|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 204 | ||||
|
عَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُهُ[1]. قَوْلُهُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ[2] وَاحْتَجَّ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْبَيْهَقِيُّ بِحَدِيثٍ رَوَيَاهُ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ فِي الرَّفْعِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ وَفِي آخِرِهِ ويرفعهما في كل تكبير يُكَبِّرُهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ[3]. 693 - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ الْعِيدِ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[4] وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي كَاهِلٍ الْأَحْمَسِيِّ[5] وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ زِيَادٍ وَالِدِ الْهِرْمَاسِ عَنْ الْهِرْمَاسِ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْعَقَبَةِ يَوْمَ الْأَضْحَى وَأَنَا مُرْتَدِفٌ خَلْفَ أَبِي وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ خَطَبَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[6]. = قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" "2/208": رواه الطبراني في الكبير، وإبراهيم لم يدرك واحداً من هؤلاء الصحابة، وهو مرسل ورجاله ثقات. وأما المروي من فعل ابن مسعود -رضي الله عنه- فهو عند الطبراني "9/352" "9517- 9520". وعبد الرزاق في "مصنفه" "3/293" كتاب صلاة العيدين، باب التكبير في الصلاة يوم العيد، حديث "5685- 5686"، وروى الطبراني كما في "مجمع الزوائد" "2/208" عن ابن مسعود "أن بين كل تكبيرة قدر كلمة" وقال: وفيه عبد الكريم وهو ضعيف. [1] أخرجه الطبراني "9/352" "9516" بنحو حديث عبد الله السابق. وأخرجه عبد الرزاق "3/294" كتاب صلاة العيدين، باب التكبير في الصلاة يوم العيد، حديث "5687". [2] أخرجه البيهقي "3/293" كتاب صلاة العيدين، باب رفع اليدين في تكبير العيد. [3] أخرجه البيهقي "3/292- 293" كتاب صلاة العيدين، باب رفع اليدين في تكبير العيد. [4] لم أقف عليه من حديث أبي سعيد عند أحمد وابن ماجة والنسائي، وقد أخرجه ابن حبان "7/56" كتاب الصلاة، باب: العيدين، حديث "2825" ابن خزيمة "2/348" حديث "1445". وأبو يعلى "2/402" حديث "1182". كلاهما ممن طريقين عن وكيع، حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطب يوم العيد على راحلته. وهو إسناد صحيح رجاله رجال الشيخين، قال الهيثمي في "محمع الزوائد" "2/208": رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. [5] أخرجه النسائي "3/185" كتاب العيدين، باب: الخطبة على البعير، حديث "1572". وابن ماجة "1/408" كتاب الإقامة، باب: ما جاء في الخطبة في العيدين، حديث "1284، 1285" وأحمد "4/306". [6] أخرجه البخاري "1/190" كتاب العلم: باب قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رب مبلغ أوعى من سامع"، حديث "67"، و"1/240" كتاب العلم: باب ليبلغ الشاهد الغائب، حديث "105" و"3/670" كتاب الحج: باب الخطبة أيام منى، حديث "1741" و"6/338" كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في سبع أرضين، حديث "3179"، ومسلم "3/1305- 1306" كتاب القيامة: باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال، حديث "29/1679" وأبو داود "1/599" كتاب المناسك: باب الأشهر الحرم، حديث "1947، 1948" وابن ماجة "1/85" المقدمة: باب من بلغ علما، حديث "233" وأحمد "5/37، 39، 49" وابن خزيمة "2952" وابن حبان "9/158" رقم "3848" والبيهقي "5/140، 165، 166" من حديث أبي بكرة. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir