|
||||
| نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 453 | ||||
|
بالصحة على أحمد، قال الذهبي في التنقيح [1]: إسناده قوي وقال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على عمرو بن شعيب فقيل عنه هكذا وقيل: عن المثنى بن الصباح عنه عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان. 2977 - "أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلماً فهو فكاكه من النار، ويجزى بكل عظم منه عظماً منه, وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظماً منها، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار، يجزي بكل عظمتين منهما عظما منه". (طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عن مرة بن كعب (ت) عن أبي أمامة (ح). (أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلماً فهو فكاكه) بفتح فائه وعينه. (من النار) أي ما يفك عنها تشبيه كأنه قد علق بذنوبه في استحقاقه النار فبالإعتاق فك نفسه. (يجزى) قيل بضم حرف المضارعة والأحسن فتحها أي ينوب: (بكل عظم منه عظماً منه) تقدم، وفي رواية: "حتى الفرج بالفرج". (وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظماً منها، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه) أي خلاصه (من النار، يجزي بكل عظمين منهما عظمًا منه) هنا صريح في زيادة أجر الإعتاق الذكر الأنثى وأنها بالنصف من أجره قال الخطابي: ويندب أن يكون القن المعتق ناقص العضو بنحو عور وشلل بل يكون سليماً لينال معتقه الموعود في عتق أعضائه كلها من النار، قلت: ولا يخفى أنه ذكر أنه يتجزئ كل عظم من كل عظم فما نظر إلى سلامة الأعضاء. (طب) عن عبد الرحمن بن عوف (د هـ طب) عن مرة بن كعب [1] انظر: تنقيح التحقيق للذهبي (1/ 207) رقم (195)، وانظر كذلك تهذيب السنن لابن القيم (1/ 134)، ونصب الراية (1/ 58)، والتلخيص الحبير (1/ 132). |
||||
| نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 453 | ||||
|
www.eShia.ir