نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 123
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[20 - 07 - 04, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم
يا اخوتي هناك فرق بين طالب علم وبين عالم
وانتم ذكرتم بعض الاشخاص
ووضعتموه في ضمن العلماء
فعلينا ان نتأكد هل علماء
هناك علماء شافعية
وكثير منهم في اليمن ويوجد ممن هم مفتي بلادهم
ولكن كثير منهم علي مذهب الاشاعرة في الاعتقاد
وبعضهم متصوفة
والله تعالي اعلم
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
بالنسبة للمدعو علي جمعة عليه من الله ما يستحق عندي له من الأشرطة والشناعات على أهل السنة الشيء الكثير فهو ضال مضل، ومن أجرأ من رأيت على الله هو وشيخ الأزهر ذاك الأفاك الفاجر الذي إن صح عنه ما نقله لنا شيخنا العلامة أبو إسحاق الحويني من تحريفه لآيات كفر اليهود والنصارى لكان مرتداً بلا شك.
أما المدعو علي جمعة فأي شخص يسمع له كلامه وضلالاته عبر التلفاز وغيره يعلم قدره، وأنه لا يعد حتى من طلبة العلم المتقنين.
والله المستعان
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 06:12 ص]ـ
ومن علماء الشافعية الكبار في العراق
العلامة الشيخ المعمر عبدالكريم بيارة المدرس
وقد جاوز المئة من عمره
والله اعلم
ـ[ابو صالح ابوزيد]ــــــــ[15 - 09 - 05, 11:08 م]ـ
ارجو من الازاهره بيان حال كلا من
ا سيد شلتوت
2 عماد عفت
3 يسري جبر
هؤلاء يدرسون حاشيه البيجوري على شرح ابي القاسم على متن الغايه و التقريب
انا اعلم انهم اشاعره و صوفيه
ولكن السوال
هل احضر هذه الدروس مع العلم بانه لا يوجد من اهل السنه من يدرس المذهب الشافعي
و ما درجه هذا الكتاب في التدرج في دراسه المذهب الشافعي
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 04:07 م]ـ
من مشائخ الشافعية الشيخ ماجد الحموي محقق مختصر ابي شجاع وأظنه مقيم بالامارات.
وكذلك الدكتور نوح القضاة مفتي الاردن السابق والدكتور وهبة الزحيلي والدكتور احمد عبدالعزيز الحداد كبير المفتين بدائرة الاوقاف بدبي وكلهم في الامارات ايضا.
ولا انسى الدكتور مصطفى الخن اصولي الشام كما يسميه البعض شفاه الله تعالى.
وفي الاحساء العلامة المعمر احمد الدوغان وتلاميذه.
وفي اليمن مفتي لواء الحديدة وله مدرسة لطبة العلم ولا أذكر اسمه وكذلك مفتي تعز اظن اسمه على بن عقيل. ومفتي لواء البيضاء اسمه حسين الهدار على ما أذكر.
ومنهم في مكة الشيخ المعمر عمر حداد ولكنه تطاول به السن. وفي المدينة اشار احد الاخوان الى الشيخ الجهني صاحب المصنفات وعلى علمي انه توفي قبل سنوات.
وفي المدينة أيضا الشيخ زين بن سميط واصله يمني من اندونسيا وسمعت احد طلبة العلم انه امتدح شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم بحضرته عندما نال منهما احد المبغضين ووصفهما بأنهما من مشايخ الاسلام وله مصنفات.
وفي حضرموت الشيخ علي الخطيب وسمعت عنه انه الوحيد الذي يدرس الفقه الشافعي على منهج الحواشي القديم في هذا الوقت وله مصنفات. والشيخ على مشهور بن حفيظ وايضا مفتي حضرموت سالم الشاطري وله دروس منتشرة في شرق اسيا والامارات وغيرها واذكر انه القى محاضرة مرة في النادي الادبي بالرياض واثنى عليه احد المشايخ الذين حضروا تلك المحاضرة.
وهناك احد المشايخ من عائلة الاهدل سمعت انه مقيم في مكة من الفقهاء.
وفي الموصل بالعراق كان بها الشيخ اكرم عبدالوهاب ولا أدري هل مازال حيا.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[22 - 09 - 05, 04:24 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
أخي العوضي
هل للشيخ هاشم جميل دروس مسجلة في الفقه؟
وأود منك بارك الله فيك أن تسأله عن متن (سفينة النجاء) لسالم بن سمير الحضرمي، ما رأيه فيه؟ ورأيه في شرحه (نيل الرجاء)، وهل هناك متن آخر يفضله للمبتدئين في الفقه الشافعي على هذا المتن؟
اخي الفاضل متن سفينة النجاة بالتاء وليس بالهمز. من الطف المتون في الفقة الشافعي وقد ذكر احد المشايخ ان به ضوابط وتقسيمات ليست في المنهاج للنووي وهو من هو في الفقة.
ولكن المتن ينتهي عند باب الزكاة فقط. واتمه بعض المتأخرين الى ابواب العبادات.
وله منظومات وشروح عدة.
أما نيل الرجاء فهناك شرحان بهذا الاسم احدهما شرح منظومة للمتن للحجاجيني وهو موجود بالملتقى اذا اردت تنزيله. والاخر شرح للمتن الاصلي للشاطري. ولكن شرحه على طريقة المتأخرين حيث يذكر خلافات اصحاب الحواشي دون ترجيح. والافضل دراسته نيل الرجاء على شيخ.
اذ فيه عبارات منقولة من كتاب اكبر منه بالنص دون توضيح (انظر شرح باب الصيام)
وطبعا لا يخلو من فوائد وهو اسهل من الشروح الاخرى كشرح نووي جاوي وشرح المالكي وشرح الحجاجيني.
اما الاخ السائل عن حاشية البيجوري فهي من انفس الكتب في المذهب الشافعي.
وقد قيل من قرأ الحواشي ما حوى شي! إلا حاشية البيجوري فإنها ملحقة بالمتون.
ـ[ياسر30]ــــــــ[18 - 10 - 05, 12:16 م]ـ
الإخوة الأفاضل
كيف السبيل إلى الشيخ عطاء بن عبد اللطيف بن أحمد، عنوانه أو رقم تليفونه؟
¥
نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 123