اليهودية من دون أن يسألها أهي ذبيحة مسلم أم يهودي	405
باب تزوج الكتابيات	408
مطلب: واتفق جماعة من الصحابة على إباحة أهل الكتاب الذميات, مخالف في ذلك ابن عمر رضي الله تعالى عنه	409
مطلب: في الكلام على الصائبة وبيان نحلتهم	413
باب الطهارة للصلاة	413
مطلب: كان عليه السلام مأمورا بالوضوء عند كل صلا ثم وضع عنه الوضوء إلا من حدث	414
فصل	418
باب الوضوء بغير نية	420
ذكر اختلاف الفقهاء في فرض النية	420
مطلب: الإخلاص ضد الإشراك	424
فصل	424
باب غسل اللحية وتخليلها	425
مطلب: في أن فعله عليه السلام يبين المجمل من أحكام القرآن	431
باب غسل الرجلين	433
فصل	436
مطلب: فيما استدل به المصنف من الحديث على المراد بالكعبين	436
ذكر الخلاف في المسح على الخفين	437
مطلب: لا حظ للنظر مع الأثر	438
مطلب: المسح على الجبيرة مستحب عند أبي حنيفة	439
باب الوضوء مرة مرة	441
مطلب: في معنى قوله عليه السلام: "سجد وخهي للذي خلقه"	445
فصل مطلب: فيما تمسك به القائلون بفرض التسمية على الوضوء وجواب المصنف عن ذلك	448
فصل مطلب: اختلف الفقهاء في فرضية الاستنجاء	449
فصل	451
مطلب: في جواب ابن عباس السائل عن تقديم العمرة على الحج	455
باب الغسل من الجنابة	457
مطلب: يجب استعمال الآيتين على أعمهما حكما وأكثرهما فائدة	459
باب التيمم	460
مطلب: المفاعلة لا تكون من اثنين إلا في أشياء نادرة	466
باب وجوب التيمم عند عدم الماء	468
مطلب: في حكم من صلى ونسي الماء في رحله	471
مطلب: في أن الوجود لا يقتضي سبق طلب	472
مطلب: فيمن ووجد الماء في آخر الوقت يجب عليه الوضوء وإن خاف فوات الوقت خلافا لمالك	475
مطلب: في حكم المجوس الفاقد للطهورين	476
مطلبء: المجمل لا يصح لإيجاب به	483
فصل مطلب: في الوضوء بنبيذ	484
باب صفة التيمم	485
باب ما يتيمم به	487
فصل	491
مطلب: اغتساله عليه السلام بالصاع غير موجب اعتباره	496
باب القيام بالشهادة والعدل	496
مطلب: فيما تضمنته الآية من الأمر بالعدل مع المحق والمبطل	497
مطلب: في معنى قوله تعالى: {وجعلكم ملوكا}	498
مطلب: في معنى التحريف	498
مطلب: يجب على من قصده إنسان بالقتل قتله إذا أمكنه	502
مطلب: يجب على من قصده إنسان بالقتل قتله إذا أمكنه	502
مطلب: من أراد قلع سنك فلك قتله إلى آخره	505
باب دفن الموتى	506
باب حد المحاربين	508
مطلب: الحكم لعموم اللفظ إلا أن تقوم الدلالة على الاقتصار به على السبب	510
ذكر الاختلاف في ذلك	511
مطلب: إقامة الحد على قاطع الطريق لا تكون كفارة لذنوبه	516
مطلب: إذا سقط الحد وجب ضمان المال	516
فصل	518
فصل	518
باب قطع السارق	518
مطلب: خبر الحظر أولى من خبر الإباحة	522
فصل مطلب: في معنى قوله عليه السلام: "لا قطع على الخائن"	522
مطلب: في تأويل ما ورد عنه عليه السلام من أنه فطع يد المرأة التي كانت تستعير المتاع وتجحده	522
باب من أين يقطع السارق	525
باب ما لا يقطع فيه	530
ذكر الاختلاف في ذلك	530
باب السرقة من ذوي الأرحام	536
ذكر الاختلاف في ذلك	536
باب فيمن سرق ما قد قطع فيه	537
باب السرق يوجد قبل إخراج السرقة	538
باب غرم السارق بعد القطع	539
باب الرشوة	540
مطلب: في وجوه الرشوة	541
باب الحكم بين أهل الكتاب	542
ذكر الخلاف في ذلك	550
مطلب: الصوم في السفر أفضل من الإفطار	553
مطلب: الكافر لا يكون وليل للمسلم	555
مطلب: الدليل على صحة إمامة أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم	556
مطلب: الدليل على صحة إمامة إبي بكر رضي الله عنه	556
باب العمل اليسير في الصلاة	557
باب الاذان	558
مطلب: في الاستعانة بالمشركين	559
مطلب: في معاني اليد	560
مطلب: في الدليل على صحة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم	562
مطلب: في الدليل على بطلان قول النصارى في أن المسيح إله	563
باب تحريم ما أحل الله عز وجل	564
مطلب: في الدليل على بطلان قول الممتنعين عن اكل اللحوم والأطعمة اللذيذة تزهدا	565
مطلب: في تحريم إيقاع الطلاق الثلاث	566
باب الأيمان مطلب: في اليمين اللغو	566
مطلب: في أقسام اليمين	567
مطلب: لا كفارة في اليمين الغموس	568
فصل	570
فصل	571
مطلب: في الإطعام من غير تمليك	572
مطلب: في الاحتجاج في جواز إعطاء مسكين واحد جميع الطعام في عشرة أيام كل يوم نصف صاع	574
مطلب: أجاز اصحابنا غعطاء قيمة الطعام والكسوة	575
مطلب: في مقدار الكسوة في الكفارة	576
باب تحريم الخمر	577
باب الصيد للمحرم	584
باب ما يقتله المحرم	586
فصل	592
فصل	596
فصل	597
باب صيد البحر	598
ذكر الخلاف في ذلك	600
باب أكل المحرم لحم صيد الحلال	601
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر	608
مطلب: في ذم الحججاج الظالم	611
باب الشهادة على الوصية في السفر	613
مطلب: في موضع الاستحلاف	616
فصل	617

نام کتاب : أحكام القرآن - ط العلمية نویسنده : الجصاص جلد : 2 صفحه : 621

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست