|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
من السّعاة، وَمن أَعَانَهُمْ: مِنْ عَرِيفٍ، وَمَنْ [1] لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهَا إلَّا بِمَعُونَتِهِ [2] . سَوَاءً [3] كَانُوا أَغْنِيَاءَ، أَوْ فُقَرَاءَ.» وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ [4] : «مَنْ وَلَّاهُ [5] الْوَلِيُّ: قَبَضَهَا، وَقَسَمَهَا.» ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ، إلَى أَنْ قَالَ: «يَأْخُذُ مِنْ الصَّدَقَةِ، [بِقَدْرِ [6] ] غَنَائِهِ: لَا يُزَادُ عَلَيْهِ [وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا [7] : لِأَنَّهُ يَأْخُذُ عَلَى مَعْنَى الْإِجَارَةِ [8] .] » . وَأَطَالَ الشَّافِعِيُّ الْكَلَامَ: فِي الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ [9] وَقَالَ فِي خِلَالِ ذَلِكَ [10] : «وَلِلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ [11] - فِي قَسْمِ الصَّدَقَاتِ-: سَهْمٌ.» . «وَاَلَّذِي أَحْفَظُ فِيهِ-: مِنْ مُتَقَدِّمِ الْخَبَرِ.-: أَنْ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، جَاءَ لِأَبِي [12] بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) - أَحْسَبُهُ قَالَ [13] -: بِثَلَاثِمِائَةٍ [1] قَوْله: وَمن، غير مَوْجُود بِالْأُمِّ (ج 2 ص 61) . [2] فى الأَصْل: «لمعونته» ، وَفِي الْأُم: «بمعرفته» . [3] عبارَة الْأُم: «وَسَوَاء كَانَ الْعَامِلُونَ عَلَيْهَا أَغْنِيَاء أَو فُقَرَاء، من أَهلهَا كَانُوا أَو غرباء، إِذا ولوها: فهم الْعَامِلُونَ.» . [4] من الْأُم (ج 2 ص 72) [5] فى الأَصْل: «من لَا ولاه» ، والتصحيح عَن الْأُم، والمختصر (ج 3 ص 223) وَعبارَته: «من ولاه الْوَالِي قبضهَا، وَمن لَا غنى للوالى عَن معونته عَلَيْهَا» . [6] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [.....] [7] انْظُر السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 15) . [8] زِيَادَة مفيدة عَن الْمُخْتَصر وَالأُم. [9] رَاجع الْأُم (ج 2 ص 72- 73) ، والمختصر (ج 3 ص 224- 227) . [10] كَمَا فى الْأُم (ج 2 ص 73) والمختصر (ج 3 ص 227) . [11] انْظُر السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 19- 20) . [12] كَذَا بِالْأَصْلِ، وفى الْأُم: «أَبَا» ، وفى الْمُخْتَصر وَالسّنَن الْكُبْرَى: «إِلَى أَبى» . [13] أَي: من روى عَنهُ الشَّافِعِي. وَلَا ذكر لهَذَا القَوْل فى الْأُم والمختصر. |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 163 | ||||
|
www.eShia.ir