|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
ومثله أبو المظفر السمعاني[1]، فقد جعل التفريق مذهب أكثر المتكلمين وقلة من الفقهاء، وأما عامة الفقهاء فذكر أن مذهبهم عدم التفريق[2]. - وأما الآمدي وغيره فقد جعلوا التفريق مذهب الأصوليين[3]. - وخالف الزركشي فيما ذكره من نسبة ذلك إلى الأصوليين وقال: "بل المصنفون في أصول الفقه يطلقون الدليل على الأعم من ذلك، صرح به جماعة من أصحابنا، كالشيخ أبي حامد[4]، والقاضي أبي الطيب، والشيخ أبي إسحاق[5]، وابن الصباغ[6]، وحكاه عن أصحابنا، [1] هو منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو الظفر ابن السمعاني، من علماء أصول الفقه وغيره، من تصانيفه: القواطع في أصول الفقه، و (الاصطلام) رد فيه على أبي زيد الدبوسي، والانتصار، و (الأمالي) في الحديث، توفي سنة (489) هـ. انظر سير أعلام النبلاء 19/114-119 وطبقات الشافعية لابن السبكي5/335-346 والفتح المبين1/266. [2] قواطع الأدلة/ق6-أ. [3] إحكام الأحكام1/10-11 ونهاية السول للآسنوي1/10-11 وانظر مثله في شرح تنقيح الفصول ص339. [4] هو أحمد بن أبي ظاهر محمد بن أحمد أبو حامد الإسفرائيني، فقيه أصولي، من تصانيفه: شرح مختصر المزني، وألف في الفقه تعليقة كبرى، وله في الأصول كتاب، توفي سنة (406) هـ. انظر طبقات الشافعية لابن السبكي4/61-74 وسير أعلام النبلاء 17/193-197 والفتح المبين 1/224-225. [5] هو الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، سبقت ترجمته. انظر (116) . [6] هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد أبو نصر ابن الصباغ، فقيه أصولي، من تصانيفه: العمدة في أصول الفقه، الكامل في الخلاف بين الحنفية والشافعية، وله فتاوى، توفي سنة (477) هـ. انظر طبقات الشافعية لابن السبكي 5/122-134 وسير أعلام النبلاء 18/464-465. الفتح المبين1/258-259. |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
www.eShia.ir