|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 212 | ||||
|
(نونية النونات) في أحكام النون الساكنة والتنوين ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[23 - 04 - 2013, 02:30 م]ـ البسملة1 1. «يا مَن يَرومُ تِلاوةَ القُرآنِ ..................... ..................... ويَرودُ شَأْوَ أَئِمَّةِ الإتقانِ» 2. النُّونُ ساكنةً معَ التَّنوينِ إنْ ..................... ..................... شُرِحا معًا في غيرِ ما ديوانِ 3. لكنَّها تَخفَى على طُلَّابنا ..................... ..................... فرأيتُ أن أُدلي لهم بِبَيانِ 4. فأقولُ بعدَ الحمدِ لله. العظيـ ..................... ................... ـمِ معَ الصَّلاةِ على النَّبِي العَدنانِيْ ***** 5. لِلنُّونِ إن سَكَنتْ وللتَّنوينِ أَرْ ..................... ..................... بعةٌ مِنَ الأحكامِ في القُرآنِ 6. فالأوَّلُ: الإظهارُ إن لَقِيا حُرو ..................... ..................... فَ الحَلْقِ سِتَّتَها بِلا نُقصانِ 7. همزٌ فهاءٌ ثمَّ عينٌ ثمَّ حا ..................... ..................... ءٌ غينُ خاءُ وفي المِثالِ بَياني 8.?يَنْأَوْنَ?? هُمْ يَنْهَوْنَ??إِنْ أَنْتُمْ ? و?مِنْ ..................... ..................... هَادٍ??سَلَامٌ هِيْ??حَمِيمٍ آنِ ? 9. في كِلْمةٍ أو كِلْمتَينِ كما تَرى ..................... ..................... وكذا البَواقي دُونَما فُرقانِ ***** 10. والثَّانِ: إدغامٌ أتى في سِتَّةٍ ..................... ..................... في (يَرْمُلُونَ) وإنَّه قِسمانِ 11. قِسمٌ به الإدغامُ جاءَ مُتمَّمًا ..................... ..................... مِن غيرِ غُنَّتِها وهُوْ حَرفانِ 12. لامٌ ورًا، ومِثالُه: ? مِن رَّحْمَةٍ ? ..................... ..................... ? مَن لَّمْ ?، وفي ? مَن رَاقٍ ? الوَجهانِ 13. والآخرُ الإدغامُ فيه بِغُنَّةٍ ..................... ..................... في قولِهم (يَنْمُو) ولفظٍ ثانِ 14. ?إِن نَّحْنُ??مَن يَّعْمَلْ?و?مِن وَّالٍ? وفي ..................... ..................... ? مِن مَّارِجٍ ? في سُورةِ الرَّحمَانِ 15. والشَّرطُ كونُ النُّونِ فيه بِكِلْمةٍ ..................... ..................... والحَرفُ في أُخرَى فيَلْتقِيَانِ 16. فَاقرأْ وأَظهِرها بـ ? دُنْيَا ? ثمَّ ? صِنْـ ..................... ..................... ـوَانٍ ? و ? قِنْوَانٍ ? كذا ? بُنْيَانِ ? ***** 17. والثَّالِثُ: المَشهورُ بِالإقلابِ والـ ..................... ..................... اِسْمُ الصَّحيحُ القَلْبُ في المِيزانِ 18. فإذا الْتَقتْ بِالباءِ فاقْلِبْها إذَنْ ..................... ..................... ميمًا معَ الإخفاءِ دونَ تَوانِ 19. في كِلْمةٍ كـ ? لَيُنْبَذَنَّ ? وكِلْمتَيـ ..................... ..................... ـنِ كـ ? مِنْ بَشِيرٍ ? حُكمُها سِيَّانِ ***** 20. والرَّابعُ: الإخفاءُ عندَ الفاضلِ الْـ ...................... ..................... ـباقي فخَفِّفْهُ بِلَا إسكانِ 21. فحقيقةُ الإخفاءِ إذهابٌ لِذَا ..................... ..................... تِ النُّونِ والتَّنوينِ بِاستيقانِ 22. لكنَّ غُنَّتَها فثابِتةٌ ولَا ..................... ..................... حَظٌّ هنا في نُطقِها لِلِسانِ 23. والحُكمُ فيه على ثلاثِ مَراتبٍ ..................... ..................... قُربَى وبُعدَى كُنْ أخا العِرفانِ 24. نِطَعِيُّها القُربَى، وبُعداهَا اللَّهَا ..................... ..................... ةُ، وما بَقيْ الوُسْطَى فَخُذْ تِبياني 25. ? أَنْتُمْ ? ? صَعِيدًا طَيِّبًا ? ? مِنْ دُونِهِ ? ..................... ..................... ? مِنْ قَبْلُ ? ? مِنْكُمْ ? تانِ مَرتبتانِ 26. وُسْطَى فمِثل الظَّاءِ نحوُ ? انْظُرْ ? و? إِنْ ..................... ..................... ظَنَّا ? ومِثل السِّينِ في ? الإِنْسَانِ ? 27. ? أَنْذِرْ ??فَإِنْ فَاؤُوا?و? رِيحًا صَرْصَرًا? ..................... ..................... وهَلُمَّ جَرًّا قَارئَ القُرآنِ ***** 28. هَذا وغُنَّتُها مُلازِمةٌ لها ..................... ..................... مِقدارُها أَلِفٌ سِوى التِّبيانِ 29. وإذا رأيتَ مُفخَّمًا ومُرقَّقًا ..................... ..................... في تِلوِها قِسْها بِذاكَ وعانِ 30. والحَمدُ لله الكريمِ على خِتا ..................... ..................... مِ النَّظمِ في النُّوناتِ بِالإحسانِ 31. قد قالَه رِضوانُ يَرجُو نَفعَهُ ..................... ..................... فَاختِمْ لهُ أيْ رَبِّ بِالرِّضوانِ ***** فاصل1،،،فاصل1 وكانَ الفراغُ مِن هذه المنظومةِ الوجيزةِ بحَمدِ الله تعالى بُعيدَ عَصرِ الاثنينِ الثَّانيَ عشرَ مِن شَهرِ جُمادَى الآخرة عام 1434 الموافقِ لـ (22/ 4/2013) مِن التَّاريخِ الإفرنجيِّ. فاصل1،،،فاصل1 ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 212 | ||||
|
www.eShia.ir