|
||||
| نام کتاب : شرح متن البناء نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
إذًا الأمثلة المراد بها الصيغ الفعل الماضي، والفعل المضارع، وفعل الأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسم الزمان، واسم المكان والآلة هذا المراد بها من السياق، لمعاني هذا جار ومجرور متعلق بقوله: تحويل. لأي غرض؟ لإفادة المعاني المقصودة يعني ليست أو ليس النظر في الصرف فقد يكون البحث فيه لفظيًا وقد يكون معنويًا، كل الصيغ التي ذكرتها الآن البحث فيها من جهة المعنى يعني: ما تأتي بزنة فَعَلَ وَيَفْعُلُ وفاعل ومفعول والمعاني متحدة أليس كذلك؟ فَعَلَ وَيَفْعُلُ وفاعل ومفعول وَمَفْعِل ومَفْعَل هذه أوزان صِيَغُ لو جعلت في ضمن هذه الصيغ مادة حروف قلت: ضَرَبَ وَيَضْرِبُ وَاضْرِب وضَارِب وَمَضْرُوب وَمَضْرِب أو مَضْرَب هل المعاني متحدة، سؤال هل المعاني متحدة؟ الجواب: لا، إذًا هذه المعاني مقصودة، لماذا غَيَّرت بين ضَرَبَ ويَضْرِب والحروف واحدة لأي شيء؟ للصيغة للزنة للوزن هو الذي غيرت بين ضَرَبَ ويَضْرِب الحروف واحدة ضَرَبَ يَضْرِب ضَارِب اضْرِب مَضْرِب مَضْرَب ضُرَّاب هذه كلها الحروف واحدة المادة واحدة، كيف فرقت بين المعاني؟ لو قيل لك: زيد ضَرَبَ زيدٌ عمرًا يَضْرِبُ زيدٌ عمرًا اضْرِب يا زيد هل المفهوم كله واحد تفهمها مرة واحدة والمعنى واحد أو بمعاني مختلفة؟ بمعاني مختلفة، ما الذي دل على الخلاف أو اختلاف هذه المعاني هي الصيغ. إذًا ما وظيفة الصرف؟ يأتي إلى الوزن أو المصدر نفسه ويحوله إلى أبنية، هذه الأبنية التي ذكرناها المشتقات العشرة كل بناء كل وزن له معنى خاص، أنت يكون في نفسك الإخبار باسم فاعل فتأتي بضَارِب لأنك دللت به على ذات متصلة بحالة وهو الضرب إذا أردت لها العكس أنه وقع عليه الضرب فتقول: مَضْرُوب زيد مَضْرُوب. إذًا لا يمكن ضارب ومضروب هما مفترقان والذي فرق بينهما هو الزنة الوزن تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة بمعالم، معالم هذا جمع معلم وهو في الأصل مصدر ميمي من العناية نقل إلى معنى المفعول وهو ما يراد من اللفظ، المعنى هو ما يُقْصَدُ من اللفظ. لو قيل لك: ما الذي يقصد من ضرب؟ تقول: الإخبار على إيقاع ضَرْبٍ قد وقع وانقطع في الزمن الماضي. ما المقصود مِنْ يَضْرِب؟ الإخبار بإيقاع ضَرْبٍ يقع في الزمن الحال أو الاستقبال، ما المقصود يضرب؟ تقول: طلب إيجاد الضرب في الزمن المستقبل. ما المقصود بضارب؟ دلالته على ذات متصفة بحدث هي التي أوجدت الحدث أوقعت الحدث على الغير، مضروب ما المقصود بها؟ تقول: دلالة على ذات متصفة بحدث قد أُوقِعَ عليها. إذًا فرق بين هذه المعاني، لمعاني مقصودة لا تحصل إلا بها، لا تحصل هي أي: المعاني. إلا بها بالأمثلة، لا تحصل إلا بها يعني: لا تحصل تلك المعاني المقصودة إلا بها يعني: بتلك الأمثلة، إلا بها أي: بتلك الأمثلة. هذا حد علم التصريف أو الصرف من حيث ماذا؟ من حيث الصناعة والعمل وهذا الذي يحتاجه عمليًّا طالب فن الصرف. |
||||
| نام کتاب : شرح متن البناء نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir