|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
«ليحكم» من قوله تعالى: وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ [1]. ومن قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ [2]. ومن قوله تعالى: وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ (3) ومن قوله تعالى: إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ [4] قرأ «ابو جعفر» «ليحكم» في المواضع الاربعة بضم الياء، وفتح الكاف، على البناء للمفعول، حذف فاعله لارادة عموم الحكم من كل حاكم. وقرأ الباقون «ليحكم» في المواضع الاربعة ايضا بفتح الياء، وضم الكاف، على البناء للفاعل، اي ليحكم كل نبي [5]. والحكم بالشيء: ان تقضي بانه كذا، او ليس بكذا، سواء الزمت ذلك غيرك، أو لم تلزمه [6]. وقال «الزبيدي» ت 1205 هـ: الحاكم: منفذ الحكم بين الناس اهـ [7]. «يخافا» من قوله تعالى وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ [8] قرأ «حمزة، وابو جعفر، ويعقوب «يخافا» بضم الياء، على البناء [1] سورة البقرة الآية 213 [2] سورة آل عمران الآية 23 (3) سورة النور الآية 48 [4] سورة النور الآية 51 [5] قال ابن الجزري: ليحكم اضمم وافتح الضم ثنا كلا انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 429 وأتحاف فضلاء البشر ص 156 [6] انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «حكم» ص 126. [7] انظر: تاج العروس مادة «حكم» ج 8 ص 252. [8] سورة البقرة الآية 229 |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir