|
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 55 | ||||
|
يوسف بن ماهك به [1] . وقال أبو محمَّد بن حزم: عبد الله بن عِصْمة مجهولٌ [2] . وصحَّح الحديث من رواية يوسف نفسه عن حكيم، لأنَّه قد جاء التصريح بسماعه منه في هذا الحديث في بعض الروايات، والصحيح أنَّ بين يوسف وحكيم في هذا الحديث: عبد الله بن عصمة، وهو الجشميُّ، حجازيُّ، وقد ذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثقات" [3] . وقال عبد الحق- بعد ذكره هذا الحديث-: عبد الله بن عصمة ضعيفٌ جدًّا [4] . وتبعهُ على تضعيفه ابنُ القطَّان [5] ، وكلاهما مخطئ في ذلك، وقد اشتبه عليهما: عبد الله بن عصْمة هذا، بالنصيبيِّ، أو غيره ممن يسمَّى: عبد الله بن عِصْمة، والله أعلم O. 2359- الحديث الثالث: قال أحمد: حدَّثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدَّثني أبو الزناد عن عبيد بن [حنين] [6] عن عبد الله بن عمر قال: قدم رجلٌ من أهل الشَّام بزيتٍ، فساومتُه فيمن ساومه به من التجَّار، حتَّى ابتعته منه، فقام إليَّ رجلٌ فأربحني فيه حتَّى أرضاني، فأخذت بيده [1] لم نقف عليه في مطبوعتي كتابي النسائي، وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف": (3/76- رقم: 3428) . [2] كذا بالأصل و (ب) ، والذي وقفنا عليه في المحلى ": (7/473- المسألة: 1508) أنه قال عنه: (متروك) ، وهو الموافق لما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": (5/281- رقم: 549) ، وما ذكره المنقح موافق لما نقله ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام ": (2/320- رقم: 310) ، فالله تعالى أعلم. (3) "الثقات": (5/27) وقال: (شيخ يروي عن حكيم ... ) . (4) " الأحكام الوسطى ": (3/238) . (5) " بيان الوهم والإيهام ": (2/323- رقم: 310) . [6] في الأصل: (حسين) والتصويب من (ب) و"المسند". |
||||
| نام کتاب : تنقيح التحقيق نویسنده : ابن عبد الهادي جلد : 4 صفحه : 55 | ||||
|
www.eShia.ir