|
||||
| نام کتاب : المسودة في أصول الفقه نویسنده : ابن تيمية، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
لفظ القاضي فإن روى حديثا عن معين[1] فقال حدثني فلان عن فلان حمل على أنه سمع [ذلك] [2] منه من غير واسطة ويكون خبرا متصلا وقد قال أحمد في رواية أبي الحارث[3] وعبد الله ما رواه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ثابت وما رواه الزهرى عن سالم عن أبيه وداود[4] عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت. قال شيخنا قلت: نص أحمد إنما هو في أسانيد مخصوصة ولم يفرق القاضي بين من عرف بالارسال أو لم يعرف وبين أن يعلم امكان اللقاء أو لايعلم وفى المسألة خلاف. قلت هذا إذا كان المعنعن ليس بمدلس فإن كان مدلسا فقد توقف فيه أحمد قال أبو داود سمعت أحمد سئل عن الرجل يعرف بالتدليس في الحديث يحتج فيما لم يقل فيه حدثنى أو سمعت قال لا أدري والكلام في المدلس في ثلاثة أشياء في فعله وفى الرواية عنه وفى رواية مالم يرتفع فيه التدليس [وقد كتبته قبل] . قلت وقد اختلف أصحابنا في قوله هل يحمل على السماع فاذا كانت من المدلس كانت أشد. [1] في ا "عن غيره". [2] كلمة "ذلك" ساقطة من ا. [3] في ا "رواية ابن الحارث". [4] في ا "عن أبيه عن داود" وما أثبتناه موافقا لما في ب د. مسألة: محدث كذب في حديث واحد ثم تاب ... مسألة: نقل أبو عبد الرحمن [عبيد الله] بن أحمد الحلبى قال وسألت أحمد بن حنبل عن محدث كذب في حديث واحد ثم تاب ورجع فقال تقبل |
||||
| نام کتاب : المسودة في أصول الفقه نویسنده : ابن تيمية، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir