نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 795
من مقالات الشيخ عبد المحسن العباد: ما للنساء في بلاد الحرمين وعضوية مجلس الشورى
ـ[أم محمد]ــــــــ[04 - 10 - 2011, 02:30 م]ـ
البسملة1
وبعد، فهذا مقال لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:
((ما للنساء في بلاد الحرمين وعضوية مجلس الشورى والترشح والتصويت في المجالس البلدية))
لتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/doc.gif doc اضغط هنا (https://sites.google.com/site/oalbadr/alshura/AlShura.doc)
ولتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/pdf.gif pdf اضغط هنا (https://sites.google.com/site/oalbadr/alshura/AlShura.pdf)
...
وللرجوع إلي جميع مقالات الشيخ السابقة يرجى زيارة هذا (https://sites.google.com/site/oalbadr) الرابط
...
وهذا (https://sites.google.com/site/oalbadr/alshura/AlShura.txt) رابط لملف نصي فيه التنسيقات والأكواد لهذا المقال .. لمن أراد نشره في المنتديات وما عليه سوى نسخ ما في الملف ولصقه في المكان المخصص لإدراج المواضيع الجديدة في المنتديات.
...
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[04 - 10 - 2011, 10:21 م]ـ
أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على إيراد كلمة هذا العالم الناصح المخلص، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا، وأسأل الله أن يثبته على الحق، وينصر به الدين، ويحسن خاتمته، اللهم آمين.
ـ[أم عبد السميع]ــــــــ[25 - 11 - 2011, 09:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ما للنساء في بلاد الحرمين وعضوية مجلس الشورى والترشح والتصويت في المجالس البلدية
5/ 11/1432هـ،
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، نبينا محمد الذي دلَّ أمته على كل خير وحذرها من كل شر وعلى آله وصحبه ومن استن بسنته واهتدى بهديه.
أما بعد؛ فهذه كلمة ناصحة لنفسي وللرعاة والرعية في بلاد الحرمين، كتبتها بمناسبة قراري خادم الحرمين في مشاركة المرأة في مجلس الشورى عضواً وفي المجالس البلدية ترشحاً وتصويتاً للمرشحين وذلك بتاريخ 27/ 10/1432هـ، فأقول:
1ـ إن مشاركة النساء في هذه المجالس لا يتم إلا بسفورهن واختلاطهن بالرجال، وذلك مخالف للنصوص الشرعية؛ فإن الله قد شرع الحجاب لأمهات المؤمنين بقوله: چ? ? ? ? ? ? ?چ، وبيَّن حكمة ذلك بقوله: چ? ? ? ?چ، وقد حباهن الله بكونهن القمة في الطهر والعفاف والبعد عن كل ريبة، فغيرهن من النساء أشد حاجة إلى الحجاب ليظفرن بالطهر والسلامة من كل ريبة ووجوب الحجاب عليهن من باب أولى، يوضح ذلك أن نساء المؤمنين عطفن على نسائه صلى الله عليه وسلم وبناته في قوله: چ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہچ، ويدل لتغطية المرأة وجهها عن الرجال الأجانب حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبراً، فقالت: إذاً تنكشف أقدامهن! قال: فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه)) رواه أهل السنن وغيرهم، وقال الترمذي (1731): ((هذا حديث حسن صحيح))، فإن مجيء الشريعة بتغطية النساء أقدامهن يدل دلالة واضحة على أن تغطية الوجه واجب؛ لأنه موضع الفتنة والجمال من المرأة، وتغطيته أولى من تغطية الرِّجلين، وحديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك، وفيه قولها: ((وكان صفوانُ بن المعطَّل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي)) رواه
¥
نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 795