|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 476 | ||||
|
مقال غريب من كل وجه. ناضح بكل عجيبة. لاحول ولا قوة الا بالله. ـ[ sheyyabfiras] ــــــــ[10 - 06 - 04, 02:12 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الأمين نفع الله به فقد قلت عدلا وحكمت فصلا فجزاك الله خيرا، وأما الأخ مدعي الحق تمسكا وغيره فإن الذين يتكلمون هنا والذين لا يقرأون كلام الشامي ولا حتى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية- يرحمه الله رحمة واسعة فقد ظلم حتى من أتباعه امثال إخواننا- يدعون الحق ولا يلتزمونه وكما يقال: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ... كما أنهم بهذا الكلام إنما يتهمون البخاري ومسلم الذين اخرجوا لمروان وغيرهم من أهل الحديث وكذلك الفقهاء الذين احتجوا بفقهه وأخذوا من قوله فأنتم على ما يظهر من كلامكم لا يهمكم أحد ولا تعتبرون بقول احد. ونحن نلتمس عذرا لمخطئهم ولا نلتزم قوله فكذا يكون الإنصاف وانما ما أخشاه أن إخواني ليسوا من أهل الكفاية للتحمل وليسوا كذلك لمناقشة الموضوع لأنهم أضعفوا الموضوع كمن يمرض وهم ليس أهلا للطب، فقد زببوا قبل أن يحصرموا فأدخلوا بذلك مدخلا على انفسهم وعلى إخوانهم أو وهذا هو الأخطر أنهم ليسوا من أهل السنة لبسوا ثيابهم وطعنوا بهم والدليل أن الشامي بين ووضح ما يترتب على القول من نتائج خطيرة تمس جوهر عدالة الصحابة وجوهر عقيدتنا وهي من اهم ما يميز أهل السنة فعثمان متهم وطلحة متهم والصحابة متهمون وكأن القوم عمي أو متعامون وبالتالي أتعفف عن منازلتهم لأنه مراء ما بعده مراء وخاصة بعد أن زالت الشبهة بما لا يدع مجالا لقول آخر فقد قطعت جهيزة قول كل خطيب وأنا أنصح الأخ الشامي حفظه الله أن يلتزم عدم الرد كما وعد حتى لا يدع لهؤلاء مجالا في صرف وقت أكثر في مجادلتهم وخاصة أننا نريد منه اشياء أخرى ويا حبذا المزيد من أبحاثك الطيبة التي تناقش أمورا على المحك وفق منهج أهل السنة بمنطق العدل والإنصاف ولا زلنا بالانتظار أخوكم: الأردني أبو همام ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[10 - 06 - 04, 02:35 م]ـ الاخ: sheyyabfiras ... الادب زين. وللناس ألسنة تقرع الحديد، و تفلق هام الجهلة. وأعلم أن مقال صاحبك ناضح بقلة العلم وضعف التحقيق شئت ام ابيت رضيت ام غضبت، وقولك: ان هذا يطعن في عثمان رضى الله عنه: دليل جهل فاحش ونقص واضح وعي فاضح، فلست والله في العير ولا النفير. وأسمع اني لك من الناصحين: لاتقتحتم لجة انت اعجز عن خوضها. ولاتعرض نفسك لما يعقبه ندامة، و لا تجاذب امرا لاتحسنه. فمقالك مستهجن، و كلامك مستقبح، وقولك مستبشع. وقد أعذر من أنذر. والله الموفق ولا رب سواه. ـ[عبدالله الحسني]ــــــــ[10 - 06 - 04, 03:31 م]ـ هل أنا في ملتقى أهل الحديث؟! فعلا مقال في غاية العبث في علم الحديث! كيف تعلم هؤلاء؟! هل طلبوا العلم على الجادة؟ لا أظن و حقا هي عادة رأيتها في أهل الجهل قل أن ينفكوا عنها، وقد رأيتها هنا واضحة جلية خصوصا في كلام الذي كتب اسمه بالحروف العجمية، ولا ندري من هو ولا من يكون وجاء يرمي مشايخنا في هذا المنتدى بالجهل، وبأنهم من غير أهل السنة!! أقول عادتهم هي التعصب والجهل، ورمي المخالف مباشرة بالتعصب والجهل! ودفاعك عن الأمين ووصفه بالعدل لا جل متابعتك دليل على ذلك، والأمين عندنا في هذا المنتدى من رؤوس الشواذ فمن الطبيعي أن يوافقك! وأضحكتني لوازمك التي تلزم بها من خالفك؛ فقد أبنت عن تعمق في المعقول أيضا!!! وأنا أتحداك أنت وشيخك الشامي الذي تنافح عنه أن تسمي لي كم هي كتب العقيدة لأهل السنة التي قرأتها على مشايخ لأهل السنة؟ تطلبون العلم من كتب التخريج، وبرامج الكمبيوتر! وتقريب التهذيب لا فقه ولا دراية ثم تأتي ههنا، ولسان حالك: أنا ابن جلا! سم لنا مشايخك الذين تعلمت منهم عقيدة السلف أيها السلفي؟! ثم أخبرنا من أين تعلمت مناهج المحدثين ومن أين تعلمت علم الحديث أنت وشيخ الشامي صاحب العجائب. وقد كنت أظن بدعة النصب قد اندثرت، ويبدوا: أن تحت الرماد نارا! وما دام أنك تنصح الشامي بعدم الرد فأنا أنصح المشايخ بطردك أنت وشيخك من منتدى أهل الحديث وابحث لك عن مكان آخر: فليس هذا عشك فادرجي. ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 06 - 04, 03:47 م]ـ الأخ أبا همام بدأت بشامة المنتدى عبد الرحمن الفقيه، فلذعته بلسان الجهل، فقلنا لا بأس .. لعلك جاهل تحتاج أن تتعلم .. فأفدناك - بلين وأدب - بما يدفع عنك سدفة الجهل، وظلمة الهوى. فما زادك اللين إلا جماحا، ولا أفادك الأدب إلا زعارة وسوء خلق. فانتقلت إلى شيوخ الملتقى - وهم بين عالم وطالب علم قوي - فنبزتهم بالذي أنت أحق به وأهله. فلا والله، لا نقبلها منك حتى تأتي بالمخرج مما سطرت يمينك. ويحك .. أتدري أي مركب صعب قد ارتقيت؟ أقلة عقل وسوء خلق؟ ويحك .. أللشيخ العضيلة تقول ما تقول؟ ألابن وهب وخالد بن عمر والسديس توجه سم كلامك؟ عجبا والله لمن يستميت في الدفاع عن مروان بن الحكم والحجاج - وقد فرغ أهل الجرح والتعديل منهما من زمن بعيد - حتى يلجئه ذلك إلى الوقوع في الأعراض المعصومة؟؟؟؟ الله المستعان .. ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 138 صفحه : 476 | ||||
|
www.eShia.ir