|
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 310 | ||||
|
وفي حديث أنس: " الدعاء مخ العبادة "[1]. وكقوله: " الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين "[2]. وكل ما ورد من فضائل أعمال وأنواع الذكر، دخل في مسمى العبادة. وقد جمع ابن السني[3] والنسائي[4]، في "عمل اليوم والليلة"، من ذلك طرفاً، يبين أن العبادة في أصل اللغة، بمعنى الذل والخضوع[5]. كما قال بعضهم6: [1] سنن الترمذي، 5/425-426، الدعوات، باب (ما جاء في فضل الدعاء) ، قال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة وذكره ابن حجر في الفتح، 11/97، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي"، للألباني، المكتبة الإسلامية، بيروت، ط/1، 1411هـ- 1991م، ص441. [2] المستدرك للحاكم، 1/492، وقال: صحيح، فإن محمد بن حسن هذا، هو التل، وهو صدوق في الكوفيين ووافقه الذهبي، وأخرجه الهيثمي في "المجمع"، 10/147، وقال: راوه أبو يعلى، وفيه محمد بن حسن بن أبي يزيد، وهو متروك. وذكره الهندي في "الكنز" (3117) . وضعفه الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة"، للألباني، المكتبة الإسلامية، بيروت، 1/81. قال الألباني: موضوع، وخطأ الحاكم في تصحيحه، وعلل الحديث بالانقطاع، كما ذكره الذهبي في "الميزان"، وأن محمد بن الحسن هذا ليس هو التل إنما هو: أبو يزيد الهمداني. انظر: السلسة الضعيفة، 1/81- 82. [3] هو أحمد بن محمد بن إسحاق، الإمام الحافظ الثقة، أبو بكر الدينوري، المشهور بابن السني. صنف كتاب "عمل يوم وليلة" وهو مطبوع، واختصر سنن النسائي، وسماه "المجتبى". (ت364هـ) . انظر: طبقات الشافعي الكبرى، للسبكي، 3/39. تذكرة الحافظ 3/939. سير الأعلام، 16/255. [4] هو أحمد بن شعيب بن علي النسائي، صاحب "السنن" وكتاب "عمل اليوم والليلة" وهو مطبوع. (ت 303هـ) . [5] انظر هذا المعنى اللغوي للعبادة في: الصحيح للجوهري، 1399هـ، 2/503؛ وتهذيب اللغة للأزهري، 2/234؛ ولسان العرب، 3/272، وترتيب القاموس المحيط، لأحمد الزاوي، 3/135، مادة (عبد) . 6 هو طرفة بن العبد بن سفيان البكري، أبو عمرو، شاعر جاهلي، ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد وكان نديماً لعمرو بن هند. (ت 60) قبل الهجرة. انظر معجم المؤلفين، 5/40؛ والأعلام للزركلي، 3/324. |
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 310 | ||||
|
www.eShia.ir