|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1732 | ||||
|
= وتُبْدَلُ واوًا إن وَّقَعَتْ ساكنةً بعدَ ضَمٍّ؛ في نَحْوِ: (اؤْتُمِنَ)؛ فيُقال عند الابتداء بها: (اُوتُمِنَ). = وتُبْدَلُ ياءً إن وَّقَعَتْ ساكنةً بعد كسرٍ؛ كالمثالِ الَّذي ذُكِرَ بَدِيًّا؛ وهو: (ائْتُونِي). فإذا وُصِلَتْ كلمةُ (ائْتُونِي) بما قَبْلَها؛ ثبَتَتِ الهمزةُ، ولَمْ تُبْدَلْ ياءً؛ لسُقوطِ هَمْزةِ الوَصْلِ؛ فلَمْ يجتمعْ إذ ذاكَ همزتانِ. والله تعالَى أعلمُ. ـ[عائشة]ــــــــ[25 - 04 - 2010, 10:08 ص]ـ قال أبو عمرو الدَّانيُّ -رحمه الله- في «التَّحديد في الإتقان والتَّجويد 136»: (وكذلك يلزم إنعام الإدغامِ؛ نحو قولِهِ: ((في بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشَاهُ))، و ((وَلِيًّا يَّرِثُنِي))، وهي أربع ياءات، أصليُّها، ومنقلِبُها. وكذا: ((عَدُوًّا وَّحَزَنًا))، و ((عَدُوٌّ وَّلَكُمْ))، وهي أربع واواتٍ، أصليُّها، ومنقلبُها. وكذا: ((مِن رَّبٍّ رَّحيمٍ))، وهي أربع راءات، أصليُّها، ومنقلبُها. وكذا: ((عَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ))، وهي ثماني ميمات، أصليُّها، ومنقلبها. وكذا: ((مِمَّن مَّنَعَ))، وهي خمس ميمات، أصليُّها، ومنقلبها. وكذا: ((فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ))، وهي خمس لامات، أصليُّها، ومنقلبها. وكذا: ((غِلاًّ لِّلَّذينَ آمَنُوا))، وهي ستّ لامات، أصليُّها، ومنقلبها. وكذا يلزم إنعام التَّشديد في قولهِ: ((لَنَصَّدَّقَنَّ))، وشبهه، وفي ذلك ثلاث شدَّات: شدَّة الصَّاد، وشدَّة الدَّال، والنُّون. وكذا: ((الرَّبَّانِيُّونَ))، وكذا: ((إن مَّكَّنَاهُمْ))، و ((أن مَّنَّ اللهُ))، و ((أن يَّصَّدَّقُوا))، وكذا: ((أن يَّطَّوَّفَ))، و ((أن يَذَّكَّرَ))، و ((يَوْمَئِذٍ يَّصَّدَّعُونَ))، وشبهه، وفيه ثلاث شدَّاتٍ. وكذلك -أيضًا-: ((بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشَاهُ))، وفي ذلك أربع شدَّات متَّصلات. وكذلك ما أشبهه. وإذا توالَتِ الحَرَكاتُ تُرُسِّلَ بهنَّ من غيرِ تمطيطٍ، ولا هَذْرَمَةٍ؛ كقولِهِ: ((أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا))، وهي ستّ فتحات، وفتحة الكاف سابعةٌ. وكذا: ((تِسْعَةَ عَشَرَ وَمَا))، ((وَوَجَدَكَ))، ((وَيَذَرَكَ))، و ((لَفَسَدَتَا))، وهي خمس فتحات، سوى فتحة الحرف المتَّصل بهنَّ. وكذا: ((رُسُلُهُمْ))، و ((رُسُلُكُمْ))، و ((نُزُلُهُمْ))، وهي أربع ضمَّات في قراءة من أسكن الميمَ، وخمسٌ في قراءةِ من ضمَّها. وكذا ما أشبهه) انتهى. ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 07 - 2010, 02:51 م]ـ الأخطاء في حروف المَدِّ (*) الأخطاء في نطقِ الألفِ: 1 - عدم فتح الفم بالمقدار المطلوب عند النُّطق بها. 2 - خلط صوتها بشيءٍ من صوتِ الياءِ (وهذا غيرُ موجودٍ عند حفص، بل عند ورش وأبي عمرٍو البصريِّ). (1) 3 - خلط صوتها بشيءٍ من صوت الواو؛ نحو: ((ولا الضَّالِّينَ)) (ضم الشفتين عند النطق بالألف). (2) 4 - تفخيمها في غير مواضع التفخيم؛ نحو: (النَّهار). 5 - ترقيقها في غير مواضع الترقيق؛ نحو: (خالدينَ). 6 - خلط صوتها بشيء من صوت الغنَّة. (3) الأخطاء في نطق حرف الواو: 1 - عدم ضم الشفتين بالمقدار المطلوب. 2 - المبالغة في الضَّغط على الشفتين عند النطق بها. 3 - خلط صوتها بصوت الألف إذا كان المدُّ عارضًا للسُّكونِ؛ نحو: (تعملون). (4) 4 - خلط صوتها بصوت الياء (الأتراك بسبب العادة النُّطقيَّة). 5 - خلط صوتها بشيء من الغنَّة. (3) 6 - خروج هواء مع صوت الواو. الأخطاء في نطق الياء: 1 - خلط صوتها بصوت الألف، وهذا يُسمَّى عند القرَّاء الألف المُمالة. 2 - عدم خفض الفكِّ السُّفليِّ. ـــــــــــــــــــ (*) نقلاً من " النُّور المبين في تجويد القرآن الكريم "، محاضرات الدكتور الشيخ/ أيمن رشدي سويد، فرغتها: ميسون أحمد راتب دهمان: 51. أمَّا التَّعليقات الآتية؛ فمِنْ عندي. (1) ويُعرَفُ بالتَّقليل (الإمالة الصغرَى). (2) وبخاصَّةٍ إذا سَبَقَها حَرْف مفخَّم، فيُبالِغُ بعضُ النَّاس في تفخيمِه، فيضمّ شفتيه، وهو خطأ. (3) ويُعرَف هذا الخطأ بالتَّأنيف. وللتَّعرُّفِ علَى طريقةٍ مقترَحةٍ لتصحيح هذا الخطإِ: يُنظَر: " الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل ": 2/ 148. (4) كثيرًا ما نسمع من ينطق الواو المديَّةِ في نحو: (يعملون) كما يُنطَقُ الحرف الإنجليزي: (o)، ولعله هو المقصود ههنا. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1732 | ||||
|
www.eShia.ir