responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 773
فعلها من [1] وجه وتركها من وجه.
و (التّثبيط): التّعويق، وقيل: التّثقيل، وفلان ثبط [2]، أي: ثقيل [3].
والقول لهم: {اُقْعُدُوا} هو إذن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم [4]. ويحتمل قول بعضهم لبعض [5]. ويحتمل أنّه أمر تكوين وتقدير من الله تعالى [6].
{الْقاعِدِينَ:} النّساء والصّبيان وأصحاب الأعذار [7].

47 - إيضاع [8] الإبل: حملها على الإسراع في السّير [9]، والمراد به إسراع المنافقين في المشي بالنّميمة بين [10] المؤمنين وبالأراجيف المكروهة [11].
وفي قوله: {وَفِيكُمْ سَمّاعُونَ لَهُمْ} دليل أنّ بعض المنافقين أو بعض من كان يخالطهم ويعاشرهم كان قد خرج مع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم [12].

48 - ابتغاؤهم {الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ:} رجوع ابن أبيّ بن سلول يوم أحد بثلث النّاس، وإرجافهم في المدينة بالأراجيف المكروهة، وإغراؤهم بين المؤمنين [13].

49 - {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ اِئْذَنْ لِي:} نزلت في جد [14] بن قيس، قال له النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: هل لك العام في جلاد بني الأصفر؟ فقال: ائذن لي يا رسول الله ولا تفتنّي، أي: لا تؤثمني [15]، فإنّي رجل كلف بالنّساء مستهتر [16] بهنّ فإذا رأيت بنات [بني] [17] الأصفر لم أصبر عنهنّ [18].

[1] بعدها في ع: غير، وهي مقحمة.
[2] في ب: ثبطه.
[3] ينظر: لسان العرب 7/ 267 (ثبط)، والبحر المحيط 5/ 37.
[4] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 230، والكشاف 2/ 276، ومجمع البيان 5/ 63.
[5] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 229 - 230، وتفسير البغوي 2/ 298، ومجمع البيان 5/ 63.
[6] ينظر: تفسير البغوي 2/ 298، والكشاف 2/ 275، وزاد المسير 3/ 303.
[7] ينظر: تفسير الطبري 10/ 186، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 230، وتفسير البغوي 2/ 298.
[8] ساقطة من ب.
[9] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 164، وتفسير غريب القرآن 187، وتفسير الطبري 10/ 186.
[10] في الأصل وك وب: من.
[11] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 231، وتفسير البغوي 2/ 298، وفتح القدير 2/ 366.
[12] ينظر: البحر المحيط 5/ 50 و 51.
[13] ينظر: تفسير البغوي 2/ 298، والكشاف 2/ 277، والبحر المحيط 5/ 51 - 52.
[14] في ك: حر، وفي ع وب: جر.
[15] في ب: ولا تؤثمني، بدل (أي: لا تؤثمني).
[16] في ب: مشتهر.
[17] من ع.
[18] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 440، والوجيز 1/ 467، وتفسير البغوي 2/ 299.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 773
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست