|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1752 | ||||
|
¤ ?وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ? [هود 7]. ¤ ?وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي? [هود 10]. ووَرَدَتِ الكلمةُ بضمِّ اللام الثَّانية في الآية 8: ¤ ?وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ? [هود 8]. في سورة يوسف: ـ تُقرأ كلمة (بِجَهَازِهِمْ) في قوله تعالى: ?وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ? [يوسف 59] بفتح الجيم، لا بكسرها؛ كما يقرؤها بعضُ النَّاس خطأً. في سورة الرَّعد: ـ تُقرأ كلمة (الْمَثُلاتُ) في قوله تعالى: ?وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ? [الرعد 6] بفتح الميم، وضمِّ الثَّاء. في سورة الحِجْر: ـ تقرأُ كلمة (رُبَمَا) في قوله تعالى: ?رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ? [الحجر 2] في رواية حَفْص: بتخفيف الباء، لا بتشديدها. ـ من الأخطاء الَّتي يقعُ فيها البعض: قراءة كلمة (تُؤْمَرُ) في قوله تعالى: ?فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ? [الحجر 94] بتسكين الرَّاء عند الوصل، والصَّواب أنَّها مضمومة. في سورة الإسراء: ـ تُقرأ كلمة (وَرَجِلِكَ) في قوله تعالى: ?وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ? [الإسراء 64] في رواية حفص: بفتح الرَّاء، وكسر الجيم واللاَّم. في سورة الكهف: ـ مِنَ الأخطاء الشَّائعة قراءة كلمة (نهرًا) في قوله تعالى: ?وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا? [الكهف 33] بسكون الهاء، والصَّواب أنَّها مفتوحة. ومثل هذا كلمة (بِنَهَرٍ) في الآية 249 من سورة البقرة، وكلمة (وَنَهَرٍ) في الآية 54 من سورة القمر: تُقرأ كُلُّها بفتح الهاء، لا بسكونِها. ـ يقرأ البعض كلمتي (لَنَفِدَ) و (تَنفَدَ) في قوله تعالى: ?قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا? [الكهف 109] بالذَّال، وهذا خطأ، والصَّحيح أنَّ الكلمتَيْن تُقرآن بالدَّال. ـ تُقرأ كلمة (الْوَلَايَةُ) -في رواية حفص- في قوله تعالى: ?هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا? [الكهف 44] بفتح الواو. ـ في قوله تعالى: ?ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا? [الكهف 82] تُقرأ كلمة (تَسْطِع) بتاء واحدة. ـ تُقرأ كلمة (اسْطَاعُوا) في قوله تعالى: ?فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا? [الكهف 97] بدون تاء. في سورة طه: ـ يقرأ بعض النَّاس كلمة (الْأَيْمَنَ) في قوله تعالى: ?يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى? [طه 80] بكسر النُّون، والصَّواب أنَّها مفتوحة. ـ تُقرأ كلمة (بِمَلْكِنَا) في قوله تعالى: ?قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا? [طه 87] في رواية حفص: بفتح الميم. في سورة النُّور: ـ قرأ حفص كلمة (وَيَتَّقْهِ) في قوله تعالى: ?وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ? [النور 52] بإسكان القاف وكسر الهاء بدون صلة. في سورة الفرقان: ـ في قوله تعالى: ?يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا? [الفرقان 69] تُمَدُّ هاء الضَّمير في: (فِيهِ) عند حفص بمقدار حركَتَيْن، خلافًا للقاعِدة. في سورة النَّمْل: ـ تُقرأ كلمة (ضَيْقٍ) -في رواية حفص- في قوله تعالى: ?وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ? [النمل 70] بفتح الضَّاد، وتسكين الياء. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1752 | ||||
|
www.eShia.ir