|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2306 | ||||
|
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:04 م]ـ بارك الله فيك، نعت باعتبار (الجبال) نكرة، ووزعم أن (أل) في الجبال مفيدة للعموم، وهذا جيد، إذ ليس المقصود أن مراودة الجبال إياه حصلت في حال كونها من ذهب، أو حال باعتبارين، الأول أن تكون حالا لازمة، والثاني أن تكون حالا مبينة وهذا يرده المعنى، والله أعلم. صدقت أخي الكريم كونها حالا مبينة يرده المعنى إذ هي لم تكن ذهبا حين المراودة، فإن الحال وصف لصاحبها. لكن لي تخريجان آخران: الأول: أن نعتبرها حالا مبينة باعتبار أن الجبال تمثلت له حين المراودة من ذهب وذلك لمزيد إغراء فأراها عليه الصلاة والسلام أيما شمم. الثاني: أن نعرب " من ذهب " خبرا لكان محذوفة، والتقدير: وراودته الجبال الشم لتكون من ذهب ... وبالله التوفيق. ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 01:28 م]ـ البسملة1 ارجو من حضراتكم اعراب ما تحته خط: فليرجعن عن المطالب حاسرا من رام يغدو لشأوك طالبا أرسلت يا بن العلموي شواردا تبقى على طول الزمان غرائبا ما كان برقك في الفصاحة خلبا لمّا غدت للبي ّ خالبا 1ـ حال من فاعل يغدو 2ـ حال من فاعل تبقى 3ـ حال من فاعل غدت ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 02:05 م]ـ السلام عليكم: أريد مثال للمفعول لأجله يكون عامله اسم مفعول؟؟ زيد مضروب تأديبا ـ[الحسناء]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 10:44 ص]ـ شكرا لكم وجزاكم الله كل خير ـ[الحسناء]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 10:57 ص]ـ البسملة1 ارجو من حضراتكم اعراب الكلمات التي تحتها خط: ونظمت من درّ الكلام قلائدا تشتاق رونقَها نحورُ كواعبا يا حسنها لما أتت لمنازلي تحكي الحبيب بوصله متقاربا قد لاح نجمك في البلاغة طالعا ولك الأمان فليس يلقي غاربا وليقطننَّ من المرام أخو هوى أضحى لفكرك في البرية خاطبا هل تعتبر يقطننَّ الجملة في محل جزم على أساس أن اللام لام الأمر أرجو اعراي يقطننَّ كاملة شاكرين لكم حسن تعاونكم معنا ـ[ابن القاضي]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 12:34 م]ـ كواعبا: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والألف للإطلاق. متقاربا: حال منصوبة من الحبيب. الفاء: استئنافية، " ليس " فعل ماض ناسخ مبني على الفتح. واسمه محذوف تقديره: هو. يلقي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر ليس. غاربا: مفعول به منصوب. وليقطننّ: الواو للقسم، واللام واقعة في جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة، والفعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. خاطبا: خبر أضحى منصوب. ـ[الحسناء]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 06:42 م]ـ بارك الله فيكم ـ[إبراهيم عطا]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 02:17 ص]ـ مضارع مجزوم وعلامته حذف حرف العلة " الواو"؛لأنه واقع في جواب الطلب للفعل "تعالوا " ولله الحمد والمنة. ـ[طالب علم]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 03:22 ص]ـ كما قال اخونا ابراهيم ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 09:57 م]ـ السلام عليكم: اخوتي هل كلامي صحيح؟ ظرف المكان المختص يشمل نوعين فقط: 1 - ما دل على حدود معروفة نحو: الدار, المسجد. 2 - ما اشتق من المصدر وأضيف إليه ما يفيد تخصيصه نحو: جلست مجلس زيد, أما لو قلت: جلست مجلسا, فـ (مجلسا) هنا اسم منصوب على الظرفية المكانية ولكنه مبهم. و (مجلس) الأولى مختص. ــــــــــ وإذا كان كلامي صحيح كيف يكون (مجلس زيد) منصوب على الظرفية, ومن المعروف أنه لا ينصب من ظروف المكان على الظرفية الاسم المكاني المختص!!! ارجو افادتي ـ[طالب علم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 03:48 ص]ـ السلام عليكم قال تعالى: ((كلُ مَنْ عليها فانٍ ويبقى وجه ربك ذو الجلال واللإكرام)) المطلوب اعراب الكلمات التي تحتها خط. بارك الله فيكم ـ[طالب علم]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:13 ص]ـ السلام عليكم اسم الفاعل_ كما قال ابن بريدة_ يرفع الفاعل فقط اذا كان لازماً, وان كان متعدٍ فانه يرفع الفاعل وينصب المفعول به. وهذا مثال لاسم فاعل يتعدى الى المفعول به: هل عارفٌ اخوك قدرَ الانصاف. وٌفِقتُم جميعاًَ ـ[ابن بريدة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:28 ص]ـ كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. على: حرف جر. والهاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. فانٍ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. والله أعلم،، ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 08:26 ص]ـ السلام عليكم: أريد ثلاثة ظروف تلازم النصب على الظرفية المكانية ولا تقبل الجر؟ ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 08:16 م]ـ السلام عليكم: قال تعالى (هذا فراق بيني وبينك) هل (بيني وبينك) تضمنا معنى الظرفية؟ ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2306 | ||||
|
www.eShia.ir