|
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
البيضاء) [1] تريد بذلك الطهر من الحيض. وفي الكافي: (قال مالك وأحمدُ: هي ماء أبيض يتبع الحيضة) [2]. وبدخول الوقت طهر يبطل ... لمن بها استحاضة قد نقلوا لا بالخروج منه لو تطهرت [3] ... للفجر لم يبطل بشمس ظهرت يعني: أن المستحاضة ومن به سلس بول [4] ونحوه يتوضأ لوقت كل صلاة إلا أن لا [5] يخرج منه شيء وهو قول أصحاب الرأي لحديث علي بن [6] ثابت عن أبيه، عن جده في المستحاضة: "تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصوم وتصلي وتتوضأ عند كل صلاة" .. رواه أبو داود والترمذيُّ [7]. وعن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -[فذكرت [8] خبرها ثم] [9] قال: "توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت" رواه أحمد وأبو داود والترمذيُّ وقال: حسنٌ صحيحٌ [10]، فإذا توضأ أحد هؤلاء قبل الوقت، ثم بعد دخول الوقت [11] بطلت طهارته [لأن دخوله [1] البخاري تعليقًا 1/ 356 في ترجمة باب والموطأ 1/ 117. [2] الكافي 1/ 98. [3] في أ، جـ لوقت تطهرت. [4] في النجديات، ط البول. [5] في ب، طا لا، أن وفي جـ إلا، إلا أن. [6] كذا في جميع النسخ والصحيح عدي كما في الكتب التي روت هذا الحديث وستأتي. [7] أبو داود برقم 297 والترمذيُّ برقم 126، 127 وقد ضعفه الترمذيُّ وابن حجر في التلخيص 1/ 170. [8] في س، هـ فذكر. [9] سقط ما بين القوسين من د. [10] أحمد في المسند مع الفتح 2/ 171 وأبو داود برقم 298 والترمذيُّ برقم 125 وقد اعترض بعض المحدثين بأن قوله: "وتوضئ لكل صلاة" إلخ .. مدرج وقد رد ذلك الحافظ، وجزم بعضهم بأنه موقوف على عروة ورده الحافظ أيضًا ورد أيضًا ما قيل من تفرد حماد بن سلمة عن هشام بهذه الرواية بأنه قد رواها الدارمي من طريق حماد بن سلمه والسراج من طريق يحيى بن سليم كلاهما عن هشام. انظر تحفة الأحوذي 1/ 390 - 391. [11] ما بين القوسين سقط من د. |
||||
| نام کتاب : المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد نویسنده : البهوتي جلد : 1 صفحه : 198 | ||||
|
www.eShia.ir