|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 79 | ||||
|
الناس بإعظامه، ومن إعظامكم له أن لا تدعوا حملته إلى أبوابكم". وقال له أيضا حين التمس منه خلوة للقراءة: "إن العلم إذا منع من العامة لأجل الخاصةلم تنتفع به الخاصة"؛ ذكر ذلك كله القاضي عياض في كتابه "المدارك" في ترجمة الإمام مالك. ونقل عن البخاري أنه قال: "العلم يؤتى ولا يأتي". وفي رواية: "العلم يصغى إليه". وفي أمثال العرب: في بيته يؤتى الحكم. 1760- العلم نقطة كثرها الجاهلون. ليس بحديث، بل من كلام بعضهم. 1761- العائد إلى الزاد كالعائد إلى رحمة الله. قال النجم: ليس بحديث، وإن تداوله كثير من الناس، والعود إلى الزاد بعد الشبع مكروه أو حرام قال تعالى {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا} [الأعراف: 31] . 1762- علموا بنيكم السباحة والرمي، ولنعم لهو المرأة مغزلها، وإذا دعاك أبوك وأمك فأجب أمك[1]. رواه ابن منده في "المعرفة"، والديلمي عن بكر بن عبد الله الأنصاري مرفوعًا، وسنده ضعيف. لكن له شواهد: فعند الديلمي عن بكر بن جابر مرفوعًا: "علموا أبناءكم السباحة والرمي، والمرأة الغزل" ... إلى غير ذلك مما بينه السخاوي في "القول التام في فضل الرمي بالسهام". 1763- علموا ولا تعنفوا[2]. تقدم في: عرفوا ولا تعنفوا. وله شواهد: منها ما رواه أحمد والبخاري في "الأدب المفرد" عن ابن عباس: "علموا، ويسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت". والله أعلم. [1] ضعف بلفظ: علموا أبناءكم": رقم "3727". [2] ضعيف: رقم "3733" بزيادة "فإن المعلم خير من المعنف". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 2 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir