|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 205 | ||||
|
قَوْلُهُ الْخُطْبَةُ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ هُوَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ[1]. قَوْلُهُ وَيَجْلِسُ بَيْنَهُمَا كَمَا فِي الْجُمُعَةِ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ احْتَجَّ بِالْقِيَاسِ وَقَدْ وَرَدَ فِيهِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ وَفِيهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ[2]. [1] أما حديث عبد الله بن عمر فأخرجه أحمد "2/12- 38" والبخاري "3/130" كتاب العيدين، باب: الخطبة بعد العيد، حديث "963" ومسلم "3/440" في كتاب صلاة العيدين، حديث "8/888" والترمذي "2/411" كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة، حديث "531" والنسائي "3/183" كتاب العيدين، باب: صلاة العيدين قبل الخطبة، حديث "1563". وابن ماجة "1/407" كتاب الإقامة، باب ما جاء في صلاة العيدين، حديث "1276". والبغوي في "شرح السنة" "2/600- بتحقيقنا" كتاب العيدين، باب: لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد وتقديم الصلاة، حديث "1069". وأخرجه أحمد "2/92" وابن خزيمة "3/348"، حديث "1443" وابن حبان "7/66" كتاب الصلاة، باب العيدين، حديث "2826" ولم يذكروا فيه أبو بكر ولا عمر كلهم من طرق عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر -رضي الله عنه- فذكره ... مطولاً ومقتصراً على فعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وأما حديث عبد الله بن عباس: أخرجه أحمد "1/227، 242، 285، 336، 345، 346" والبخاري "3/130" كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد، حديث "962". ومسلم "3/ 438" في كتاب صلاة العيدين، حديث "1/884". وأبو داود "1/298" كتاب الصلاة، باب ترك الأذان يوم العيد، حديث "146". والنسائي "3/184" كتاب العيدين، باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة، حديث "1568". وابن ماجة "1/406" كتاب الإقامة، باب: ما جاء في صلاة العيدين، حديث "1273". وابن خزيمة "3/356" حديث "1458". وابن حبان "7/64" كتاب الصلاة، باب: العيدين، حديث "2824". والبغوي في "شرح السنة" "2/601" كتاب العيدين، باب: لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد وتقديم الصلاة، حديث "1097" من حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-، وفيه أنه قدم الصلاة على الخطبة، والروايات مختصرة ومطولة، وفيها أنه أتى النساء صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فوعظهن، وفي بعضها ذكرصلاة أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- مثل صلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [2] أخرجه ابن ماجة "1/409" كتاب الإقامة، باب: ما جاء في الخطبة في العيدين، حديث "1289" من طريق إسماعيل بن مسلم ثنا أبو الزبير عن جابر، قال: "خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم فطر أو أضحى فخطب قائماً ثم قعد قعدة ثم قام" قال البوصيري في "الزوائد" "/422": هذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم وقد أجمعوا على ضعفه، وأبو بحر ضعيف. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 205 | ||||
|
www.eShia.ir