|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 224 | ||||
|
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[01 - 03 - 08, 06:14 م]ـ سلامٌ عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، ........ ونفى أن معنى أن هشام أصح كتابا عن قتادة أنه ينتقي ما سمعه قتادة مما لم يسمعه وجزم بأن شعبة هو المقدم في معرفة سماع قتادة عن شيوخه من عدمه تعال يا أبا حذيفة ننظر أولا في معرفة شعبة وأصدقائه لتدليس قتادة، ولكن لننظر أولا في تدليس قتادة. فينبغي أن ننظر في منهج أهل البصرة في الحديث، وقد بين د/ أمين القضاة، أستاذ الحديث وعلومه بكلية الشريعة، بالجامعة الأردنية، في كتابه (مدرسة الحديث في البصرة حتى القرن الثالث الهجري، دار ابن حزم 1419هـ) أنه لم يكن أهل البصرة أوَّلَ أمرهم يسندون، فلم يكن قتادة يُسنِدُ في أول أمره: قال يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (2/ 281) ثنا سلمة، ثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن روح بن القاسم، عن مطرٍ قال: كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا. قال: وكان إذا سمع الحديث لم يحفظه، أخذه العويل والزويل حتى يحفظه. قال أحمد: حدثنا عفَّان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: كان قتادة يحدثنا فيقول: (بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كذا وكذا، وبلغنا أن عمر.) لا يُسنده حتى قدم علينا حماد بن أبي سليمان. قال فأتيناه. قال: فقلنا: حدثنا عن إبراهيم بكذا وكذا. فقال: حدثنا الحسن، وثنا أنس، وحدثنا زرارة، وسألتُ سعيدا. قال: فصب علينا الإسناد. قال: فكنا لا نستطيعُ أن نحفظها ................. قال د/ أمين القضاة (ص 590): وقد سبق أن ذكرنا أن الإسناد قد نشأ في البصرة في أواخر حياة قتادة، وأثبتنا هذا في موضعه. وبذا نعلم أن التدليس الذي عرف عن قتادة، لم يكن تدليسا على بابه، وإنما هو بصورة التدليس دون تعمد منه، حيث لم يكن الإسناد قد نشأ. وقال د/ أمين بعد ذلك بقليل: وبعد أن أخذ الإسناد بالظهور في أواخر حياة قتادة وأصبح يسند غالبا، كان أيضا دقيقا في عبارته، ثم ساق نصا عن شعبة من طبقات ابن سعد، فأما أنا فآتيكم به مسندا من مصادر شتى إن شاء الله: قال أبو القاسم البغوي في الجعديات: ج1 ص/311 بتحقيق د/ رفعت فوزي – ط دار الخانجي 1044 حدثنا أحمد بن إبراهيم نا ابن مهدي قال: سمعت شعبة يقول: كنت أتفطن إلى فم قتادة كيف يقول فإذا قال حدثنا يعني كتبت وقال عبد الله بن أحمد في العلل ومعرفة الرجال ج3/ص244 5077 حدثني أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت شعبة يقول: كنت أتفطن إلى فم قتادة كيف يقول فإذا قال حدثنا قال أبو القاسم البغوي في الجعديات (حديث ابن الجعد ج1 ص/311 بتحقيق د/ رفعت فوزي – ط دار الخانجي) 1045 - حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود قال: قال شعبة: كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث، فإذا حدَّث ما قد سمع، قال: حدثنا سعيدُ بن المسيب وحدثنا أنس، وحدثنا الحسن، وحدثنا مطرف، فإذا حدَّث بما لم يسمع قال حدَّثَ سليمانُ بن يسار وحدَّث أبو قلابة وقال عبد الله بن أحمد في العلل ومعرفة الرجال ج3/ص242 5068 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا أبو داود قال شعبة: كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث فإذا حدث بما قد سمع قال: حدثنا سعيد بن المسيب وحدثنا أنس وحدثنا الحسن وحدثنا مطرف وإذا حَدَّث ما لم يسمع قال: ((حَدَّثَ سليمان بن يسار)) و ((حَدَّثَ أبو قلابة)) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل - باب ما ذكر من علم شعبة بن الحجاج نا علي بن الحسن، ثنا أحمد، يعني ابن حنبل، ثنا أبو داود قال: قال شعبة: كنت أعرف إذا جاء، يعني إذا حدث قتادة، ما سمع مما لم يسمع وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في ي كتاب تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل - باب ما ذكر من حفظ شعبة للحديث وإتقانه: نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا على، يعني ابن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول وذكر شعبة، قال: سمعته يقول: كنت أَتفقَّدُ فم قتادة فإذا قال سمعت أو حدثنا حفظت، وإذا قال حَدَّثَ فلانٌ تركته وقال في باب: ما ذكر من مراجعة شعبة لناقلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir