|
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
القاعدة السادسة: ما فيه قراءتان: ويدخل تحت هذه القاعدة نوعان من الكلمات: النوع الأول: كلمات فيها أكثر من قراءة وتدخل تحت إحدى القواعد السابقة: ففي قاعدة الحذف ترسم "ملك يوم الدين" بحذف الألف لأن في ملك قراءتين بالألف "مالك" وهي قراءة عاصم والكسائي ويعقوب وخلف في اختياره وقرأ الباقون بحذفها. 7- "ألن" أصلها أن لن وكتبت موصولة في {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَه} [1]. 8- "ممن" أصلها من من وكتبت موصولة في {مِمَّنْ مَنَع} [2]. 9- "فيم" أصلها في ما وكتبت موصولة في {قَالُوا فِيمَ كُنْتُم} [3]. 10- "نعما" أصلها نعم ما وكتبت موصولة في {نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِه} [4]. 11- "يبنؤم" أصلها يا ابن أمي وكتبت موصولة في {يَبْنَؤُم لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي} [5]. 12- "كأنما" أصلها كأن ما وكتبت موصولة في {كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء} [6]. هذه بعض الكلمات التي وردت في القرآن موصولة والأصل في رسمها الفصل. [1] سورة القيامة: الآية 3. [2] سورة البقرة: الآية 114. [3] سورة النساء: الآية 97. [4] سورة النساء: الآية 58. [5] سورة طه: الآية 94. [6] سورة الأنعام: الآية 125. |
||||
| نام کتاب : دراسات في علوم القرآن نویسنده : فهد الرومي جلد : 1 صفحه : 363 | ||||
|
www.eShia.ir