|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 223 | ||||
|
4384 - حدثنا عمرو بن علي، قال: نا يحيى بن سعيد، قال: نا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (موت المؤمن بعرق الجبين) قلت: وقد تابع عمرو بن علي عن يحيى أحمد في المسند (23666)، ومحمد بن بشار عند الترمذي (ح998)، والنسائي (ح1828). والظاهر أن الحافظ ابن حجر لم يستحضر هذين النصين في تعليقه في النكت (1/ 394) فينبغي ألا يركن إلى مثل هذا في الحكم على الحديث، لأن الحكم على الحديث يحتاج إلى دقة، وشمول، لا إلى فوت وعدم دقة في النقل. ولا يفوتني أن أضيف هذا النص من الجعديات لأبي القاسم البغوي: (ط الخانجي، بتحقيق د/ رفعت فوزي) قال رحمه الله: 1047 - حدثنا أحمد بن زهير، نا أبو سلمة، نا أبو هلال عن مطر، قال: ما زال قتادة متعلما حتى مات وأما عن هذا الحديث خاصة فقال أن ما يؤيد ضعف الحديث عدم رواية شعبة له ونفى أن معنى أن هشام أصح كتابا عن قتادة أنه ينتقي ما سمعه قتادة مما لم يسمعه وجزم بأن شعبة هو المقدم في معرفة سماع قتادة عن شيوخه من عدمه سأرجع إلى هذا إن شاء الله تعالى في مشاركتي القادمة. وكون عدم رواية شعبة للحديث مع جلالته في قتادة فهذا يعني رده للخبر وأنه مما انتقاه مما لم يسمعه قتادة .... هنا يتبادر إلى الذهن سؤال. هل استوعب شعبة حديث قتادة؟ حتى يقال مثل هذا الكلام؟ هل سمع قتادة حديث قتادة كله؟ من قال هذا: أشعبة قاله؟؟ أم قاله الإمامُ أحمد؟؟ أما شعبة، فانظر كلامه في هذه النصوص: قال البخاري في التاريخ الكبير (8/ 2690): قال سليمان بن حرب: قال شعبة: كان هشامٌ أحفظ مني وأقدم، وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم، في كتاب تقدمة المعرفة، في باب ما ذُكِرَ من علمِ شُعبة بناقلة الأخبار وكلامه فيهم على حروف المعجم: نا محمد بن عمار بن الحارث الرازي، قال: سمعتُ علي بن الجعد يقول: سمعت شعبة، يقول: كان هشام – يعني الدستوائي – أحفظُ مني عن قتادة. وقال: أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين قال: قال شعبة: هشامٌ الدستوائيُّ أعلمُ بحديثِ قتادة مني، وأكثر مجالسة له. وقال: نا أبي، نا مقاتل بن محمد، قال: سمعتُ أبا داود قال: قال شعبة: إذا حدثكم هشامٌ الدستوائيُّ بشيءٍ فاختموا عليه. وقال عبد الله بن أحمد في العلل ومعرفة الرجال (بتحقيق د/ وصي الله بن محمدعباس): 2542 - سألته عن هشامٍ وهمام. قال: (سبحان الله، هشامٌ أثبت. وقال شعبة: هشامٌ أحفظُ مني عن قتادة. شعبةُ يستعين بهشام، يقول: قال هشام.) وقال الآجري: 769 - سمعت أبا داود يقول: قال شعبة: هشامٌ أعلم بقتادة مني وأكثر مجالسة له مني (سؤالات الآجري بتحقيق البستوي) وأما الإمامُ أحمد فقد قال المروذي في سؤالاته (العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي والميموني وصالح بن أحمد، بتحقيق وصي الله بن محمدعباس): 35 - سمعت أبا عبد الله يقول: أصحاب قتادة: سعيدٌ وهشامٌ وشعبة، إلا أن شعبة لم يبلغ علم هؤلاء، وكان سعيدٌ يكتب كل شيء. فما يُدري طارقا أن هذا الحديث سمعه شعبة من قتادة أصلا؟ وأنه ليس مما فاته سماعه؟ لا سيما وأنه ليس لقتادة عن عبد الله بن بريدة إلا حديثان أو ثلاثة؟؟ وحقيقة لا زال في نفسي شيء على الأقل من هذا الحديث بالذات فلعل الإخوة طلاب الشيخ السعد يسألوا لنا عن حال رواية قتادة عن عبد الله بن بريدة وإن كان فيها تفصيل وجازاكم الله خيرا حُقَّ لك، أبا حذيفة، فإن فهذه جملة من المآخذ على كلام طارق بن عوض الله، قد سقتها بفضل الله تعالى، فلا تطمئن النفس إلى حكمه على الحديث، ثم من من الحفاظ النقاد المتقدمين أعل هذا الحديث صراحة بالانقطاع؟ أبو داود السجستاني؟ تفضل أخونا الفاضل أبو عبد الرحمن الطاهر بذكر قول أبي داود في كتابه إلى أهل مكة: وما كان في كتابي فيه وهنٌ شديدٌ فقد بينته، ومنه ما لا يصحُّ سنده، وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح، وبعضها أصح من بعض (رسالة أبي داود إلى أهل مكة، بتحقيق عبد الفتاح بن أبي غدة، ص37) أبو عبد الرحمن النسائي؟ لقد رواه في السنن الكبرى ولم يذكر فيه انقطاعا، مع أن عهدي به أنه إذا مر بحديث منقطع بينه؟ أبو حاتم في العلل (2125)؟ ومن من الحفاظ المتأخرين أعلَّ هذا الحديث بالانقطاع أو بغيره؟ الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت656هـ) في الترغيب والترهيب؟ لا والله، بل قال، رحمه الله رحمة واسعة: (طبعة دار ابن حزم – حديث 4309): رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. الحافظ النووي؟؟ لا والله! بل قال النووي (ت 676) في رياض الصالحين باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه (ح1734): رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح الحافظ ابن حجر العسقلاني؟؟ ذكر أصحاب موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية (ج5/ص519) هذا الحديث، وذكروا أن الحافظ عقب عليه بقوله: (أبو داود في الأدب والنسائي في اليوم والليلة من حديث بريدة، قال النووي رحمه الله: إساده صحيح) ثم عزوه هكذا [هداية الرواة: (مخطوط)] قلت: ذكروا في المقدمة (خ) أن الكتاب خرج مطبوعا بتحقيق الأخ علي الحلبي أثناء طبع الموسوعة، فأما أنا فلما أطلع عليه. والله تعالى أجلُّ وأعلم، وحسبنا الله ونعم الوكيل ويتبع إن شاء الله تعالى ................... ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 58 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir