|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
مِنْ الْإِبِلِ، مِنْ صَدَقَاتِ قَوْمِهِ. فَأَعْطَاهُ [1] أَبُو بَكْرٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) [مِنْهَا [2] ] : ثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَلْحَقَ بِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، بِمَنْ أَطَاعَهُ مِنْ قَوْمِهِ. [فَجَاءَهُ [3] ] بِزُهَاءِ أَلْفِ رَجُلٍ، وَأَبْلَى بَلَاءً حَسَنًا» . «قَالَ: وَلَيْسَ فِي الْخَبَرِ- فِي إعْطَائِهِ إيَّاهَا-: مِنْ أَيْنَ أَعْطَاهُ إيَّاهَا؟. غَيْرُ أَنَّ الَّذِي يَكَادُ يَعْرِفُ [4] الْقَلْبُ-: بِالِاسْتِدْلَالِ بِالْأَخْبَارِ (وَاَللَّهُ أَعْلَمُ) .-: أَنَّهُ أَعْطَاهُ إيَّاهَا، مِنْ سَهْمِ [5] الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ [6] .» «فَإِمَّا [7] زَادَهُ: لِيُرَغِّبَهُ [8] فِيمَا صَنَعَ وَإِمَّا [9] أَعْطَاهُ [10] : لِيَتَأَلَّفَ بِهِ غَيْرَهُ مِنْ قَوْمِهِ: مِمَّنْ لَا يَثِقُ مِنْهُ [11] ، بِمِثْلِ مَا يَثِقُ بِهِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ.» «قَالَ: فَأَرَى: أَنْ يُعْطَى مِنْ سَهْمِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ-: فِي مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى.-: إنْ نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ. وَلَنْ تَنْزِلَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.» . ثُمَّ بَسَطَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِ النَّازِلَةِ [12] . [1] فى الأَصْل: «فَأعْطَاهُ فَجَاءَهُ» ، وَالزِّيَادَة مُتَقَدّمَة عَن موضعهَا من النَّاسِخ. [2] الزِّيَادَة عَن الام والمختصر وَالسّنَن الكبري. [3] الزِّيَادَة عَن الام والمختصر وَالسّنَن الكبري. [4] كَذَا بِالْأَصْلِ والمختصر، وفى الام وَالسّنَن: «أَن يعرف» ، وكل صَحِيح: وَإِن كَانَ حذف النُّون أفْصح. [5] كَذَا بِالْأَصْلِ والمختصر وَالسّنَن الْكُبْرَى، وفى الام: «قسم» . [6] انْظُر مَا عقب بِهِ على هَذَا، فى الْجَوْهَر النقي (ج 7 ص 20) وتأمله. [7] كَذَا بِالْأُمِّ والمختصر وَالسّنَن الْكُبْرَى، وفى الأَصْل: «وَإِنَّمَا» . [.....] [8] فى الْمُخْتَصر: «ترغيبا» . [9] كَذَا بِالْأُمِّ والمختصر وَالسّنَن الْكُبْرَى، وفى الأَصْل: «وَإِنَّمَا» . [10] هَذَا غير مَوْجُود بالمختصر. [11] فى السّنَن الْكُبْرَى: «بِهِ» . [12] رَاجع الْأُم (ج 2 ص 73) ، والمختصر (ج 3 ص 228- 229) . |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir