|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
صلاتهم جائزة [فإنهم] [1] يستخلفون من من يتم [بهم] [2] بقية الصلاة كالحدث، وهو قول سحنون في غير "المدونة" [3]. وسبب الخلاف: [اختلافهم في] [4] صلاة المأموم، هل هي مرتبطة بصلاة [إمامه] [5] أم لا؟ فإن كان مأمومًا فذكر صلاة نسيها [وهو] [6] خلف الإِمام فهل يقطع أو يتمادى مع الإِمام؟ فالمذهب على قولين: أحدهما: أنه يتمادى مع الإِمام، فإذا سلم صلى التي نسى، ثم أعاد التي صلى مع الإِمام إن أدرك وقتها. والثاني: التفصيل بين أن يذكر صلاة خرج وقتها، مثل أن يذكر الصبح في وقت الظهر، فليتمادى مع الإِمام، أو يذكر صلاة [بقى] [7] وقتها، مثل أن يذكر الظهر في وقت العصر فإنه يقطع ما هو فيه -كان على شفع منها أو على وتر- لأن الصلاة التي هو فيها مع الإمام نافلة له، والمبادرة إلى فعل الفريضة في وقتها أولى من اشتغاله بالنافلة، وهو مذهب ابن حبيب [8]. وسبب الخلاف: إذا ذكر صلاة في صلاة هل يؤثر ذلك في [فساد] (9) [1] سقط من أ، ب. [2] سقط من أ، ب. [3] انظر: النوادر (1/ 338). [4] سقط من أ. [5] في جـ: الإمام. [6] سقط من ب. [7] في أ، ب: في. [8] النوادر (1/ 336). (9) في ب: بطلان. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 455 | ||||
|
www.eShia.ir