|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
لا فرق بين العمد والنِّسْيَان. [والثاني: أن صلاتهما جائزة جملة، وهو قول أبي الفرج المالكي في "الحاوي". والقول الثالث: التفصيل بين العمد والنسيان] [1]. فإن [كانا ناسيين] [2]: جازت [صلاتهما ويسجد السهو بهما] [3] قبل السلام، وإن [تركا] [4] التكبير [عمدًا] [5]: بطلت [صلاتهما] [6]، وبه قال ابن شعبان في "الزاهي". وسبب الخلاف: [قراءة] [7] أُم القرآن هل هي فرض في كل ركعة، أو في [جملة] [8] الصلاة؟ فمن رأى أنها فَرْض في كل ركعة [يقول] [9]: إنها لا تجزئه لترك قراءة أُم القرآن في تلك الرّكعة. ومن رأى أنها فرض في جُملة الصّلاة، وأنه إن قَرَأ في بعضها، فقد أدَّى وظيفة الفرض، وتكون [قراءتها] [10] في بقية الصلاة سنة: قال بالإجزاء. [1] سقط من أ. [2] في أ: كان ناسِيًا. [3] في أ: صلاته ويسجد لسهوه. [4] في أ: ترك. [5] في أ: عامدًا. [6] في أ: صلاته. [7] سقط من أ. [8] في أ: جُلَّ. [9] في ب: قال. [10] في أ: قراءته. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 241 | ||||
|
www.eShia.ir