ملتقى أهل اللغة - مجموعة من المؤلفين

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1029

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[10 - 02 - 2012, 10:34 م]ـ
70 - (آذٌ)، (إذَيًا) [397]. والصواب: (آذٍ)، و (آذِيًا).
71 - (زيدٌ يومُ الجمعةِ سريعُ الانطلاقِ) [410]. والصواب: (يومَ).
72 - (بنو فلانٍ أحلاسٌ خَيلُهم) [414]. والصواب: (أحلاسُ خيلِهم).
73 - (وما بعدُ لا يَدعون إلا الأشائما) [417]. والصواب: (لا يُدعَون).
74 - (كظَريف ونُصَير) [417]. والصواب إسقاط الواو.
75 - (أَمْوان) [418]. والصواب: (أُمْوان)، أو (إِمْوان) بضم الهمزة، أو كسرها.
76 - (وهو أن هذا الخبرَ على ثلاثة أضرُبٍ) [418]. و (الخبر) مصحّف عن (الجَبْر) بالجيم.
77 - (أَرْضين) [419]. والصواب (أَرَضين) بفتح الراء.
78 - (ولذلك يقال في تصغيرها: أُرَيضِيَة) [419]. والصواب: (أُرَيضَة).
79 - (ووزنه فَعَل كعمٍ وشجٍ) [420]. والصواب: (فَعِل) بكسر العين.

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[10 - 02 - 2012, 10:59 م]ـ
80 - (مِفْعالاً) [423]. والصواب: (مَفْعالاً).
81 - (ولم يكن أبو عَمْرٍو الجاحظ) [432]. عنى أبا عثمان عَمْرو بن بحر، و (أبو) هذه مقحمة.
82 - (... من شأنُهُ) [432]. والصواب: (شأنِهِ).
83 - (ولولا حبُّ أهلكِ ما أتيتُ) [433]. والصواب: (أهلكَ).
84 - (فُعْلُويَّة) [434]. والصواب: (فُعْلُوْيَة) بتخفيف الياء.
85 - (ألاَّ يسجدوا) [436]. والصواب: (ألا يا اسجُدُوا).
86 - (يا لعنةَ الله والأقوامِ كلِّهمُ) [436]. والصواب: (يا لعنةُ الله)، والمنادى محذوف.
87 - (فوزن مألُكة مَفْعُلة) [443]. والصواب: (مَعْفُلة).
88 - (لا أبَا لك) [446]. والصواب: (لا أبًا لك).
89 - (ولكن على أعقابنا تقطُر الدِّما) [446]. والصواب: (يقطُر الدَّما).

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[10 - 02 - 2012, 11:29 م]ـ
90 - (ربَّ رِفدٍ هرقتُه ذلك اليومِ) [449]. والصواب: (اليومَ).
91 - (بأُنسيَّةٍ كأنّها خطّ تمثالِ) [451]. والصواب: (بآنِسةٍ).
92 - (العِداة) [451]. والصواب: (العُداة).
93 - (حلَبَ العصيرِ) [461]. والصواب: (حَلَبُ).
94 - (يَضُجُّون) [467]. والصواب: (يضِجُّون).
95 - (جمع ثَنَة) [467]. والصواب: (ثُنَّة).
96 - (بسجستانَِ طلحةَ الطلَحاتِ) [470]. والصواب: (بسجستانَ طلحةِ الطلَحاتِ).
97 - (مررت برجلٍ لا كريمٍ ولا شجاعٍ) [470]. والصواب: (لا كريمٌ ولا شجاعٌ).
98 - (هل لك والهلُّ خَيْر) [472]. والصواب: (خِيَرْ).
99 - (بَقُرَّى) [474]. والصواب: (بِقُرَّى).

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[12 - 02 - 2012, 12:28 ص]ـ
100 - (لأن الوزن فَعْلَى) [474]. والصواب: (فُعْلَى).
101 - (أنّ وزنَه فُعَيْل، ونظيرُه عُلَيْب) [475]. والصواب: (... فُعْيَل ... عُلْيَب).
102 - (أَلَهْفِي) [477]. والصواب: (أَلَهْفَى).
103 - (فالوزن فَعْلان) [478]. والصواب: (فِعْلان).
104 - (فأبتُ إلى فَهمٍ ولم أكُ آئبًا) [485]. وهذه الرِّواية مخالِفة للرِّواية التي شرحَها المؤلِّف، وهي (وما كنتُ آئبًا).
105 - (مَكُوْزَة) [489]. والصواب: (مَكْوَزَة).
106 - (فليس إلى حسن الثناء جَميل) [492]. وصواب الرواية (فليس إلى حسن الثناء سَبيل)، وهو ما فسَّره المصنِّف.
107 - (وعَوير وحْدِه) [497]. والصواب: (عُيَيْر وحْدِه).
108 - (والحديد مفعول له) [498]. والصواب: (مفعول به).
109 - (تَرْأَيَه) [501]. والصواب: (تَرْأَيُه).

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[12 - 02 - 2012, 12:36 ص]ـ
110 - (بخلُهُم هو خيرًا) [503]. والصواب: (بخلَهُم) بالنصب.
111 - (فارضُوا) [503]. والصواب: (فارضَوا).
112 - (يفضِلها في حسبٍ ومِيسمِ) [506]. والصواب: (يفضُلها) على حدِّ نصَرَ.
113 - (عزيزٌ أسَا ...) [508]. والصواب: (أسًا) بالتنوين.
114 - (الحِدَق) [508]. والصواب: (الحَدَق).
115 - (وقيل) [510]. والصواب: (وقبْلُ).
116 - (و "فيه" ضمير ...) [511]. تحذَف علامة التنصيص لأن المؤلف لا يتحدَّث عن كلمة (فيه) كما توهَّم المحقِّق.
117 - (أوَمَا عليكَ حرامُ) [519]. والصواب: (أوْمَا ...).
118 - (دَنَائئٌ) [519]. والصواب: (دَنَائئُ) بترك التنوين.
119 - (وهو الذي في السماء) [520]. تُذكر كلمة (إله) بعد السماء.
120 - (كما قالوا في الفَطِن الفَطِنّ) [523]. و (الفَطِن الفَطِنّ) مصحَّفة عن (القُطُن القُطُنّ). وهو الذي جرى النحاة على التمثيلِ به لقول الراجزِ:
* قُطُنَّة من أعظَمِ القُطُنِّ*
121 - (رجلٌ كريمٌ وكرِمٌ) [531]. والصواب: (وكرَمٌ) بفتح الراء.
وإلى هنا أنتهي من استعراضِ أهمِّ المآخذ، والأخطاء التي ألفيتها في هذا الكِتاب، ما يحمِلني على هذا إلا الرغبةُ في حياطة هذا التراثِ العظيم، وصيانتِه من عوادِي الخلَل، وأسبابِ الفسادِ، وتنبيهِ المحقِّقين على ضرورةِ توخِّي الحذر في التعامُل مع النصِّ، وعلى وجوب فَهْمه قبل نسخِه، وضبطِه، وعلَى شدّة المبالغة في التدقيق، وإجالةِ الفِكرةِ، وعدَم المبادرة إلى الحُكْم بما يسبِق إلى الظنِّ، وما يجرِي على اللِّسان من مألوفِ القولِ من غير استعانةٍ بالمصادر الصحيحةِ الموثوقةِ، واستفتاءٍ لها في كلِّ صغيرةٍ، وكبيرةٍ. ولعلَّك رأيتَ شواهدَ على هذا في ما مرَّ بك من مآخذ.
¥

نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 1029

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست