|
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
الصلاة [1]. أدلة القول الثاني: الدليل الأول: أن البكاء ونحوه إذا ظهر منه حرفان فأكثر كلام، والصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس [2]. ونوقش من وجهين: الوجه الأول: أن البكاء ونحوه لا يسمى كلاما؛ لأن الكلام هو الجمل المركبة المفيدة [3]. الوجه الثاني: أن البكاء ونحوه من خشية الله لا يدخل في عموم الكلام المفسد للصلاة؛ لما تقدم في أدلة القول الأول. الدليل الثاني: أن في البكاء ونحوه إيذاء للمصلين وإشغالا عن ذكر الله تعالى. [1] ينظر: ابن الهمام، فتح القدير (1/ 397). [2] حديث معاوية بن الحكم، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس» أخرجه مسلم في الصحيح (537)، وأحمد في المسند (5/ 447)، وحديث زيد بن أرقم، قال: كنا نتكلم في الصلاة فأمرنا بالسكوت أخرجه البخاري في الصحيح (4535)، ومسلم في الصحيح (539)، وأحمد في المسند (1/ 463)، وينظر: النووي، المجموع (4/ 9، 20). [3] ينظر: ابن جني، الخصائص (1/ 17، 26)، وابن أبي عمر، الشرح الكبير (28/ 86). |
||||
| نام کتاب : القنوت في الوتر نویسنده : الوليد بن عبد الرحمن الفريان جلد : 1 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir