|
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
ـ[ابوحازم]ــــــــ[16 - 07 - 04, 04:46 ص]ـ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .. سألت أخي عن علماء الشافعية في عدة دول ومنها أيران .. أقول .. من العلماء البارزين في إيران الشيخ عبدالكريم محمدي وهو على حسب ظني من الشافعية لأن أغلب أهل فارس من الشوافع والشيخ يعتبر المرجع العلمي للعلماء وطلبة العلم في تلك الديار. والشيخ في العقد السادس من العمر لكن يدهشك بهمتة العالية فتجدة يدرس في حوالي ثلاث أو أربع مدن ويتنقل بينها بسيارته (بيك أب حمراء) رغم سنة الكبيرة. والشيخ يعتبر خلفا للمرحوم الشيخ الضيائي المقتول غدرا من الرافضة في عام 1994. ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 04, 07:01 ص]ـ قد رأيت حلمة ودني مرارا وإذا وقع الشرط وقع المشوط يا اصولي.ابتسامة ـ[الدرعمى]ــــــــ[16 - 07 - 04, 11:51 ص]ـ (إذا وقع الشرط وقع المشروط!) أظنك تمزح يا أخى الكريم ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 - 07 - 04, 01:14 م]ـ (قديما) قال الأصوليين: يجب حمل معنى الكلام على ما يقتضيه عرف المتكلم إن كان اللفظ يحتمله، و لا يخفى على (الحنبلي السلفي) و (الأزهري السلفي) أن رؤية (حلمة الودن) عندنا يراد بها الرؤية دون مرآة .... ماشي يا حنبلي يا بتاع الطوفي و الروضة و عبد الكريم النملة؟؟؟ (ابتسامة عبيطة جدا)؟ و أنتما حملتما اللفظ على ظاهريته ـ ولا أقول على ظاهره ـ دون مراعاة لعرف المتكلم و إلا فلو تعاملت بهذه الظاهرية لقلت لكم / قد أخطأتم خطأ أصوليا لا يخطئه الأطفال حين قلت يا حنبلي (إذا وجد الشرط وجد المشروط) فمن قال هذا؟!!!! الشرط لا يلزم من وجوده الوجود كما هو معلوم لدى أطفال الأصوليين، و لكن عرف الخطاب الأصولي يقصد أي إذا أردنا أن نأتي بالمشروط و لم يبق إلا الشرط .... ((إغاظة كبيرة جدا)) و ابتسامة شامتة ـ[{أبو أحمد}]ــــــــ[16 - 07 - 04, 09:42 م]ـ ومنهم شيخنا الشيخ عبد الله الناخبي نزيل جدة وفي المنتدى إجازته لبعض الإخوة ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 04, 01:10 ص]ـ أرجو ألا يرتفع ضغطي بعد أن كبسني هذا الحنفي. ابتسامة. ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 04, 01:52 ص]ـ الحمد لله وحده ... ما كان الأمر هكذا أيها الحنفي الجلد .. بل علقت َ تحنبلك على شرط والمعنى: إذا رأى (الحنبلي) حلمة ودنه سأتحنبل. وقد وقع الشرط، فاصدق معنا وتحنبل الساعة و لم نقل و لا نعلم أحدا قال: (من شروط التحنبل أن يرى المرء حلمة ودنه) حتى تقول: (الشرط لا يلزم من وجوده الوجود) فهي مسألة مختلفة لكن يبدو أنك تراوغ هروبا من صعوبة التحنبل (وجه مبتسم) ...... أخي الحنبلي السلفي: إما أن تساعدني على هذا الفحل الحنفي أو تراسلني على الخاص (سرا) حتى أنسحب (مبتسم) لأن مسألة العرف يبدو أنه لا مهرب منها أما أن تتركني هكذا بمنتهى السهولة بعد أن ورطتني .. سامحك الله ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 04, 02:15 ص]ـ رد يا ازهري فأنا معك ولن اتخلى عنك ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 04, 07:41 ص]ـ من العلماء الشافعية المعاصرين الدكتور عطية عبد الموجود وهو أستاذ بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر وهو رجل فاضل ذو خلق وتواضع ودين ماراٌ ني إلا ووقف يسلم علي على جلالته وفضله اكرمه الله وهو محب للحنابلة ودرس الروض المربع في المملكة كما أخبرني وهو الوحيد في الجامعة الذي سمعناه يثني ثناء عاطرا على الشيخين ابن باز وابن عثيمين وذكر مرة مسألة في إحدى محاضرات الفقه المقارن ثم قال بعد الترجيح:وهذه من فوائد الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع. قلت: وهذا عجيب جدا ممن هم في هذه المنزلة ولمحمد بن رشيد موقف معه في سؤاله عن وقوع علي جمعة في الشيخ ابن باز لعله يذكره مشكورا. ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 07 - 04, 06:04 م]ـ بالنسبة للموقف الذي أشار إليه أخي محمد الحنبلي فهو أن هذا الجمعة قد وقع الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله تعالى ورضي عنه، فاتصلت به هاتفيا و قلت له ما حدث، و مما قاله هذا النكرة حين ذكر له أحدالإخوة قول ابن باز: (لا إبن باز و لا إبن ترباس) و لم أكن موجودا حين هذه الكلمة لقدومي متأخرا، و لكن أخبرني بها أخي السلفي فقد سبقني إلى المجلس، فقصصت كل ذلك على الدكتور عطية فثار جدا و قال: ألم يعلم ما لهذا الرجل من الفضل!! ألم يعلم أنه لم يفته فجر واحد في حياته في جماعة!! أنا كنت معاشرا للرجل و مخالطا له عن قرب .... ألم يعلم ما للرجل من كذا و كذا .. و أخذ يسرد فضائله .. ثم قال أخيرا: و الله لو أن عنده علم علم الدنيا و الآخرة ما نفعه ذلك عند الله تعالى وهو بهذه المثابة ..... فجزاه الله خيرا و لكن أخي محمد السلفي ... لو أردت التمكن العلمي .. فلا أظن أيضا ... فلا أظن أنه من العلماء أبدا، ولعلك توافقني و أظن أن الموضوع قد توسع فيه من ذكر علماء الشافعية إلى ذكر من يعرفون شيئا في المذهب الشافعي، أو يدرسونه دراسة نظامية فاشلة ¥ |
||||
| نام کتاب : أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5 نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir