|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1944 | ||||
|
(النحاة لهم في إعراب ما سمي بالمثنى وجهان اعرابيان وهما: اعرابه مثل إعراب المثنى بالحروف, وإعرابه اعراب الممنوع من الصرف) فما إعراب (بدران) في جملة (رأيت بدران) ـــ لاحظ أني طلبت إعربه بالحركات .. بوركت ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 07:18 ص]ـ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من يعرب هذا البيت اُلْقِيَتَا عَيْنَاكَ عِنْدَ القَفَا أَولَى فَأولَى لَكَ ذَا وَاقِيَة سأجتهد في إعرابه ولعل الإخوة يصححون إن كان هناك ما يستدعي ذلك , فأقول مستعينا بالله مستلهما منه التوفيق للصواب:- ألقي / فعل ماض مغير الصيغة مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. التاء / تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب , وحركت للمناسبة. الألف / علامة التثنية. عيناك / نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الفتحة في الاسم المفرد لأنه مثنى , وهو مضاف. كاف الخطاب / ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. عند / اسم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية , وهو مضاف. القفا / مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. وشبه الجملة من الظرف والمضاف إليه متعلق بالفعل (ألقي). والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب. أولى /خبر لمبتدإ محذوف تقديره / هذا أو هو مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر. فأولى / الفاء / حرف عطف , أولى / معطوف على أولى التي قبلها والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر. لك / اللام / حرف جر , والكاف / ضمير متصل مبني الفتح في محل جر بحرف الجر. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (أولى) لأنه اسم تفضيل. ذا واقية / في الحقيقة لم يتضح لي المعنى , فإن كان يقصد نداء معين فيكون إعرابه: ذا / منادى منصوب حذفت أداة ندائه وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة , وهو مضاف. واقية / مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية من المبتدإ المحذوف والخبر وما عطف عليها استئنافية لا محل لها من الإعراب. والله تعالى أعلم بالصواب. بانتظار تصحيح أحبتي , فنحن هنا لنتدارس ونتعلم. لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى. ـ[أبو عبد الله القاهري]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 07:35 م]ـ سُؤَالٌ. هَلْ قَوْلُهُ "أُلْقِيَتَا عَيْنَاكَ" عَلَى لُغَةِ أَكَلُونِي البَرَاغِيثُ؟ ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[08 - 11 - 2008, 10:11 م]ـ سُؤَالٌ. هَلْ قَوْلُهُ "أُلْقِيَتَا عَيْنَاكَ" عَلَى لُغَةِ أَكَلُونِي البَرَاغِيثُ؟ هذا الذي يظهر أخي والعلم عند الله تعالى وحده. لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى. ـ[علي طالب أحمد]ــــــــ[09 - 11 - 2008, 09:19 ص]ـ هل إعراب كلمة حافظا في قوله تعالى (فالله خير حافظا) حال أم تمييز مع التوضيح ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 11 - 2008, 12:00 م]ـ هل إعراب كلمة حافظا في قوله تعالى (فالله خير حافظا) حال أم تمييز مع التوضيح حافظا / تمييز وليس حالا فهو قد أتى بعد اسم تفضيل لا بنية الإضافة , وهكذا الحال في كل اسم يأتي بعد اسم التفضيل ولم تُنوَ به الإضافة فإنه ينصب على التمييز , كقولك: محمد أندى صوتا من خالد , علي أحسن حالا من صالح. قال تعالى: ((أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا)). والله تعالى أعلى وأحكم. لا زلتم موفقين يا أعضاء الملتقى. ـ[عائشة]ــــــــ[09 - 11 - 2008, 02:41 م]ـ لعلَّ الأستاذ/ خالِدًا يأذن لي بهذه المُشارَكة المتعلِّقةِ بقولِ الشَّاعِر: أُلْفِيَتا عَيْنَاكَ عِندَ القَفَا * أَوْلَى فأَوْلَى لَكَ ذَا وَاقِيَهْ البيت لعَمْرو بن مِلْقط الطَّائي؛ كما في " خزانة الأدَب " (9/ 21) لعبد القادر البغدادي (بتحقيق/ عبد السَّلام هارون). قال - رحمه الله - (9/ 23، 24): (وقَوْله: " أُلْفِيَتا عَيْنَاكَ " إلخ: " أُلْفِيَتا " بالبناءِ للمفعولِ؛ أي: وُجِدَتا، وهذا علَى لُغةِ " أكلوني البراغيثُ " ... وقوله: " أَوْلَى لَكَ ": كَلِمةُ وعيدٍ وتهديدٍ ... ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1944 | ||||
|
www.eShia.ir