|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1887 | ||||
|
ـ[ضرغام]ــــــــ[10 - 06 - 2009, 06:29 ص]ـ هذه المشاركة الأولى لي وأرجو من الله التوفيق والسداد. لولا المشقة ساد الناس كلهم ** الجود يفقر والإقدام قتال لولا: حرف امتناع لوجود مبني على السكون لامحل له من الإعراب. المشقة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف وجوبا لأنه كون عام تقديره"موجود" ساد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كلهم: "كل" توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و "الهاء" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و " الميم" علامة الجمع (على رأي) والجملة لا محل لها من الإعراب واقعة جوب " لولا" الجود: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يفقر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " عائد على الجود. والجملة لامحل لها من الإعراب استئنافية. والإقدام: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الإقدام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. قتال: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على سابقتها. أنتظر الفائدة من علمكم وبارك الله فيكم. ـ[عائشة]ــــــــ[10 - 06 - 2009, 07:13 ص]ـ تعليقٌ: كلمة «أَوْجَل» في قولِ مَعْنِ بن أَوْسٍ: «وإنِّي لأَوْجَلُ»: يجوزُ أن تكونَ وَصْفًا علَى وَزْنِ «أَفْعَل»، ويجوزُ أن تكونَ فعلاً مُّضارِعًا. قال المرزوقي -رحمه الله- في «شرح ديوان الحماسةِ» (3/ 1126): («وإنِّي لأَوْجَلُ»: ممَّا جَاءَ فيه «أَفْعَلُ» ولا «فَعْلاءَ» له؛ كأنَّهم استغْنَوْا عن وَجْلاء بوَجِلة. ويُقالُ: وَجِلْتُ أَوْجَلُ وآجَلُ وَجَلاً، وهو وَجِلٌ، وأَوْجَلُ) انتهى. وقال الشَّيخ محمَّد محيي الدِّين عبد الحميد -رحمه الله- في حاشيتِهِ علَى «أوضح المسالك» (3/ 161): («أَوْجَل»: يجوزُ أن يكونَ وَصْفًا، ويجوزُ أن يكونَ فعلاً مُّضارِعًا مبدوءًا بهمزة المتكلِّم، وأيًّا مَّا كانَ؛ فهو مأخوذٌ من الوَجَلِ؛ الَّذي هو الخوف) انتهى. ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[10 - 06 - 2009, 11:42 م]ـ هذه المشاركة الأولى لي وأرجو من الله التوفيق والسداد. لولا المشقة ساد الناس كلهم ** الجود يفقر والإقدام قتال لولا: حرف امتناع لوجود مبني على السكون لامحل له من الإعراب. المشقة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف وجوبا لأنه كون عام تقديره"موجود" ساد: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. الناس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كلهم: "كل" توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و "الهاء" ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و " الميم" علامة الجمع (على رأي) والجملة لا محل لها من الإعراب واقعة جوب " لولا" الجود: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يفقر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " عائد على الجود. والجملة لامحل لها من الإعراب استئنافية. والإقدام: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الإقدام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. قتال: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على سابقتها. أنتظر الفائدة من علمكم وبارك الله فيكم. بارك الله فيك أيها الضرغام , إعرابك لا غبار عليه , لكن نسيت أن تقول: وجملة يفقر في محل رفع خبر المبتدإ , وأن تقول: وجملة لولا استئنافية لا محل لها من الإعراب , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم. أعربوا: فساغ ليَ الشراب وكنت قبلا ** أكاد أغص بالماء الفرات ـ[ضرغام]ــــــــ[11 - 06 - 2009, 06:22 ص]ـ أحسن الله إليك أيها الفاضل. وأعرب مستعينا بالله. فساغ ليَ الشراب وكنت قبلا ** أكاد أغص بالماء الفرات فساغ: الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ساغ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. لي: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب و " الياء " ضمير مبني على السكون في محل جر،وشبه الجملة لا محل لها من الإعراب متعلقة بـ"ساغ" الشراب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على ما قبلها. وكنت: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. كان: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، وحذفت اللألف لالتقاء الساكنين و " التاء" ضكير مبني على الضم في محل رفع اسم "كان" قبلا:ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وأظن أنه لا متعلق له لأنه " معترض" بين اسم كان وخبرها. أكاد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو من أفعال المقاربة واسمه ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا " أغص: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،والفاعل مستتر وجوبا تقديره " أنا" والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر " أكاد " بالماء: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. الماء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة لا محل له من الإعراب متعلق بـ"أغص" الفرات: صفة للماء مجرورة وعلامة جرها الكسرة. هذا والله تعالى أعلم وأنتظر التصويب. ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1887 | ||||
|
www.eShia.ir