|
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
ولنا: أنه وصل إلى حلقه من غير قصد أشبه ما لو طارت ذبابة إلى حلقه وبهذا فارق المتعمد. فإن بالغ الصائم في المضمضة أو الاستنشاق فقد فعل مكروهًا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - للقيط بن صبرة [1] وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا [2]، فإن دخل الماء حلقه فقال أحمد: يعجبني أن يعيد صومه. والصحيح من المذهب أنه لا يفطر بذلك كما ذكر الناظم، لأنه وصل من غير قصد أشبه غبار الطريق [3] إذا دخل حلقه، وكذلك [4] لو زاد على الثلاث في المضمضة لغير طهارة، إن كانت لحاجة كغسل [5] فمه [6] عند الحاجة إليه ونحوه فحكمها حكم المضمضة للطهارة، وإن كان عبثًا أو تمضمض من أجل العطش كره، وسئل أحمد عن الصائم يعطش فيتمضمض ثم يمجه قال: يرش على صدره أحب إلي فإن فعل فوصل الماء إلى حلقه أو أنزل [7] الماء في فيه عابثًا أو تبردًا [8] فالحكم فيه كالحكم في الزائد على الثلاث لأنه مكروه. وواطيء في الصوم إذ يكفر ... وعاد كفارته تكرر يعني: إذا جامع في يوم وكفر ثم عاد فجامع فيه ثانيًا فعليه كفارة ثانية نص عليه. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعيُّ: لا شيء عليه للجماع الثاني، [1] في ط، ب، ج للمعيط بن هبيرة وهو تصحيف. [2] رواه أبو داود برقم 142 و 143 والترمذيُّ برقم 38 والنسائيُّ 1/ 66. [3] في المغني 3/ 44 والشرح الكبير 3/ 44 غبار الدقيق أي ما يتطاير منه عند نخله. [4] في النجديات، ط كذلك. [5] في ج، الأزهريات لغسل. [6] في ج، ب فمن. [7] في أ، ب، ط أنزل. [8] في ب، ج، ط بترد. |
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir