|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 539 | ||||
|
فَقَالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ". زَادَ الْبَيْهَقِيُّ: فَمَا زَالَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ: هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي حُجَّةٌ عَلَى الْخَلْقِ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي إسْنَادِهِ شَيْءٌ 328 - حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ[1] الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلٍ بِهِ قَوْلُهُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ[2] رَوَاهُ[3] أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ أَيْضًا وَلَفْظُهُ: يَرْفَعُ إبْهَامَيْهِ إلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ وَلِلنَّسَائِيِّ حَتَّى تَكَادَ إبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد: وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ وَفِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مِفْصَلٍ مِنْهُ[4] الْحَدِيثُ وَمِنْ طَرِيقِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ5 [1] أخرجه الشافعي في مسنده "1/73": كتاب الصلاة: باب في صفة الصلاة، حديث "214"، وأحمد في المسند "4/316، 317". [2] أخرجه الطيالسي "1/137"، الحديث "0 2 0 1"، وأحمد "4/6 31- 317"، والد ارمي "1/286": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، ومسلم "1/301": كتاب الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى، الحديث "54/401"، وأبو داود "1/465" كتاب الصلاة: باب رفع اليدين في الصلاة، الحديث "724- 726"، والنسائي "2/123": كتاب الافتتاح: باب موضع الإبهامين عند الرفع، وابن ماجة "1/281" كتاب إقامة الصلاة: باب رفع اليدين إذا ركع، الحديث "867"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/223": كتاب الصلاة: باب التكبير للركوع والسجود، والدارقطني "1/292" كتاب الصلاة: باب التكبير ورفع اليدين، الحديث "14"، والبيهقي "2/71": كتاب الصلاة: باب رفع اليدين: باب رفع اليدين عند الركوع، وابن حبان في صحيحه "5/170-الإحسان"، حديث "1860". [3] سقط في الأصل. [4] أخرجه الحاكم في المستدرك "1/226"، والدارقطني في سننه "1/345": كتاب الصلاة: باب ذكر الركوع والسجود وما يجزىء فيهما، حديث "7" من طريق عاصم الأحول عن أنس به. 5 أخرجه ابن ماجة "1/281": كتاب إقامة الصلاة: باب رفع اليدين إذا ركع، الحديث "866"، والدارقطني "1/290": قال البوصيري في "الزوائد" "1/300": هذا إسناد صحيح، رجاله رجال الصحيحين إلا أن الدارقطني أعله بالوقف، رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده. ورواه ابن خزيمة في صحيحه، من طريق حميد عن أنس به. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 539 | ||||
|
www.eShia.ir