ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 883

10 - أفادت اللّجنة العلميّة في تقدمتها لشرح العثيمين على الآجرّوميّة (ص5 هامش 1) أنّ ابنَ آجُرُّوم: (ولد بفاس عام 674)،وأحالت إلى بغية الوعّاة (1/ 238)،وشذرات الذهب (6/ 62).قلت: والّذي وقفت عليه في سلوة الأنفاس (2/ 127)،وشجرة النّور الزّكيّة (ص217)،وبغية الوعاة (1/ 239)، وشذرات الذهب (6/ 62)،ومعجم المؤلّفين (3/ 641)،وجذوة الاقتباس (1/ 1/221) أنّه ولد سنة اثنتين وسبعين وستمائة 672هـ، وفي كشف الظّنون (2/ 1796): (وكانت ولادته: سنة 682 اثنتين وثمانين وستمائة)!.
11 - درّة الحجال (2/ 109).
12 - تحقيق الآجُرُّوميّة (ص18) نقلا عن العقد الجوهري (ص12).
13 - ويطلَق عليها كذلك: المقدّمة الآجُرُّوميّة، والمقدّمة الجُرُّوميّة.
14 - بغية الوعّاة (1/ 238)،سلوة الأنفاس (2/ 127)،معجم المطبوعات (1/ 25).
15 - تحقيق الآجُرُّوميّة (ص17) نقلا عن حاشية الحفناوي على شرح الكفراوي على متن الآجُرُّوميّة (ص4).
16 - سلوة الأنفاس (2/ 127)،حاشية الحامدي على شرح الكفراوي على متن الآجُرُّوميّة (ص5).
17 - أفاده في بغية الوعّاة (1/ 238).
18 - وظّف هذا المصطلح عشرين مرّة، بينما وظّف اصطلاح الجرّ ثلاث مرّات، يراجع ذلك في باب: (المبتدأ والخبر)،و (باب الاستثناء).
19 - في باب الأفعال.
20 - في باب المُعْرَبات.
21 - سلوة الأنفاس (2/ 127)،شجرة النّور الزكيّة (ص 217).
22 - في سلوة الأنفاس (2/ 127) أبو عبد الله.
23 - نيل الابتهاج (1/ 2/613 رقم 753)،شجرة النّور الزكيّة (ص 217)،سلوة الأنفاس (2/ 127)،جذوة الاقتباس (1/ 233 رقم 208)،نفح الطّيب (5/ 418) و (7/ 123 قصائد في مدح تلمساني وفاس).
24 - فرائد المعاني (1/ 25)،تحقيق الآجرّوميّة (ص13)،قال في نيل الابتهاج (1/ 1/43): (ولمّا حجّ الأستاذ الأكبر أبو عبد الله ابن آجرّوم الفاسي استجاز أبا حيّان فأجازه)،وفي سلوة الأنفاس (2/ 127): (ولقي الشّيخ أبا حيّان وروى عنه، واستجازه فأجازه).
25 - فرائد المعاني (1/ 21) و (2/ 300، 408، 463، 470، 644) و (3/ 679).
26 - فرائد المعاني (1/ 23) و (2/ 575).
27 - فرائد المعاني (1/ 24) و (3/ 687).
28 - أورد محقّق فرائد المعاني (1/ 40، 174 – 177) من تلامذة ابن آجُرُّوم:
* محمّد بن محمّد بن إبراهيم الشّريشي الشّهير بالخرّاز، معتمدا على قول هذا الأخير عن ابن آجرُّوم في كتابه الموسوم ب (القصد النّافع لبغية النّاشيء والبارع على الدّرر اللّوامع): (نقلتها من كتب الأكابر العلماء المشاهير - قال صاحبنا الأستاذ أبو عبد الله محمّد بن آجُرُّوم - وقد ذكر صاحبنا الأستاذ - وقد قال صاحبنا الأستاذ - وهذا الّذي ذكره الأستاذ).
قلت: وهل في هذه النُّقولات ما يوحي بتتلمذه على ابن آجرّوم؟!،أم إنّ وصفه ب:" الأستاذيّة " كافٍ في ذلك؟.أوليس هذا اللّقب " الأستاذ " لزم ابن آجرّوم لما عُرف به من تفرّغه للتّعليم، وإفادة الطّلبة حتّى شُهر بذلك!.الّذي أطمئنّ إليه أنّه من أقرانه؛ بدليل قوله " صاحبنا "،وبقرينة أنّه توفي قبله سنة 718هـ، والله أعلم.
ثمّ وجدته يقول في (1/ 180 المبحث الخامس: الكتاب في نظر بعض المُحْدَثين) من فرائد المعاني: (قال [عبد الله كنون]:وللمترجَم " رحمه الله " ... شرحٌ على " حرز الأماني " المنظومة المعروفة بالشّاطبيّة في القراءات؛ لأنّه كان ذا قدمٍ راسخةٍ في هذا العلم، أخذه النّاس عنه وانتفعوا به فيه، وقد رأيت في بعض شروح الخرّاز أنّه ممّن أخذ عن المترجَم) وأحال في الهامش (1) إلى ذكريات مشاهير رجال المغرب ع/20 ص:24.قلت: فليُحقَّق.
* وأورد من تلامذته أيضا (1/ 42):أبا محمّد بن مسلم القصري السّبتي شارح الدُّرَر، ولم أدر من أيّ مصدر أخذه!.
* (1/ 42) وأبو عبد الله بن عمر اللّخمي!.
29 - وقد وضع ابن آجرّوم مقدّمته الشّهيرة برسم ولده أبي محمّد، فانتفع بها، وانتفع بها كلّ مَن قرأها - فرائد المعاني (1/ 42)،شجرة النّور الزكيّة (ص 217)،سلوة الأنفاس (2/ 127)،وحكاه في تحقيق الآجُرُّوميّة (ص17) عن الدُّرَّة النّحويّة في شرح الجُرُّوميّة للشّريف ابن يعلى الحسني (ق2أ) -.
30 - فرائد المعاني (1/ 33)،نيل الابتهاج (1/ 2/613 رقم 753)،شجرة النّور الزكيّة (ص 217)،سلوة الأنفاس (2/ 127)،جذوة الاقتباس (1/ 233 رقم 208)،نفح الطّيب (5/ 418) و (7/ 123 قصائد في مدح تلمساني وفاس).
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 883

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست