|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 363 | ||||
|
ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 10:48 ص]ـ (8) ?كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى? .. ?كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى? وقُلْ بِلُقْمانَ فَقَطْ: ?إِلَى أَجَلْ? فاصل1 مِن بَعْدِ ?يَجْرِي? واحْفَظَنْهُ لا تَمَلْ ?لِأَجَلٍ? جاءَتْ بِبَاقِي السُّوَرِ فاصل1 أيْ فَاطِرٍ والرَّعْدِ ثُمَّ الزُّمَرِ ،،،،،،،،، 11/ذي القعدة/1433 ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 10:50 ص]ـ * في هذا حديثٌ عن أربعةِ مواضع مُتشابهة: وردة1 الأوَّل: في سورةِ الرَّعد، في قوله تعالى: ((وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى)) 2 وردة1 والثَّاني: في سورة لقمان، في قوله تعالى: ((وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى)) 29 وردة1 والثَّالث: في سورة فاطر، في قوله تعالى: ((وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى)) 13 وردة1 والرَّابع: في سورة الزُّمر، في قوله تعالى: ((وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى)) 5 ففي موضعٍ واحدٍ جاءَ قوله تعالى: ((إلَى أجَلٍ))، وهو موضعُ سورة لُقمان، وفي السُّورِ الباقية: ((لأَجَلٍ)). فاحْفَظ ذلك. ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 01:54 م]ـ جزاك الله خيرا على هذه الأبيات الجميلة والضوابط النافعة. وقد سبقتِني - والكرام إلى الخير أسبق - إلى ذكر الضابط في المتشابه في الموضعين الأخيرين، وكنت قد سجلتهما عندي، فأحسن الله إليك. واصلي بارك الله فيك. ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 02:09 م]ـ (9) • لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ? .. ? لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ? • يَضَّرعُ ? الأَعْرَاف بِالإِدْغَامِ فاصل1وَاقْرَأْ بإِظْهارٍ لَدَى الأَنْعَامِ ،،،،،،،،، بعد عشاء الثلاثاء: 9/ذي القعدة/1433 ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 02:17 م]ـ جاءَ في سُورةِ الأَنعامِ قَولُه تعالى: وردة1 ((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـ?هُم بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ)) 42 وجاءَ في سُورَةِ الأَعرافِ قَولُه تعالى: وردة1 ((وَمَآ أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍ إِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ)) 94 والإشكالُ يَقعُ غالِبًا هُنا عِندَ الحفَّاظِ في آخرِ الآيتَينِ، في أيِّهما جاءَ ((يَتَضَرَّعُونَ)) وفِي أيِّهما ((يَضَّرَّعُونَ))؟ فَالضَّابِطُ: أنَّ آيةَ الأَعرافِ بِالإدغامِ، حيثُ أُبدِلَت التَّاءُ ثم أُدغِمَت، فقُرِئَت: ((يَضَّرَّعُونَ))، وأُظهِرَت التَّاءُ في الأَنعامِ، فقُرِئَت: ((يَتَضَرَّعُونَ)). * فائدةٌ: ذَكَروا في الوَجهِ البَلاغيِّ في الإظهارِ في الأَنعامِ، والإدغامِ في الأَعرافِ: أنَّ الإرسالَ في الأَنعامِ كانَ إلى ((أُمَمٍ))، وفي الأَعرافِ إلى ((قَرْيَةٍ))، والأُمَمُ أَكثرُ مِن القَريةِ فناسَبَ مَعها إِطالَةُ الفِعلِ بِالإظهارِ، والقَريةُ أقلُّ فناسَبَها تَقليلُ أَحرُفِ الفِعلِ بِالإِدغَامِ. ومَعرِفةُ هذا كَذَلكَ يُفِيدُ في ضَبطِ المُتشابِه في الآيتَينِ. واللهُ تعالى أعلَمُ. ........................ ،،، سؤال: ما الضبط الصحيح لكلمة (الأعراف) في البيت؟ ـ[عائشة]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 02:54 م]ـ جَعَلَنا اللهُ وإيَّاكم مِنَ الَّذينَ يُسارِعُونَ في الخَيْراتِ، وهُمْ لها سابِقونَ. وآملُ أن تذكُرَ ما نَظَمْتَ في الموضعَيْنِ؛ فأنتَ أحقُّ بذلك. وجزاكَ اللهُ خيرًا علَى ما تُفيدُنا به دومًا، وما تحثُّنا علَيه من خيرٍ. ـ[أحمد بن حسنين المصري]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 07:42 م]ـ بارك الله في أستاذنا إبي إبراهيم، والأستاذة الفاضلة عائشة. ما الضبط الصحيح لكلمة (الأعراف) في البيت؟ لعل ضبطها الصحيح: (الْأَعْرَافِ)، ونقول في إعرابها: " مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة الجر الكسرة الظاهرة ". والله أعلم. ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[27 - 09 - 2012, 09:50 م]ـ جزاكم الله خيرًا. وآملُ أن تذكُرَ ما نَظَمْتَ في الموضعَيْنِ؛ فأنتَ أحقُّ بذلك. لم أذكر أني نظمت شيئا، وإنما ذكرت أني سجلت هذين الموضعين فيما سجلت عندي من المتشابهات، فبارك الله فيك إذ استغنيتُ عن نظمهما الآن، وإذا حضر الماء بطل التيمم! لعل ضبطها الصحيح: (الْأَعْرَافِ)، ونقول في إعرابها: " مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة الجر الكسرة الظاهرة ".بارك الله فيك أخي أبا حسنين، لا أظن فيها وجها غير ما ذكرت، وتقدير الإضافة هنا (كلمة ((يَضَّرَّعُ)))، ولكني أحببت أن أسأل إن كان هذا لا اعتراض عليه، لأن الظاهر كأنها إضافة فعل إلى اسم! وبارك الله فيكم جميعا. ـ[عائشة]ــــــــ[28 - 09 - 2012, 01:14 م]ـ (10) ?وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ? .. ?وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا القُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ? وقَدِّمَنْ (لِلنَّاسِ) في الإسْرَاءِ فاصل1 وارْبِطْهُ بِاسْمِ السُّورَةِ الغَرَّاءِ فكِلْمَةُ (النَّاسِ) بِسِينٍ قَدْ أَتَتْ فاصل1 كَذلِكَ السِّينُ في الِاسْرَا ثَبَتَتْ وقَدِّمَنْ في الكَهْفِ (فِي هذَا القُرَانْ) فاصل1 فالكِلْمَتَانِ حَرْفَ فَاءٍ تَحْوِيَانْ ،،،،،،،،، 12/ذي القعدة/1433 ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir