|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1888 | ||||
|
ـ[عائشة]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 02:35 م]ـ اعرابكم أخي لاغبار عليه حسب ماأرى إلا أن: فساغ: الفاء حسبَ ماقبلها .. وكنت: الواو حالية. قبلا:ظرف متعلق ب:.كنت. أحسنتِ. (وجملة «أكاد» واسمه وخبره في محل نصب خبر «كانَ»، وجملة «كانَ» واسمه وخبره في محل نصب حال) انتهى من حاشية الشَّيخ محيي الدِّين عبد الحميد علَى «أوضح المسالك» (3/ 157). وصوابُ الرِّواية - كما ذَكَرَ الشَّيخ - رحمه الله - في الحاشيةِ المذكورةِ (3/ 156) -: * أكادُ أغصُّ بالماءِ الحميمِ * لأنَّ البيتَ من قطعةٍ رويُّها علَى حرفِ الميم. والله تعالى أعلمُ. ـ[الميموني]ــــــــ[12 - 06 - 2009, 07:25 م]ـ البسملة1 أشكر الفاضلين: خالد فقد تأخرتٌ وأكمل مشكورا، وعائشة: فقد أجملت ما فصلته ونقلت ووثقت. وأعربوا يا معاشر النحاة: إنَّ صبّاً متيماً مستهاما ... في أو فدي سقيتِ الغماما ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 06:21 م]ـ البسملة1 إنَّ صبّاً متيماً مستهاما ... في أو فدي سقيتِ الغماما أشكرك على حرصك واهتمامك , لكن اعلم أخي الميموني أننا نعرب الشواهد النحوية وليست الألغاز النحوية , وإن كانت تتضمن شاهدا , فأبعدنا عن وصمة الألغاز بارك الله فيك , ودعنا فيما نحن بصدده من إعراب الشواهد النحوية , فنحن نعمد إلى إيضاح العبارة لا إلى إخفائها , وكان حق هذا البيت أن يحذف ويوضع مكانه بيتٌ آخر ألصق منه بالموضوع , ولكن احتراما لمقامكم سنبقيه , ونطلب منكم إعرابه , جزاكم الله خيرا. ـ[الميموني]ــــــــ[13 - 06 - 2009, 09:05 م]ـ أشكرك على حرصك واهتمامك , لكن اعلم أخي الميموني أننا نعرب الشواهد النحوية وليست الألغاز النحوية , وإن كانت تتضمن شاهدا , فأبعدنا عن وصمة الألغاز بارك الله فيك , ودعنا فيما نحن بصدده من إعراب الشواهد النحوية , فنحن نعمد إلى إيضاح العبارة لا إلى إخفائها , وكان حق هذا البيت أن يحذف ويوضع مكانه بيتٌ آخر ألصق منه بالموضوع , ولكن احتراما لمقامكم سنبقيه , ونطلب منكم إعرابه , جزاكم الله خيرا. أخي الفاضل خالد: أشكرك على حسن تنبيهك، وما فزعت إلى الإلغاز إلا لما فيها من شحذ الفهوم، وإثارة الفطنة، وقد كان ذلك دأب طلاب العلم في شتى الفنون .. ولكن لمّا كانت لكم خطة انتهجتموها، وجادة سرتم عليها، فما أنا بشاذّ عنها ولا نادّ من بعدُ ... ويغفر الله ما سبق. وامتثالا بأمركم ها أنا أعربه وإن كنت أعرف أن فيكم رماحا .. وأسنة .. فما أنا بشقيق .. وإن كنت أخا .. ولا كوفي (كما يقول الحجاج) .. وإن ادعيت أني نحوي. إن: الهمزة فعل أمر، لا تخفى نظائره، وفاعله ياء المخاطبة المحذوفة لالتقاء الساكنين. والنون نون التوكيد. تنبيه: قد يتبادر إلى الذهن منع حذف (عمدة) لعلة صرفية، ويجاب عنه بباب (لتبلونّ، وترينّ) صبّاً: مفعول به لفعل الأمر السابق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. متيما مستهاما: نعتان لـ (صبا). في: فعل أمر، لا تعز نظائره، وفاعله ياء المخاطبة. أو فدي: أو: حرف عطف، والفاء: يتوجه (ولا يتعين) أن تكون عاطفة، ولها نكتة بلاغية وهي التعقيب، فكأن الناظم يستعجلها على الدية بعد أن طلب منها الوفاء، ومعاني حروف الجر نكت بلاغية إدخالها في الإعراب تبعي أو إلحاقي .. أو استطراد أو تفنن، فما هي منها في شيئ، نعم بين العلوم أواشج قربى كالأمومة والأبوة والبنوة بيننا. ودي: فعل أمر وفاعل ... مثل (في). سقيتِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، لا محل له من الإعراب. وفاعله تاء المخاطبة: ضمير مبني على الكسر في محل رفع فاعل. وهو إنشاء معنوي فالجملة دعائية. وتي من الوشائج البلاغية النحوية. الغماما: مفعول به لسقيت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وألفا متيما ومستهاما للإطلاق. وليس في البيت جملة لها من الإعراب (حسبما ظهر) ========== وذا جفاء من أخيٍّ قد بدر ... وأنت ذو أولَّ الابتدا خبر وهو مالكي نحو وأثر ... فكن كزيد إن عذر ظهر قد قيل: زيد عاذر من اعتذر ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 06 - 2009, 12:53 ص]ـ بارك الله فيكم أخي الفاضل الميموني ونفع الله بكم. أعربوا: إيه أحاديثَ نعمانٍ وساكنِه ** إن الحديث عن الأحباب أسمار ـ[الفاتح]ــــــــ[22 - 06 - 2009, 07:23 م]ـ السلام عليكم هذه محاولة أرجو أن أوّفق للصواب إيه أحاديثَ نعمانٍ وساكنِه ** إن الحديث عن الأحباب أسمار إيه: اسم فعل أمر بمعنى امض في حديثك أي "حدّث" مبني على الكسر والفاعل ضمير مستتر فيه تقديه أنت أحاديث: مفعول به لاسم الفعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو مضاف نعمان: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة والجملة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب وساكنه: الواو حرف عطف وساكن: اسم معطوف على نعمان مجرور مثله وهو مضاف , والهاء ضمير متّصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه إنّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الحديث: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة عن الأسمار: جار ومجرور متعلّقان بالحديث أسمار: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة والجملة الاسميّة مستأنفة تعليليّة لا محل لها من الإعراب ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1888 | ||||
|
www.eShia.ir