مجموع الفتاوى - ابن تيمية - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 15 صفحه : 453

الجزء 15: التفسير 2: الأعراف - الأحزاب	5
سورة الأعراف	5
فصل: في إبطال حجة إبليس في قوله: " أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين "	5
سئل عن قوله تعالى: " إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم "	7
قوله: " وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا " الآية	8
قوله: " ادعوا ربكم تضرعا وخفية " الآية	10
آداب الدعاء وأنواعه	10
فوائد إخفاء الدعاء	15
اقتران الخوف من الله بحبه	21
قوله في قوله تعالى: " قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب " الآيات	29
اصطفاء الله عز وجل خيار القوم لرسالته	30
تبغيض الأوثان لنبينا ليس بلازم أن يكون لكل نبي	31
مبدأ شرك قوم نوح وقوم إبراهيم	31
قال: قد أخبر الله بأنه بارك في أرض الشام في آيات	32
فصل: في قوله تعالى: " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة " الآية	33
استدلال القائلين بأن الكلام المطلق كلام النفس بقوله تعالى: " ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول "	35
سورة الأنفال	37
فصل: في قوله تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم " الآيات، وقوله: " إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم " الآيات	37
فصل: في قوله تعالى: " فلم تقتلوهم " الآية	39
فصل: في قوله تعالى: " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " الآية	41
الاستغفار الدافع للذنب	41
العذاب المدفوع بالاستغفار	42
سورة التوبة	46
قال: قد يستدل بقوله: " لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء " الآية على أن الولد يكون مؤمنا بإيمان والده	46
سئل عن قوله تعالى: " وقالت اليهود عزير ابن الله " كلهم قالوا ذلك أم بعضهم؟	47
قوله في قوله تعالى: " قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون "	48
سئل عن معنى قوله تعالى: " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار " الآية	51
ليست التوبة نقصا، بل هي من أفضل الكمالات	51
التوبة لا بد منها لكل مؤمن	55
سورة يونس	58
فصل: في قوله تعالى: " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا " الآية، وقوله: وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا " إلخ	58
الحكم في اعتبار أشهر العام بالأشهر الهلالية دون الشمسية	59
قال: هذه تفسير آيات أشكلت. . . منها قوله تعالى: " وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن "	61
سورة هود	62
فصل: في قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه "	62
فصل: فيمن قال: " أفمن كان على بينة من ربه " إنه محمد صلى الله عليه وسلم	81
يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم أمران عظيمان: إثبات نبوته، وصدقه فيما جاء به	91
ما يمنع من اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم	93
فصل: في أن قوله: " أفمن كان على بينة من ربه " كقوله: " قل إني على بينة من ربي " إلخ	95
ما يستعمل فيه حرف ابتداء الغاية فيقال: هو من الله، على نوعين	96
فصل: في قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه " إلى قوله تعالى: " أفلا تذكرون "	103
فصل: في قوله تعالى: " كتاب أحكمت آياته ثم فصلت "	106
سئل عن قوله تعالى: " وأما الذين سعدوا ففي الجنة " الآية، وقوله: " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب "	109
سورة يوسف	111
فصل: في قول يوسف: " معاذ الله إنه ربي "، والمراد به	111
هل قوله: " اذكرني عند ربك " يناقض التوكل؟	112
هل يمكن الإكراه على الفاحشة؟	115
بيان قوله: " فأنساه الشيطان ذكر ربه "	117
الداعي ليوسف إلى ترك الفاحشة الخوف من الله	119
جواز دفاع الزوج عن عرضه ولو بقتل المعتدي	122
حرمة الربا ولو رضي به المرابي	126
الجاهل بما عليه في الفعل من الضرر لا عبرة برضاه وإذنه	127
فصل: وفي قول يوسف: " رب السجن أحب إلي. . . " عبرتان	130
فصل: في أن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم له ولأهله الاحتباس في شعب بني هاشم بضع سنين أكمل من حال يوسف	135
صبر يوسف مع قوة الدواعي	138
حكاية مسلم بن يسار في أن أعرابية دعته إلى نفسها	144
مسألة عصمة الأنبياء	147
بيان ضعف الآثار التي تروى في قصد المقامات والدعاء عندها	152
من أصول الإسلام: تمييز ما بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ولا يخلط بغيره	155
سئل عن قوله تعالى: " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله " الآية	157
ما تتضمنه الدعوة إلى الله	157
ما تضمنته السور المكية	160
الداعي الذي يدعو غيره لا بد فيما يدعو إليه من أمرين	162
متى تكون الدعوة إلى الله فرض على الكفايات	166
شروط القيام بالدعوة إلى الله	167
الداعي الآمر الناهي له أن يدفع عن نفسه ما يضره	168
مقصود الجهاد	169
فصل: في قوله تعالى: " حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا " الآية، والقراءات فيها	175
معنى الظن في الكتاب والسنة	176
التأسي بالأنبياء من خلال قصصهم	180
بيان اليأس والاستيئاس المذكور في الآية	181
بيان قوله صلى الله عليه وسلم في الآية: " أنتم أعلم بأمور دنياكم "	186
تصديق النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخبر به عن الله	187
قد يظن النبي صلى الله عليه وسلم ظنا	187
جواز الرواية في الوعد والوعيد بأحاديث ضعيفة الإسناد	193
سورة الرعد	196
فصل: في قوله تعالى: " وجعلوا لله شركاء قل سموهم "	196
سورة الحجر	198
فصل: في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعنى: " قال هذا صراط علي مستقيم. إن عبادي ليس لك عليهم سلطان "، " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر "، " إن علينا للهدى "	198
سورة النحل	217
فصل: اللباس له منفعتان	217
علة عدم ذكر " البرد " في قوله: " سرابيل تقيكم الحر "	218
بيان امتنان الله على عباده في قوله: " والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. . . " الآيات	219
قوله في قوله تعالى: " قل نزله روح القدس من ربك بالحق " الآيتين	221
سورة الإسراء	226
قوله في قوله تعالى: " قل ادعوا الذين زعمتم من دونه " الآيتين	226
سورة الكهف	229
فصل: في حديث علي لما طرقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة وهما نائمان	229
الحديث ذم فيمن عارض الأمر بالقدر	229
سورة مريم	230
فصل: في فيما تضمنته سورة مريم	230
سئل عن قوله عز وجل: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة. . . " الآية، وقوله: " فويل للمصلين "	234
سورة طه	237
فصل: فيما تضمنته سورة طه	237
فصل: في طريقتي العلم والعمل	239
الحق نوعان	241
سبب خروج بني آدم عن الإيمان والعمل الصالح	242
فصل: في قوله: " إن هذان لساحران "	248
القراءات في الآية	248
نزول القرآن بلغة قريش	251
تخطئة القائل في بعض ألفاظ القرآن: إنه غلط من الكاتب	252
فصل: في أنه قد يعترض على ما كتبه بخصوص لفظ المثنى	261
سورة الأنبياء	265
فصل: في بيان أن سورة الأنبياء سورة الذكر	265
سورة الحج	266
فصل: فيما تضمنته سورة الحج	266
قوله في قوله تعالى: " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم " الآيات	267
قوله في قوله تعالى: " ومن الناس من يعبد الله على حرف " الآيات	269
سورة المؤمنون	276
قوله في قوله تعالى: " أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا " الآية أنه أطال الفصل بين " أن " واسمها وخبرها	276
سورة النور	280
فصل: في معان مستنبطة من سورة النور	281
الحكمة في معاقبة الزاني علانية	285
هل للمعلن عن بدعته وفجوره غيبة؟	286
حب الفواحش ناتج عن مرض في القلب	288
الغلظة على الكفار والمنافقين واجبة	295
الجمع بين الرجم والجلد	296
احتجاب المرأة وصيانتها	297
شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض	299
هل يتولى الكافر العدل في دينه مال ولده الكافر؟	300
الربائب ومتى يحرمن؟	304
لا يرجم أحد إلا ببينة	305
هل تقبل شهادة الصبيان في الجراح	306
التغريب في السنة	308
تنازع العلماء في نفي المحارب من الأرض	310
جماع الهجرة	311
حكم المرأة المتشبهة بالرجال	313
بيان قوله تعالى: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة. . . " الآية	315
بيان قوله صلى الله عليه وسلم: " عفوا تعف نساؤكم. . . "	319
جواز إعضال المرأة إذا زنت	320
فصل: في أن المؤمن محتاج إلى امتحان من يريد أن يصاحبه أو يقارنه	328
فصل: في أنه كما عظم الله الفاحشة عظم ذكرها بالباطل وهو القذف	330
بيان قوله تعالى: " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة "	332
العلة في حب البعض سماع سورة يوسف	335
سماع كلام أهل البدع والنظر في كتبهم	336
بيان قوله تعالى: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم " الآيات	341
فصل: في قوله تعالى: " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء. . . "	350
هل شهادة الأربعة مثل شهادة أهل الفسوق والعصيان تدرأ الحد عن القاذف؟	351
هل يحد قاذف المشهور بالفاحشة	351
بيان العدالة المشروطة في الشهداء	356
قوله في قوله تعالى: " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات " الآيات	359
هل تقبل توبة من قذف أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم؟	359
من قذف امرأة محصنة كالأمة والذمية ولها زوج أو ولد محصن حد لقذفها	360
بيان قوله تعالى: " ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا " الآية	367
فصل: في قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم " الآيات	369
الاستئذان على نوعين	369
الزينة التي نهى عن إبدائها	372
الحجاب للحرائر دون الإماء؟	372
التحذير من صحبة المردان وما وراء ذلك	375
تحتجب المرأة من المرأة أو من ذي محرم إذا خيفت الفتنة	377
غض البصر عن بيوت الناس	379
هل الجنب نجس؟	386
العلم بالكتاب والحكمة فرض على الكفاية	390
هل حفظ القرآن كله ومعرفة معانيه وكذلك معرفة جميع السنة واجب على كل أحد؟	391
من فوائد غض البصر	392
ما يتناوله قوله تعالى: " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم " الآية	397
فصل: في قوله: " وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون " وما فيه من فوائد	403
سئل عن قوله تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " الآيتين	410
هل مس الأمرد ينقض الوضوء؟	411
حكم النظر إلى وجه الأمرد بشهوة	413
غض البصر نوعان	414
حكم النظر إلى الأزهار والأشجار والأنهار	417
ثلاث فوائد لمن يغض بصره	420
سورة الفرقان	428
فصل: في بيان أكبر الكبائر من قوله تعالى: " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " الآية	428
بيان قوى الإنسان	428
فصل: في بيان أفضل الجنس الإنساني باعتبار قوى الإنسان الثلاثة	431
فصل: في بيان أنه باعتبار قوى الإنسان كانت فضيلة العقل والعلم والإيمان	432
فصل: في بيان أنه باعتبار قوى الإنسان كانت الأمم ثلاثة (المسلمون واليهود والنصارى)	433
فصل: في أن جنس القوة الشهوية الحب، وجنس الغضبية البغض	434
فصل: في أن فعل المأمور به صادر عن القوة الإرادية الحبية الشهوية، وترك المنهي عنه صادر عن القوة الكراهية البغضية الغضبية إلخ	435
سورة النمل	440
قوله في المراد بالحسنة في قوله تعالى: " من جاء بالحسنة فله خير منها " الآية	440
سورة الأحزاب	442
قوله في قوله تعالى: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " الآية	442
بيان ما يدل عليه قوله تعالى: " فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " الآية	443
أقسام الخطاب الذي مخرجه في اللغة خاص	446
ما يدل عليه قوله: " قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن " الآية	448
فصل: في بيان أن قول من قال: إن لفظ " السراح والفراق " صريح في الطلاق - ضعيف	449
ما ينص عليه قوله: " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " الآية	451

نام کتاب : مجموع الفتاوى نویسنده : ابن تيمية جلد : 15 صفحه : 453

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست