ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 154

3 - مختصر صحيح مسلم للمنذري تحقيق للألباني (ص481 رقم 1840 قصر الكتاب) و (ص486 رقم 1840 المكتب الإسلامي).
4 - الدّيباج على صحيح مسلم بن الحجّاج (6/ 27 ـ 28 رقم 34 ـ " 2664 ").
5 - سنن ابن ماجه: (2/ 1395 رقم 4168 كتاب الزّهد/عبد الباقي) و (ص 450 رقم 4168 بيت
الأفكار الدّوليّة).
6 - مسند أحمد (9/ 14 رقم 8814 أحمد شاكر/دار الحديث) و (14/ 395 – 396 رقم 8791
و14/ 424 رقم 8829 مؤسّسة الرّسالة).
7 - السّنن الكبرى للبيهقي (10/ 152 رقم 20173).
8 - السّنن الكبرى للنّسائي (9/ 230 رقم 10382 مؤسّسة الرّسالة).
9 - شرح مشكل الآثار (1/ 236 – 237 رقم 259 - 260).
10 - صحيح ابن حبان (13/ 28 رقم 5721).
11 - المعرفة والتّاريخ للفسوي (3/ 6 - 7) وردت ضمن أربعة أحاديث من غير ضبط.
12 - السُّنَّة لابن أبي عاصم (ص157 – 158 رقم 356).
13 - كشف الخفاء (2/ 202 – 203 رقم 2098).
14 - القضاء والقدر للبيهقي (ص 438 - 439 رقم 148 ت: صلاح الدّين بن عباس شكر).
15 - عجالة الرّاغب المتمنّي في تخريج كتاب عمل اليوم واللّيلة لابن السُّنِّي (1/ 1 / 400 - 401 رقم
349).
16 - التّعليقات الحسان على صحيح ابن حبّان (8/ 226 – 227 رقم 5691 - 5692).
17 - حلية الأولياء (10/ 296) وفيه (فقل كذا قدر وكذا كان).
18 - فتح الباري (15/ 145 كتاب التّمنّي – باب ما يجوز من اللّو).
19 - رياض الصّالحين (1/ 2/ 72 - 73 دليل الفالحين).
20 - شرح رياض الصّالحين للعثيمين (2/ 76، 83 رقم 100).
21 - الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد (ص 185 باب: القول في وقوع أفعال العبد بمشيئة الله
عزّوجلّ).
22 - الأسماء والصّفات للبيهقي (1/ 411 – 412 رقم 333).
• بينما ضُبطت في:
23 - أخبار أصبهان (2/ 34 عمرو بن عثمان أبو عبد الله المكي): (كذا قدّر وكذا كان).
24 - تاريخ بغداد (14/ 136 رقم 6626): (كذا قَدَّر، وكذا كان).
وممّا يلاحظ من هذا العرض مايلي:
1 - سنن ابن ماجه: التّناقض في الضّبط بين طبعاته الثلاثة، حيث:
أ - ضُبطت الدّال في ط/مكتبة المعارف (ص 693 رقم 4168) بالتّشديد، بينما ضُبطت بتخفيفها في ط/ فؤاد عبد الباقي (2/ 1395 رقم 4168 كتاب الزّهد)،وط/بيت الأفكار الدّوليّة (ص 450 رقم 4168).
2 - مسند أحمد: التّناقض في الضبط بين طبعاته الثلاثة حيث:
أ - ضُبطت بتشديد الدّال في ط/دار الحديث (8/ 420 رقم 8777 أحمد شاكر)،بينما ضُبطت بالتّخفيف في ط/مؤسّسة الرّسالة (14/ 395 – 396 رقم 8791).
ب - ضُبطت بالتّشديد في ط/عالم الكتب (3/ 372 رقم 8815)،وبالتّخفيف في ط/دار الحديث (9/ 14 رقم 8814 أحمد شاكر)،وط/مؤسّسة الرّسالة (14/ 424 رقم 8829).
ت - ضُبطت بالتّشديد في ط/عالم الكتب (3/ 362 – 363 رقم 8777)،وبالتّخفيف في ط/مؤسّسة
الرّسالة (14/ 395 – 396 رقم 8791).
3 - بين صحيح ابن حبان والتّعليقات الحسان على صحيح ابن حبّان:
أ - ضُبطت بالتّشديد في صحيح ابن حبان (13/ 29 رقم 5722)،بينما ضُبطت بالتّخفيف في التّعليقات
الحسان (8/ 226 رقم 5692).
4 - بين رياض الصّالحين وشرحيه ابن علاّن والعثيمين:
أ - ضُبطت بالتّشديد في رياض الصّالحين (65 رقم 6/ 100 التّركي)،بينما ضُبطت بالتّخفيف في كلّ من
شرح رياض الصّالحين للعثيمين (2/ 76، 83 رقم 100)،ودليل الفالحين شرح رياض الصّالحين (1/ 2/ 72 - 73).
5 - بين عمل اليوم واللّيلة وعجالة الرّاغب المتمنّي:
أ - ضُبطت بالتّشديد في عمل اليوم واللّيلة لابن السُّنِّي (ص 169 – 170 رقم 348)،بينما ضُبطت
بالتّخفيف في عجالة الرّاغب المُتَمَنِّي في تخريج كتاب عمل اليوم واللّيلة لابن السُّنِّي (1/ 1 / 400 – 401 رقم 349).
وبعدُ، ومن خلال هذا الاستعراض للنّماذج الخمس في ضبط جملة (قدر الله وما شاء فعل) تبيّن للمُنصِف عدم جواز الاعتماد في ضبط المُشْكِل من الألفاظ على كثير ممّا تتمخّضُ عنه المطابع من كتب متون الحديث الشّريف وشروحها،إلاّ القليل منها، وهذا القليل قد لا يتميّز عند كثير من أهل العلم وطلبته؛ لذا كان لزوم التَّحرِّي والتَّثبُّت من أهمّ ما ينبغي الاتّصاف به صيانة للوحي المقدّس من أن يَشوبه ما ليس منه.
مَن تعرّض من العلماء لذكر الاختلاف في الرّواية:
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 154

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست