|
||||
| نام کتاب : المفصل في أحكام الأضحية نویسنده : عفانة، حسام الدين جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
[6]. التي في عينها بياض، تجزئ في الأضحية نص على ذلك المالكية والحنابلة [1]. ثانياً: صفات في الأذن: 1. السكاء: من السكك وهو صغر الأذنين ويقال إذن سكاء أي صغيرة [2]. وقد تسمى صمعاء، والصمع لصوق الأذنين وصغرهما [3]. قال القرافي: [والسكاء وهي الصغيرة الأذن وهي الصمعاء] [4]. والسكاء والصمعاء تجزئ في الأضحية وقد نص على ذلك الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة [5]. وقد روى البيهقي بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان لا يرى بأساً أن يضحى بالصمعاء. قال أبو عبيد: قال الأصمعي: [الصمعاء هي الصغيرة الأذن] [6]. 2. التي خلقت بلا أذنين أو خلقت بأذن واحدة: وهذه لا تجزئ عند الحنفية والمالكية والشافعية، وتجزىء عند الحنابلة (7). قال الماوردي: [فأما التي خلقت لا أذن لها قال الشافعي في الجديد لا تجوز الأضحية بها لأنه نقص عضو من خلقتها] [8]. وقول الجمهور أقوى دليلاً وأحوط. 3. المُقَابَلَةُ: وهي التي قطع من مقدم أذنها قطعة، وتدلت في مقابلة الأذن ولم تنفصل [9]. فهذه تجزئ مع الكراهة عند المالكية والشافعية والحنابلة، وقال الحنفية تجزئ بلا كراهة (10) [1] الذخيرة 4/ 146، شرح الخرشي 3/ 35، المغني 9/ 441، كشاف القناع 3/ 6. [2] المصباح المنير ص282. [3] المصباح المنير ص347. [4] الذخيرة 4/ 147. [5] الفتاوى البزازية 3/ 293، الذخيرة 4/ 147، المجموع 8/ 401، الحاوي 15/ 83، المغني 9/ 442، كشاف القناع 3/ 6، الاستذكار 15/ 128. [6] سنن البيهقي 9/ 276. (10) حاشية ابن عابدين 6/ 324، شرح الخرشي 3/ 35، المجموع 8/ 401، منار السبيل 1/ 272. [8] الحاوي 15/ 83. [9] المصباح المنير ص488. (10) القوانين الفقهية ص127، المجموع 8/ 402، الحاوي 15/ 82، المغني 9/ 443، بدائع الصنائع 4/ 216، الفتاوى الهندية 5/ 298. |
||||
| نام کتاب : المفصل في أحكام الأضحية نویسنده : عفانة، حسام الدين جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir