|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2304 | ||||
|
ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 05:35 م]ـ السلام عليكم: اخوتي: لماذا نقول: (أمستعد الفريقان؟) أليس الصحيح أن نقول: (أمستعد الفريقين؟) لأن (مستعد) اسم فاعل وينصب المفعول به؟؟ ـ[ابن القاضي]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 05:43 م]ـ السلام عليكم: اخوتي: لماذا نقول: (أمستعد الفريقان؟) أليس الصحيح أن نقول: (أمستعد الفريقين؟) لأن (مستعد) اسم فاعل وينصب المفعول به؟؟ وعليكم السلام ورحمة الله. أمستعدّ الفريقان؟ في قوة هل استعدّ الفريقان؟ واستعدّ فعل لازم يطلب فاعلا، ولا يتعدى إلى مفعول. فكذلك ما عمل عمله كاسم الفاعل مستعد. فالفريقان في الجملة، فاعل سد مسد الخبر. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[06 - 09 - 2008, 08:27 م]ـ من المعلوم أخي أن اسم الفاعل يعمل عمل فعله بنصب المفعول به ولا يرفع فاعلا!! ـ[ابن بريدة]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 03:04 ص]ـ اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. بل يعمل اسم الفاعل عمل فعله، فإن كان فعله لازمًا رفع الفاعل فقط، وإن كان متعديًا رفع الفاعل ونصب المفعول. والمثال الذي ذكرت رفع فاعلاً، والفاعل هنا سد مسد الخبر؛ فالوصف هنا اكتفى بمرفوعه عن الخبر لأنه مستند على استفهام. والله أعلم .. ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 10:11 ص]ـ ابن بريدة قد أجاب عني فأحسن الجواب جزاه الله خيرا. ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 06:07 م]ـ السلام عليكم: اخوتي ... أرجو منكم أن تشرحوا لي عمل اسم الفاعل .. فلا أستطيع أن أتعرف على الاسم الذي بعده هل يرفعه فاعلا له أم يأخذه مفعولا له منصوب (أرجو التمثيل لذلك)؟؟ ـ[صلوا على النبي المختار]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 06:27 م]ـ السلام عليكم: أرجو منكم إعراب الكلمة التي بين الأقواس اعرابيا شافيا قُلْ (تَعَالَوا) أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 09:44 ص]ـ تعالوا: فعل أمر جامد مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 10:04 ص]ـ وراودتْه الجبالُ الشمُ من ذهبٍ ** عن نفسه فأراها أيّما شممِ ـ[عبد العزيز]ــــــــ[09 - 09 - 2008, 01:59 م]ـ من ذهب: جار ومجرور حال أو نعت للجبال، (فأراها أيما): الفاء للتعقيب، (أرى): فعل ماض والفاعل ضمير مسستر، (ها): المفعول الأول لأرى، (أيَّما): أي نعت لمنعوت محذوف تقديره (شمما) وهو المفعول الثاني ل (أرى)، وهو مضاف (ما): زائدة، (شمم): مضاف إليه هذا ما ظهر لي، والله أعلم. ـ[طالب علم]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 04:00 ص]ـ وعليكم السلام كما قال اخونا ابن القاضي. إلآ ان الجملة الفعلية (تعالوا) _جملة مقول القول_ في محل نصب مفعولٌ به للفعل (قل). هذا والله اعلم. ـ[ابن القاضي]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 08:50 ص]ـ بارك الله بكم جميعا، من يعرب كلمة " أتل " في نفس الآية؟؟ ـ[ابن القاضي]ــــــــ[10 - 09 - 2008, 09:57 ص]ـ http://www.ahlalloghah.com/clear.gif السلام عليكم من يعرب المفردات والجمل في االشطر التالي؟ أتُراها من العروبة ضاقت وبارك الرحمن بكم ـ[حتى!]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 06:20 ص]ـ أتُراها من العروبة ضاقت الهمزة همزة استفهام. ترا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. ها: ضمير الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. العروبة: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره. ضاق: فعل ماض مبني على الفتح. ت: تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. والجملة الفعلية (ضاقت) في محل نصب حال. والله أعلم ـ[عبد الوهاب الغامدي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 02:56 م]ـ أحسنتِ يا (حتى)!! - ولكن أعيدي النظر في (تُرَى) - (من العروبة) لم تذكري متعلَّقه. وفقكِ الله ـ[حتى!]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 09:07 م]ـ أووه! والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. ها: ضمير الغيبة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (وهو المفعول الأول). ها: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثاني. (من العروبة) لم تذكري متعلَّقه. المتعلق: ( هذا الذي لا أحسنه. ويبدو أنه (ضاق). ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 09:18 م]ـ عفوا؛ مكرر ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 09:19 م]ـ أحسنت يا أخت جنى المتعلق هو الفعل ضاق. ولا بد أن تعلمي أخيتي أن معرفة متعلق الجار والظرف من مهمات الإعراب. دمت بخير وعافية. ـ[ابن القاضي]ــــــــ[11 - 09 - 2008, 09:27 م]ـ أين المعربون؟؟ يبدو أن الإخوة الكرام قد اكتفوا بإعراب الأستاذ عبدالعزيز حفظه الله تعالى. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2304 | ||||
|
www.eShia.ir