|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
قبل السلام[1]، خلافا لأبي حنيفة فإنه قال: بعد السلام[2]. (فصل[3]) : ولا يسجد للسهو[4] في صلاة واحدة إلا مرة واحدة، إلا في عشر مسائل5: أحدها: المسبوق يسجد مع إمامه بسهو إمامه، ثم يسجد ثانيا في[6] آخر صلاته[7]. والثانية[8]: إذا سجد للسهو ثم سها ثانيا[9]. والثالثة: إذا سها في سجود السهو في[10] قول بعض [1] هذا أصح ثلاثة أقوال في المذهب، وهو القول الجديد، وهناك قولان قديمان: الأول: إن سها بزيادة سجد بعد السلام، وإن سها بنقص سجد قبله. والثاني: أنه بالخيار إن شاء سجد قبل السلام وإن شاء سجد بعده. الأم 1/154، الوسيط 2/674-675، فتح العزيز 4/180، الروضة 1/315-316، التحقيق 252. [2] المبسوط 1/219، رؤوس المسائل في الخلاف بين الحنفية والشافعية 169، بدائع الصنائع 1/587. [3] زيادة من (ب) . [4] في (أ) : (ولا يجب سجود السهو) . 5 فتح العزيز 4/173، الروضة 1/310، المجموع 4/141، الأشباه للسيوطي 437، تحفة الطلاب 1/320. [6] في (أ) (على) بدل (في) . [7] على أصح القولين، الروضة، والمجموع. الصفحات السابقة. [8] في (أ) : (والثاني) بلفظ المذكر، وكذا ما بعد هذه الحالة جميعها وردت بالتذكير. [9] هذا أحد الوجهين، وأصحهما: أنه لا يسجد ثانية. الروضة والمجموع. الصفحات السابقة. [10] في (أ) (على) . |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
www.eShia.ir