|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1449 | ||||
|
درر من كلام أئمة العلم والدين ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 08:52 ص]ـ الحمد لله، والصلاةُ والسلام على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى آله الهادين وأصحابه الذين شادوا الدين. وبعدُ فهذه فوائدُ أنثرها-إن شاء الله- متتابعةً من كلام علمائنا-رحمهم الله-، راجيًا منَ اللهِ النفعَ لي ولإخواني-حفظهم الله-، وإياه سبحانه وتعالى نستعين، وبه نعتضد، وهو حسبنا ونعم الوكيل، فاللهم يسّرْ وأعِنْ بفضلِك. ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 09:00 ص]ـ قال الشيخُ الإمامُ أبو العباسِ بنُ تيميّةَ-رحمه الله-: "كما أنّ نورَ العينِ لا يَرى إلا مع ظهورِ نورٍ قُدَّامَهُ، فكذلك نورُ العقلِ لا يهتدي إلا إذا طلعت عليه شمسُ الرِّسالةِ، فلهذا كان تبليغُ الدِّينِ من أعظمِ فرائضِ الإسلام ... " ـ[ابن جني]ــــــــ[28 - 10 - 2010, 06:33 م]ـ وفقك الله ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 09:26 م]ـ وقال-رحمه الله-: "ولهذا لم يجئ فى الكتاب والسنة وكلام السلف إطلاقُ القول على الإيمان والعمل الصالح أنه تكليفٌ، كما يطلق ذلك كثيرٌ من المتكلمة والمتفقهةِ، وإنما جاء ذكرُ التكليفِ فى موضع النفى، كقوله: ((لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)) ((لا تكلف إلا نفسَك)) ((لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها)) أي: وإن وقع فى الأمر تكليفٌ، فلا يكلف إلا قدرَ الوُسْعِ، لا أنه يسمى جميعَ الشريعة تكليفا، مع أن غالبَها قرةُ العيونِ وسرورُ القلوبِ ولذاتُ الأرواحِ وكمالُ النَّعيمِ، وذلك لإرادة وجه الله والإنابة اليه وذكره وتوجهِ الوجه اليه، فهو إلإلهُ الحقُّ الذى تطمئنُ إليه القلوب، ولا يقوم غيرُه مقامَه فى ذلك أبدا، قال الله تعالى: ((فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا)) " ـ[طالب طب]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 12:24 ص]ـ رحمهم اللهُ جميعًا بارك الله فيك أخي الكريم ووفّقك لكل خير ـ[عائشة]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 10:47 ص]ـ جزاكَ اللهُ خيرًا علَى هذا الحديثِ الطيِّبِ. وأقترِحُ أن يُذْكَرَ مَصْدَرُ كُلِّ قَوْلٍ. وهلْ يُسْمَحُ لَنَا بالمُشارَكةِ في إثراءِ هذا الحديثِ؟ ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 12:58 م]ـ وجزاكِ الله مثلَه أيتها الكريمةُ، ونعم الرأيُ رأيُكِ، ومثلُك لا يستأْذِنُ! ـ[عائشة]ــــــــ[31 - 10 - 2010, 10:52 م]ـ جزاكَ اللهُ خيرَ الجزاءِ، وبارك فيكَ. ************************** قال الإمامُ ابنُ قيِّم الجَوْزيَّة -رحمه الله-: (بل سُلطانُ العِلْمِ أعْظَمُ من سُلطَانِ اليَدِ؛ ولهذا: ينقادُ النَّاسُ للحُجَّةِ ما لا ينقادونَ لليدِ؛ فإنَّ الحُجَّة تنقادُ لها القلوبُ، وأمَّا اليدُ فإنَّما ينقادُ لها البَدَنُ؛ فالحُجَّةُ تأسِرُ القلبَ وتقودُهُ، وتُذِلُّ الْمُخالِفَ، وإنْ أظَهَر العِنادَ والمُكابرَةَ؛ فقلبُهُ خاضِعٌ لها، ذليلٌ مقهورٌ تحتَ سُلطَانِها). [مفتاح دار السَّعادة: 1/ 244]. ـ[عائشة]ــــــــ[02 - 11 - 2010, 02:07 م]ـ قال الإمامُ ابنُ حِبَّان -رحمه الله- في «رَوْضَة العُقَلاءِ»: (أفضلُ النَّاسِ: مَن تَواضَعَ عن رِفْعَةٍ، وزَهِدَ عن قُدْرَةٍ، وأنصَفَ عن قُوَّةٍ، ولا يَتركُ المَرْءُ التَّواضُعَ إلاَّ عندَ استِحْكَامِ الكِبْرِ، ولا يتكبَّرُ علَى النَّاسِ أحدٌ إلاَّ عِندَ إعْجابِهِ بنَفْسِهِ، وعُجْبُ المَرْءِ بنَفْسِهِ أحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ، وما رَأَيْتُ أحَدًا تَكَبَّرَ عَلَى مَن دُونَهُ؛ إلاَّ ابتَلاهُ اللهُ بالذِّلَّةِ لِمَنْ فَوْقَهُ). ـ[أم محمد]ــــــــ[02 - 11 - 2010, 05:20 م]ـ قالَ ابنُ القيِّم -رَحمَهُ اللهُ-: (مُحِبُّ الدُّنْيا لا يَنْفَكُّ مِنْ ثَلاثٍ: هَمٍّ لازِمٍ، وَتَعَبٍ دائِمٍ، وَحَسْرَةٍ لا تَنْقَضِي). [إغاثة اللهفان، (1/ 87)] ـ[أم محمد]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 10:42 ص]ـ قالَ ابنُ القيِّم -رَحمَهُ اللهُ-: (إِذَا خَرَجَتْ مِنْ عَدُوِّكَ لَفْظَةُ سَفَهٍ فَلا تُلْحِقْهَا بِمِثْلِهَا تُلَقِّحْهَا، وَنَسْلُ الْخِصَامِ نَسْلٌ مَذْمُومٌ) [فوائد الفوائد، 444] ـ[عائشة]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 02:41 م]ـ قال الإمامُ ابنُ قيِّم الجَوْزيَّة -رحمه الله-: (وأمَّا من يرَى أنَّ الحَقَّ وَقْفٌ مؤبَّدٌ علَى طائفتِهِ وأهلِ مَذْهَبِهِ، وحِجْرٌ محجورٌ علَى مَن سِواهُم ممَّن لعلَّه أقربُ إلى الحقِّ والصَّوابِ منه= فقد حُرِمَ خيرًا كثيرًا، وفاتَهُ هُدًى عظيمٌ). [مفتاح دار السَّعادة: 2/ 440]. ـ[بياع المساويك]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 08:13 ص]ـ بارك الله فيكم ـ[أم محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2010, 08:50 م]ـ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-: (الْغَضَبُ مِثْلُ السَّبُعِ إِذَا أَفْلَتَهُ صَاحِبُهُ بَدَأَ بِأَكْلِهِ. وَالشَّهْوَةُ مِثْلُ النَّارِ إِذَا أَضْرَمَهَا صَاحِبُهَا بَدَأَتْ بِإِحْرَاقِهِ. وَالْكِبْرُ بِمَنْزِلَةِ مُنَازَعَةِ المَلِكِ مُلْكَهُ فَإِنْ لَمْ يُهْلِكْكَ طَرَدَكَ عَنْهُ. وَالْحَسَدُ بِمَنْزِلَةِ مُعَادَاةِ مَنْ هُوَ أَقْدَرُ مِنْكَ. وَالَّذِي يَغْلِبُ شَهْوَتَهُ وَغَضَبَهُ يَفْرَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ. وَمَنْ تَغْلِبُهُ شَهْوَتُهُ وَغَضَبُهُ يَفْرَقُ مِنْ خَيَالِهِ!). [فَوائِدُ الْفَوَائِدِ، 290] ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 10 صفحه : 1449 | ||||
|
www.eShia.ir