|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
التي هو فيها أم لا؟ فمن رأى أنه يؤثر في [فسادها] [1] جاء من ذلك ما قال ابن حبيب. ومن رأى أنه لا يؤثر في فساد التي هو فيها. جاء من ذلك ما قال ابن القاسم من أنه يتمادى مع الإمام. [وعلى القول بأنه يتمادى مع الإمام] [2] فإذا قضى الصلاة التي نسيها، فنسى [أن يعيد] [3] التي صلى مع الإمام حتى خرج وقتها، فهل يعيدها بعد ذلك أم لا؟ فالمذهب على قولين قائمين في "المدونة" ([4]): أحدهما: أنه يعيد أبدًا، وهو قول ابن حبيب، وهو ظاهر قول ابن القاسم في "المدونة" في الفَّذ إذا ذكر صلاة [ق/ 45 أ] في صلاة، وهو منها على [ثلاثة] [5] حيث قال: يقطع بعد ثلاث أحب إلى، فيكون للذكر تأثير في فساد التي هو فيها. والثاني: أنه لا يعيدها إذا خرج وقتها، وهو قول سحنون، وهو ظاهر قول مالك في "المدونة". وسبب الخلاف: ما تقدم [أيضًا] [6]. واختلف أيضًا إذا ذكر الوتر في صلاة الصبح، هل يقطع أو يتمادى؟ فعن مالك في "المدونة" قولان. [1] في ب: فساد التي هو فيها. [2] سقط من أ، ب. [3] سقط من أ، ب. [4] انظر: المدونة (1/ 129، 130). [5] في ب: ثلاث. [6] زيادة من ب. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir