|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1753 | ||||
|
وَوَرَد مثلها في سورة النَّحل الآية 127: ?وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ?. في سورة الرُّوم: ـ في قوله تعالى: ?إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ? [الرُّوم 22] قرأ حفص: (لِلْعَالِمِينَ) بكسر اللاَّم الأخيرة، لا بفَتحِها. في سورة يس: ـ كلمة (يَخِصِّمُونَ) في قوله تعالى: ?مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ? [يس 49] قرأها حفص (يَخِصِّمُونَ) بكسر الخاء، وكسرِ الصَّاد مع تشديدها. في سورة الصَّافَّات: ـ قرأ حفص كلمة (يَسَّمَّعُونَ) في قوله تعالى: ?لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ? [الصَّافَّات 8] بفتح السِّين والميم، مع تشديدهما. ـ تُقرأ كلمة (بِذِبْحٍ) في قوله تعالى: ?وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ? [الصافات 107] بكسر الذَّال. في سورة ص: ـ تُقرأ كلمة (الْمُصْطَفَيْنَ) في قوله تعالى: ?وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ? [ص 47] بفتح الفاء، وتسكين الياء. في سورة فُصِّلَتْ: ـ تُقرأ كلمة (اللَّذَيْنِ) في قوله تعالى: ?وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ? [فُصِّلَتْ 29] بفتح الذَّال، وتسكين الياء؛ للتَّثنية. في سورة الزُّخرف: ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (يَصِدُّونَ) في قوله تعالى: ?وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ? [الزُّخرف 57] بضمِّ الصَّاد، والصَّواب أنَّها بالكَسْر عند حَفْص. في سورة الدُّخان: ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (وَنَعْمَةٍ) في قوله تعالى: ?وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ? [الدُّخان 27] بكسر النون، والصَّواب أنَّها مفتوحة. في سورة الأحقاف: ـ مِنَ الأخطاء الَّتي يقعُ فيها البعض: قراءة كلمة (يَعْيَ) في قوله تعالى: ?أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى? [الأحقاف 33] بكَسْرِ العَيْن، والصَّواب أنَّها ساكِنة. في سورة الفَتْح: ـ في قوله تعالى:?وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا? [الفتح 10] قرأ حفص كلمة (عليه) -في هذا الموضِع- بضمِّ الهاء، لا بكسرِها. ـ تُقرأ كلمة (مَحِلَّهُ) في قوله تعالى: ?وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ? [الفتح 25] بكسر الحاء، لا بفَتْحِها. في سورة القَمَر: ـ يقرأ البعض كلمة (نَتَّبِعُهُ) في قوله تعالى: ?فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ? [القمر 24] بتسكين العَيْن، والصَّواب أنَّها مضمومة. في سورة المعارج: ـ في قوله تعالى: ?يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ? [المعارج 11] قرأ حفص كلمة (يومئذ) -في هذا الموضِع- بكسر الميم، لا بفَتْحِها. وثَمَّةَ موضِعٌ آخَر قرأ فيه حفصٌ كلمة (يومئذ) بكسر الميم، وهو قولُه تعالى: ?نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ? [هود 66]. أمَّا بقيَّة المواضِع الَّتي وَرَدَتْ فيها كلمة (يومئذ)؛ فقد قرأها حفصٌ بفتح الميم. في سورة المزَّمِّل: ـ تُقرأ كلمة (النَّعْمَةِ) في قوله تعالى ?وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا? [المزمِّل 11] بفتح النُّون، لا بكسرِها. في سورة البروج: ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (الْمَجِيدُ) في قوله تعالى: ?ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ? [البروج 15] بكسر الدَّال، عند وصل الآية بما بعدها، والصَّواب أنَّ هذه الكَلِمة تُقرأ عند حفص بضمِّ الدَّال، لا بكسرها. [نقلاً عن البرنامج الإلكتروني " أحكام التَّجويد / رواية حفص عن عاصم "- الإصدار الأوَّل، بتصرُّفٍ]. ـ[طالب طب]ــــــــ[03 - 10 - 2009, 08:28 م]ـ بارك الله فيكِ أختي عائشة , وأجزل لكِ المثوبة ـ[عائشة]ــــــــ[04 - 10 - 2009, 02:23 م]ـ مِن توجيهات التَّشكيل الخاصَّة 1ـ سبب التَّوجيه: ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1753 | ||||
|
www.eShia.ir