|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 509 | ||||
|
ـ[أبو مسلم]ــــــــ[14 - 04 - 2012, 11:55 م]ـ جزاكم الله خيرا، توهمت أول الأمر أن شيخنا أبا سريع يقول بالقول الثاني. بقي السؤال: 1 ـ هل وقعت المسألتان كلتاهما في عهد أمير المؤمنين عمرَ ـ رضي اللهُ عنه ـ أم وقعت إحداهما، وقيست الأخرى عليها؟ صحت الرواية في مسألة زوجة وأبوين (في المستدرك) ولم تصح الأخرى والله أعلم. وقد بسط ابن القيم المسألة في كتابه القيّم (إعلام الموقعين). أضف إلى ما ذكر من الأدلة السابقة قوله عليه الصلاة والسلام: أفرض أمتي زيد بن ثابت. وهذا يعضد قول عمر رضيَ الله عنهم. والله ورسوله أعلم، وجزاكم الله خيرا. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 02:03 ص]ـ 4 - مِيرَاثُ الأَبِ مِيرَاثُ الأَبِ بِالْفَرْضِ فَقَطْ وَهُوَ السُّدُسُ، أَوْ بِالتَّعْصِيبِ فَقَطْ، أَوْ بِالْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ مَعًا. فَيَرِثُ بِالْفَرْضِ فَقَطْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لِلْمَيِّتِ فَرْعٌ وَارِثٌ ذَكَرٌ. وَيَرِثُ بِالتَّعْصِيبِ فَقَطْ بِشَرْطِ أَنْ لا يَكُونَ لِلْمَيِّتِ فَرْعٌ وَارِثٌ. وَيَرِثُ بِالْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ مَعًا بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لِلْمَيِّتِ فَرْعٌ وَارِثٌ أُنْثَى لا ذَكَرٌ مَعَهَا. مِثَالُ إِرْثِهِ بِالْفَرْضِ فَقَطْ: أَنْ يَمُوتَ شَخْصٌ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِهِ فَلِلأَبِ السُّدُسُ، وَلِلابْنِ الْبَاقِي. مِثَالُ إِرْثِهِ بِالتَّعْصِيبِ فَقَطْ: أَنْ يَمُوتَ شَخْصٌ عَنْ زَوْجَتِهِ وَأَبِيهِ فَلِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ، وَلِلأَبِ الْبَاقِي. مِثَالُ إِرْثِهِ بِالْفَرْضِ وَالتَّعْصِيبِ: أَنْ يَمُوتَ شَخْصٌ عَنْ ابْنَتِهِ وَأَبِيهِ فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ، وَلِلأَبِ السُّدُسُ فَرْضًا، وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا. ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:33 ص]ـ أخي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ففي ميراثِ الأبِ قالَ الناظمُ: وَالْأَبُ بِالْفَرْضِ أَوِ التًَّعْصِيبِ ... أَوْ بِكِلَيْهِمَا مَعَ التَّرْتِيبِ فَالسُّدْسُ فرْضُهُ معَ الذُّكُورِ ... مِنَ الْفُرُوعِ جَاءَ فِي الْمَسْطُورِ وَإِرْثُهُ بِدُونِ فَرْعٍ وَارِثِ ... يَكُونُ بِالتَّعْصِيبِ فِي الْمَوَارِثِ وَإِنْ يَكُنْ لِلْميْتِ فَرْعٌ أُنْثَى ... فَالسُّدْسُ وَالتَّعْصِيبُ قَرَّا إِرْثَا هذا، والله أعلم، والسلام ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 03:39 م]ـ أشكر الإخوة الذين كتبوا في هذا الحديث كلهم، وأخص الأستاذين الفاضلين أحمد بن حسنين المصري ومحمود محمد محمود مرسي، وعندي سؤال للأستاذ المبدع أبي سريع: هل تعني نفسك عندما تقول: "قال الناظم"؟ ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 04:06 م]ـ وهو أن أمير المؤمنين عمر ـ رضي الله عنه ـ لم يعط الأم فرضها وهو ثلث التركة، وأعطاها ثلث الباقي لدقة فهمه لكتاب الله؛ حيث دل كتاب الله على ذلك دلالة غير صريحة بل بالإشارة؛ حيث جعل الله ـ عز وجل ـ للأم ثلث المال إذا انفردت به مع الأب، فكذلك ينبغي إذا انفردت معه ببعض المال أن يكون لها ثلثُ ما انفردا به مما بقي بعد فرض الزوجين بارك الله فيك أستاذنا الفاضل، ولعل الناظم أشار إلى هذا حين قال: وإن يكن زوج وأم وأب ... أو زوجة فصاعدا لم يحجبوا فورِّثنْ للأمِّ ثُلْث الباقي ... واعلم بأن ذاك قَسْم الباقي أي: الله عز وجل. ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[15 - 04 - 2012, 07:40 م]ـ أخي في الله الأستاذ صالح العمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأما الإبداع يا أخي فهو ما تجود به قرائح الشعراء أمثالك مما يفيض حكمة وعاطفة جياشة، وأما أن يعمد واحد مثلي إلى مادةٍ علمية جافةٍ أو خالية من العواطف والأحاسيس فيصبها في قالبٍ من قوالب الشعر فليس في هذا إبداعٌ ـ وأنت أعلمُ الناس بذلك ـ وأما عن الإجابة عن سؤالك: فإذا قلتُ ـ يا أخي ـ قال الراجز أو الناظم أو قيل فابحث عن المقول، فإن لم تجد له قائلا فهو لأخيك؛ فقد كان مولعًا بالنظم قديمًا، ومن المنظومات التي أذكرها: 1 ـ داني الثمر في المبتدا والخبر 2 ـ الكوكب الساطع في إعراب المضارع 3 ـ المغني في المبني 4 ـ جوامع الكلم في الكلام والكلم 5 ـ الوافي في العروض والقوافي 6 ـ الدرة الأرجوزة في رسم الكلم المهموزة 7 ـ القواعد المقننة في رسم الألف اللينة 8 ـ الطريق المستقيم في نظم علامات الترقيم 9 ـ القمر المنير في نظم بابي النسب والتصغير 10 ـ غاية الرجاء في رسم التاء 11 ـ إماطة اللثام عن نواقض الإسلام 12 ـ تمام المنة في الرد على أعداء السنة 13 ـ النظم المفيد الحاوي عقيدة التوحيد للطحاوي 14 ـ حسن الإفادة في نظم باب الحذف والزيادة واعلم ـ يا أخي ـ أنَّ بعض هذه المنظومات وغيرها قد ضاعَ مني كمنظومة الفرائض التي ذكرت بعض أبياتها في ميراث الأب؛ فقد فقدتها في موسم حج عام 1413، وبعضها ما زال مكتوبًا بخط يدي ولقد كنتَ ـ يا أخي ـ في غنًى عنْ هذا السؤال لو قرأتَ جيدًا المشاركة التي أجبتُ فيها عن السؤالِ الذي سألني إياه أخي في الله أبو إبراهيم عن وزنِ أحدِ الأبيات في حلقة العروضِ والإملاءِ، وتجدها هنا: http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=29536#post29536 ومن المواقفِ الطريفة ـ يا أخي ـ أنَّ في استراحة المجلس العلمي مشاركةً بعنوان: من أي منظومة هذا البيت، وكتبوا هنالك: يمكنك أن تبحث، فكتبتُ لهم بيتًا من منظومةٍ لي أظنها منظومة الفرائض، وما زال الإخوة يبحثون عن قائلِه، بل ربما يئسوا من العثور على ناظمه. وأخيرًا أشكرُك على تشجيع أمثالي والله الموفقُ، والسلام ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 509 | ||||
|
www.eShia.ir