|
||||
| نام کتاب : أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي نویسنده : مرعي الشهري جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
لأنه أدى فرضه باجتهاده أشبه المصلي يوم الغيم إذا اشتبه عليه الوقت [1] . وخالف ابن القاسم [2] من المالكية فقال: لا يجزئه لاحتمال وقوعه قبل رمضان، ولا تبرأ الذمة إلا بيقين [3] . والراجح ما ذهب إليه عامة الفقهاء؛ لأنه غلب على ظنه أنه رمضان بعد اجتهاد وتحري، وغلبة الظن تبنى عليها الأحكام ولم يظهر له خلاف ظنه فيبقى صومه صحيحا حتى يظهر خلاف ذلك. الثانية: أن ينكشف الحال ويعلم الشهر الذي صامه فله في هذه الحالة أربع صور. الصورة الأولى: أن ينكشف له الحال أن الشهر الذي صامه كان موافقا لشهر رمضان، وفي هذه الصورة صومه صحيح ويجزئه عند عامة الفقهاء [4] لأنه أدرك مقصوده بالتحري، ولأن المتحري مأمور بالصيام وجازم بنيته [5] . وخالف الحسن بن صالح [6] وابن القاسم، فقالا: لا تجزئه لأنه صامه على شك كما لو صام يوم الشك فبان من رمضان [7] . [1] الكافي في فقه الإمام أحمد (1/392) والمغني (4/422) والمجموع (6/296) . [2] هو: أبو عبد الله، عبد الرحمن بن القاسم المصري من أصحاب مالك، وممن نقل الكثير من آرائه له المدونة وعنه أخذها سحنون ثقة أخذ عنه إصبغ وسحنون وغيرهم، أنفق أمولا كثيرة في طلب العلم، توفي بمصر سنة 191هـ انظر شذارات الذهب (1/329) وتهذيب التهذيب (6/227) ت رقم (503) . [3] حاشية الخرشي (3/27) . [4] بدائع الصنائع (2/231) والمبسوط (3/59) والفواكه الدواني (1/470) وحاشية الخرشي (3/26) والمستوعب (3/405، 406) والمغنى (4/422) والمجموع (6/296) والأم (2/101) . [5] المبسوط (2/59) والفواكه الدواني (1/470) والكافي في فقه الإمام أحمد (1/392) والمجموع (6/296) . [6] هو: الحسن بن صالح بن حي (واسم حي حيان) بن شفي بن هني، ونسبه البخاري فقال الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان الهمداني الثوري الكوفي، كان سفيان الثوري سيء الرأي فيه، كان يترك الجمعة خلف أئمة الجور ويرى الخروج عليهم، وثقة ابن معين، توفي سنة 169 هـ سير أعلام النبلاء (7/361) وطبقات ابن سعد ... (6/375) . [7] الفواكه الدواني (1/470) والمجموع (6/296) والمغني (4/422) . |
||||
| نام کتاب : أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي نویسنده : مرعي الشهري جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir